人民群众在历史发展中的作用人民群众在历史发展中的作用 的论文一张 字数2000左右本人将感激不尽

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人民群众在历史发展中的作用
人民群众在历史发展中的作用 的论文一张 字数2000左右
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1.人民群众在历史发展中的作用:人民群众在社会历史发展中的地位和作用问题,认为人类社会的全部物质财富和精神财富,归根结底,都是人民群众创造的,历史活动是群众的事业,群众是历史的主人.代表最广大人民群众的根本利益,是无产阶级政党的本质特征,是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志.无产阶级的革命导师们,把人民群众是历史创造者这一历史唯物主义原理和无产阶级的革命实践结合起来,阐明了无产阶级的革命是千百万人民群众的事业,从而指出,无产阶级政党必须相信群众,依靠群众,把群众团结在自己周围,领导群众夺取胜利.《共产党宣言》这部马克思主义的不朽著作就曾明确指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动.无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”.以马克思主义为指导的无产阶级政党,总是不懈地为人民利益而奋斗.它为无产阶级的阶级目标服务,就是为最广大的人民服务.它除了人民的利益之外,丝毫没有自己的一己私利.
2.人民群众在历史发展中的现实意义
工人阶级是中国最先进的现代化生产力的主力军和最先进的生产关系的代表.在旧中国,工人阶级深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫,处于社会的最底层,所受的剥削和压迫比中国其他任何阶级都要沉重,并且同占我国人口绝大多数的农民群众保持着天然的联系.这种阶级地位决定了中国工人阶级必须将自己的解放同其他劳动群众的解放紧密联系在一起,必须把解放一切受剥削、受压迫的阶级作为解放自己的前提条件.中国共产党作为中国工人阶级的先锋队,理所当然地要反映和代表全体中国人民的利益,每一个党员和干部也理所当然地要把实现和维护全体中国人民的利益作为自己义不容辞的责任.其次,这是由党的全心全意为人民服务的宗旨决定的.中国共产党是为人民的利益而奋斗的,除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益.党在任何时候都把群众利益放在第一位,同群众同甘共苦,保持最密切的联系,不允许任何党员脱离群众、凌驾于群众之上.没有广大人民群众的真心拥护和大力支持,党就不可能从小到大,由弱变强,不可能完成革命、建设和改革的各项任务,创造出辉煌的业绩.
历史唯物主义与历史唯心主义的根本对立表现在历史创造者问题上,就是广大人民群众还是个别英雄人物是历史的创造者.
历史唯物主义坚持人民群众是历史创造者的观点,反对历史唯心主义英雄人物创造历史的观点.
学习本节应该了解存在着人民群众是历史创造者和英雄人物是历史的创造者这样历史观上两种根本对立的观点,具体认识人民群众在历史上的作用和历史人物在历史发展上的作用,掌握无产阶级政党的群众观点与群众路线.
巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务要求我们：必须紧紧依靠人民群众,团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的积极因素,把人民群众以及各方面的积极性、主动性、创造性都充分发挥出来,为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗；必须正确认识和妥善处理人民内部矛盾和其他社会矛盾,协调好各方面的利益关系,不断在发展的基础上满足人民群众日益增长的物质文化需要,保证人民群众共享改革发展的成果；必须抓紧解决人民群众生产生活中的突出问题和困难,夯实党执政的阶级基础和群众基础,保持党同人民群众的血肉联系；必须加强社会建设和管理,营造良好的人际环境,保持良好的社会秩序,维护社会稳定,保证广大人民群众安居乐业.

个人和人民群众在社会发展中的作用
励志人生
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。??? 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
?????????? 苏轼《江城子 密州出猎》
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。...

