道家,道教,理学,太极,八卦,五行之间有和联系?

道家,道教,理学,太极,八卦,五行之间有和联系?
道家,道教,理学,太极,八卦,五行之间有和联系?

道家,道教,理学,太极,八卦,五行之间有和联系?
道家：先秦时期的一个思想派别,以老子、庄子为主要代表.道家的思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争.
道教：道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史.它的教义与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响.
所以说道家是古代的一个思想派别,而道教是个宗教,而道教这个宗教的主要教义起源于道家思想,所以才称为道教.
太极和八卦是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.而道家的人崇尚于利用太极八卦来探索解释一切事物.
而五行学说最早在道家学说中出现.我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源.中医用五行来说明生理病理上的种种现象.迷信的人用五行相生相克来推算人的命运.
理学：宋元明清时期的哲学思潮.又称道学.它产生于北宋,盛行于南宋与元、明时代,清中期以后逐渐衰落,但其影响一直延续到近代.广义的理学,泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,包括各种不同学派；狭义的理学,专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说 ,即程朱理学.理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现,是中国古代哲学长期发展的结果,特别是批判佛、道哲学的直接产物.理学在中国哲学史上占有特别重要的地位,它持续时间很长,社会影响很大,讨论的问题也十分广泛.
而理学是个哲学思潮是个学术派别,与道家的思想派别是不同的.因为像道家、儒家等思想派别的思想内容里不但包括哲学还包括政治、经济等,而理学只是在哲学领域.
理学之所以称为道学,是因为他同道家思想相融合,在这基础上不断发展甚至否定过去的道家哲学.

道家是以老子庄子思想为代表，是春秋战国九流十家中的一个大家，算是一个学术流派。
而道教是中国的一个特殊的存在，或者说，它既是一个宗教，也是一个哲学流派，还是一个古代的科学出产地。
这两者不可分割，汉魏晋以后相互吸引融合，难分彼此。二者蕴含的思想及其庞杂。
理学我不清楚，暂且放过。
太极生两仪，两仪声四相，四象生八卦。
乾兑为金，震巺为风为木，离为火，坎为水，...

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道家是以老子庄子思想为代表，是春秋战国九流十家中的一个大家，算是一个学术流派。
而道教是中国的一个特殊的存在，或者说，它既是一个宗教，也是一个哲学流派，还是一个古代的科学出产地。
这两者不可分割，汉魏晋以后相互吸引融合，难分彼此。二者蕴含的思想及其庞杂。
理学我不清楚，暂且放过。
太极生两仪，两仪声四相，四象生八卦。
乾兑为金，震巺为风为木，离为火，坎为水，坤为地，艮为山，这两个是为土。

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《易经》“系辞传”中说 “易有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦定凶吉 凶吉定大业” 所以说太极 八卦是易经的产物详情可以参考《易经》
五行之说源于《河图》 《洛书》 《易经》上说 “河出图 洛出书 圣人则之" 意思是说 天地产生的各种变化 圣人效法建立的《易经》
据说 黄河出现背上有图文的龙马 洛水出现有图形的神龟 是瑞祥的征兆 伏羲依据《河图》画出八卦 大...

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《易经》“系辞传”中说 “易有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦定凶吉 凶吉定大业” 所以说太极 八卦是易经的产物详情可以参考《易经》
五行之说源于《河图》 《洛书》 《易经》上说 “河出图 洛出书 圣人则之" 意思是说 天地产生的各种变化 圣人效法建立的《易经》
据说 黄河出现背上有图文的龙马 洛水出现有图形的神龟 是瑞祥的征兆 伏羲依据《河图》画出八卦 大禹依据《洛书》制定九畴 也就是治理国家的九类大法
在河图中 1与6在下 为北方 为“水” 2与7在上 为南 为“火”3与8在左 为为东 为“木”4与9在右 为西 为“金”5 与10在中央 为“土”
由此也可知道 《易经》中的太极 八卦来自 河图这个关系了
道家是以老子为代表的一部分思想家 遵循自然 讲究“人法地 地法天 天法道 道法自然”的天人合一思想
道教是把道家的学术思想神化 用宗教的形式制定教义进行传播
由此可以看出他们的关系
关于理学 就是自宋时的儒学家朱熹 等人开创了阴阳学说的著书立说 形成一套完整的阴阳学说 后人称之为太极理学 其实在太极理学方面 有两种思想 一种是形而上 一种是形而下
综上所述他们的关系是 一脉相连 这些关系构成中华民族几千年文明史 造就了具有深厚文化底蕴的龙的子孙的血脉
因此不可能几句话就能表达清楚 请谅解

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