形容很多的成语

形容很多的成语
形容很多的成语

形容很多的成语
琳琅满目
数不胜数
不计其数
多如牛毛

不计其数

人山人海

挨风缉缝
谓多方钻营
挨山塞海
形容人多拥挤
捱风缉缝
多方钻营
安内攘外
汉张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患
暗无天日
看不到一线光明。多形容政治腐败，社会黑暗
熬油费火
谓耗费灯油。多指日夜忙碌
八府巡按 <...

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挨风缉缝
谓多方钻营
挨山塞海
形容人多拥挤
捱风缉缝
多方钻营
安内攘外
汉张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患
暗无天日
看不到一线光明。多形容政治腐败，社会黑暗
熬油费火
谓耗费灯油。多指日夜忙碌
八府巡按
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官
八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多
拔本塞原
亦作“拔本塞源”。①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事
拔刀相助
拔出刀来助战。多指见义勇为
拔群出萃
高出众人。多指才能
把饭叫饥
比喻多此一举
白虹贯日
①白色长虹穿日而过。一种罕见的日晕天象。古人认为人间有非常之事发生，就会出现这种天象变化。②比喻眼睛多白
白兔赤乌
月亮和太阳的代称。多借指时间
百不为多，一不为少
谓难得的好人或好东西
百川朝海
众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处
百读不厌
诵读多遍，不感厌倦。语出宋苏轼《送安敦秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”后因以“百读不厌”形容文章高超
百废待兴
谓许多被废置的事业都等着兴办
百怪千奇
形容花样繁多
百家争鸣
原指我国战国时期学术界互相辩争的风气。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。这种局面，对当时思想、文化、学术的发展有很大的推动作用。后用以称学术研究中各抒己见以求发展的方法
盈千累万
不胜枚举
如山似海
不可胜数
数不胜数
恒河沙数
成千上万
千千万万
遮天盖地
铺天盖地琳琅满目
数不胜数
不计其数
多如牛毛
数不胜数
　九牛一毛　
琳琅满目　
满山遍野　
不计其数　
沧海一粟　
堆积如山

收起

数不胜数

数不胜数　九牛一毛　琳琅满目　满山遍野　不计其数　沧海一粟　堆积如山　

挨风缉缝
谓多方钻营
挨山塞海
形容人多拥挤
捱风缉缝
多方钻营
安内攘外
汉张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患
暗无天日
看不到一线光明。多形容政治腐败，社会黑暗
熬油费火
谓耗费灯油。多指日夜忙碌
八府巡按 <...

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挨风缉缝
谓多方钻营
挨山塞海
形容人多拥挤
捱风缉缝
多方钻营
安内攘外
汉张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患
暗无天日
看不到一线光明。多形容政治腐败，社会黑暗
熬油费火
谓耗费灯油。多指日夜忙碌
八府巡按
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官
八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多
拔本塞原
亦作“拔本塞源”。①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事
拔刀相助
拔出刀来助战。多指见义勇为
拔群出萃
高出众人。多指才能
把饭叫饥
比喻多此一举
白虹贯日
①白色长虹穿日而过。一种罕见的日晕天象。古人认为人间有非常之事发生，就会出现这种天象变化。②比喻眼睛多白
白兔赤乌
月亮和太阳的代称。多借指时间
百不为多，一不为少
谓难得的好人或好东西
百川朝海
众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处
百读不厌
诵读多遍，不感厌倦。语出宋苏轼《送安敦秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”后因以“百读不厌”形容文章高超
百废待兴
谓许多被废置的事业都等着兴办
百怪千奇
形容花样繁多
百家争鸣
原指我国战国时期学术界互相辩争的风气。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。这种局面，对当时思想、文化、学术的发展有很大的推动作用。后用以称学术研究中各抒己见以求发展的方法
盈千累万
不胜枚举
如山似海
不可胜数
数不胜数
恒河沙数
成千上万
千千万万
遮天盖地
铺天盖地

收起