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个人和人民群众在社会发展中的作用
励志人生
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。??? 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
?????????? 苏轼《江城子 密州出猎》
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
???????????????苏轼 《蝶恋花》
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
???????苏轼《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》
以上选自《宋词鉴赏》
第七章历史唯物论(六)个人和人民群众在历史上的作用
第四节 个人和人民群众在历史上的作用
历史唯物主义与历史唯心主义的根本对立表现在历史创造者问题上，就是广大人民群众还是个别英雄人物是历史的创造者。
历史唯物主义坚持人民群众是历史创造者的观点，反对历史唯心主义英雄人物创造历史的观点。
学习本节应该了解存在着人民群众是历史创造者和英雄人物是历史的创造者这样历史观上两种根本对立的观点，具体认识人民群众在历史上的作用和历史人物在历史发展上的作用，掌握无产阶级政党的群众观点与群众路线。
一、历史观上两种根本对立的观点
什么人是历史的主人，或什么人是历史的创造者，或什么人是历史发展的动力，这实质上是同一个问题。
这个问题是历史观的重要内容之一。在这个问题上，在马克思主义产生以前，英雄创造历史的历史唯心主义观点一直是占据统治地位的。
马克思主义产生以后在历史观上出现了历史唯心主义英雄创造历史的观点和历史唯物主义 人民群众是历史发展动力的观点的根本对立。
(一)历史唯心主义英雄创造历史的观点
在马克思主义产生以前，在谁是历史的主人、创造者及发展动力的问题上，历史唯心主义关于英雄创造历史的观点一直是独占统治地位的。
历史唯心主义从其社会意识决定社会存在的理论前提出发，片面夸大极少数英雄人物及其 思想 、意志在社会发展中的作用，认为历史是由英雄豪杰、帝王将相、立法者、 思想 家之类非普通个人可比的少数人即所谓“英雄”创造的，根本否认广大人民群众在推动历史发展中的决定作用。
古代中国历代统治者都大力推崇孔子之类“圣人”的作用，宣扬群众必须在“圣人”的教化之下才知道如何生活，将历史完全系于少数“圣人”身上，这也就是所谓“天不生仲尼，万古长如夜”。
在西方也是如此。16世纪英国的托马斯·卡莱尔把世界历史看作是一部在地球上建立功业的伟人的历史，认为这些伟人的活动是“全部世界历史的灵魂”。18世纪法国启蒙 思想 家认为 “理性”和“正义”是历史前进的动力，而“理性”和“正义”又是个别天才人物发现的。
19世纪末德国哲学家尼采极力鼓吹“超人”哲学和“权力意志论”，将少数“超人”的权力和意志说成是决定一切的力量，而广大人民群众不过是一堆超人创造历史时任意使用的无定形的材料。俄国民粹派理论家则认为，历史是由少数“积极的英雄”创造的，人民群众不过是消极的群氓，他们愚昧无知、微不足道，犹如一连串的“0 ”，只有在前头出现具有非凡智慧和才能的伟人这个“实数”时，他们才有价值。
列宁曾指出，不懂得人民群众是历史创造者是旧历史观的主要缺点之一。深刻认识历史唯心主义及其错误还必须剖析历史唯心主义长期存在的根源，包括阶级根源、社会根源和认识论根源等。
1、历史唯心主义的主要缺点
列宁曾经明确指出，以往的历史理论有两个主要缺点：
第一，以往的历史理论至多只是考察了人们的历史活动的 思想 动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系体系发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看作这些关系的根源；
第二，以往的历史理论忽视人民群众的活动，只有历史唯物主义才第一次使我们能以自然科学的精确性去研究群众生活的社会条件以及这些条件的变更”。换言之，列宁指出以往的历史理论有两个主要缺点：一是不懂得唯物史观(将 思想 动机作为历史发展的根本原因而不懂得思想动机背后的物质原因)，二是不懂得群众史观(忽视人民群众的历史活动及其在历史发展中的决定作用)。
2、历史唯心主义长期存在的根源
列宁关于以往的历史理论有两个主要缺点的论述不仅揭露了历史唯心主义的根本缺点，而且也指出了它长期存在的根源。主要是：
其一，阶级根源。与对自然界的认识不同，对社会历史的解释往往直接关系到各个阶级的利益，所以不能不更多地受到剥削阶级偏见的制约。在人类社会发展过程中出现了体力劳动和脑力劳动的分离，从而也就出现了体力劳动者和脑力劳动者利益的根本对立。而在剥削阶级占统治地位的社会里，剥削者了垄断了脑力劳动，被剥削阶级只能被迫从事物质生产劳动。所以，剥削阶级必然夸大脑力劳动的作用，夸大个别人物聪明才智的作用，贬低物质生产活动的作用，贬低从事物质生产活动的广大劳动群众的作用。
其二，社会根源。在马克思主义产生以前，历史唯心主义之所以能独占统治地位，还因为生产力水平低，生产规模狭小，社会的变化和发展缓慢，因而限制了人们的眼界，使人们看不到物质生产及从事物质生产的劳动群众在历史发展中的决定作用。
其三，认识论根源。由于社会历史的发展离不开人的有目的、有意识的活动，而英雄人物在历史上的作用又的确比一般的个人要大得多，突出得多。所以，人们对社会历史的认识，只停留在人们的 思想 动机上，特别是只着眼于少数英雄人物的 思想 动机上，就会片面夸大他们的 思想 动机在历史发展中的作用， 把它看作是历史发展的决定力量，于是得出英雄创造历史的结论。
(二)历史唯物主义人民群众是历史发展动力的观点
与主张英雄创造历史的历史唯心主义相反，历史唯物主义从社会存在决定社会意识、物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础等基本 原理 出发，认为人类历史首先生产发展的历史，因而也就是物质生产的承担者劳动群众的历史，于是得出了人民群众是历史的创造者的科学结论。毛泽东说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”
历史唯物主义关于人民群众是历史发展的动力的理论，与其社会基本矛盾、阶级斗争是历史发展动力的理论是完全一致的。
首先，人民群众是历史发展的动力的理论与社会基本矛盾推动历史发展的观点是完全一致的。因为所谓社会基本矛盾推动历史发展是说生产力与生产关系、经济基础与上层 建筑 之间始终存在对立统一的矛盾关系，表现为基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动，由此推动了整个社会形态的的更新。这种矛盾运动首先是由生产力的发展引起的，是生产力的发展引起生产关系(经济基础)乃至上层 建筑 的变化。理所当然地，作为生产力诸因素中唯一能动的、人的因素，劳动群众也就是历史发展的动力。劳动群众从事的生产活动和科学实验等实践活动，推动历史的发展。
其次，人民群众是历史发展的动力的理论与阶级斗
争是阶级社会发展的动力的观点也是完全一致的。当我们说阶级斗争是阶级社会发展的动力的时候，主要是指被剥削阶级反对剥削阶级的斗争，而被剥削阶级也就是不占有生产资料、只能作为生产力中的劳动者的阶级，剥削阶级也就是占有生产资料从而成为生产关系主人的阶级，或者说生产力与生产关系的矛盾表现在阶级关系上就是被剥削阶级反对剥削阶级的阶级斗争实践
总之，生产力的发展，上层 建筑 的革新，社会形态的更替，都应归功于人民群众从事的生产活动、阶级斗争和科学实验等实践活动。由此可见，说人民群众是历史发展的动力，与说社会基本矛盾、阶级斗争是历史发展的动力是完全一致的。
这里要注意，在阶级社会里，人民群众是划分为阶级的，人民群众中的不同阶级推动历史发展的作用是有差别的。一般说来，无论在何种阶级社会中，人民群众的主体都是被剥削被压迫的劳动群众，包括体力劳动者和脑力劳动者。因此，所谓人民群众是历史发展的动力，主要是说劳动群众是历史发展的动力。除劳动群众外，上升时期的剥削阶级也属于人民群众的一部分，因而也是历史发展的动力，有时甚至可以作为革命的领导阶级而在历史发展中起重大作用。但是，它们推动历史发展的作用，只有借助于劳动人民的力量才能实现。
二、人民群众在历史上的作用
人民群众是指推动历史发展的绝大多数成员的总和。历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者，在历史发展中起推动作用。这主要表现在人民群众既是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，更是实现社会变革的决定力量。
当然，历史唯物主义强调历史是人民群众创造的，并不说人民群众可以随心所欲地创造历史。人民群众创造历史的活动是受既定的社会历史条件制约的。不同阶级的群众在不同的历史时期和不同的社会历史条件下，其创造历史的具体作用和具体结果是不同的。
无产阶级是人类历史上最先进、最革命的阶级，因而它的伟大历史作用是以往任何劳动阶级所不可比拟的。而社会主义制度的建立更为人民群众创造历史作用的充分发挥开辟了一个空前广阔的天地。
当社会主义社会过渡到共产主义社会高级阶段以后，人类从必然王国进入自由王国，人民群众创造历史的作用必将得到更加充分的发挥。正确认识人民群众在历史上的作用，必须在准确把握人民群众的概念的基础上，全面认识人民群众在历史上作用的主要表现和人民群众创造历史的客观制约性。
(一)人民群众的概念
人民群众作为历史唯物主义的一个重要范畴，是指推动历史发展的绝大多数成员的总和。理解这一范畴要特别注意以下两点：
首先，人民群众这一范畴既有量的规定性，又有质
的规定性。从量的规定性来看，人民群众任何时候都是社会成员的大多数，它是相对于个人而言的；从质的规定性来看，人民群众总是指推动历史发展和社会进步的社会力量，它也是相对于逆历史潮流而动的反动派而言的。
其次，人民群众是一个历史范畴，在不同国家或同一国家的不同历史时期有不同的内容。其中往往包含着不同的，有时甚至是彼此对立的阶级。
不过要特别注意的是，虽然在一定历史条件下，处于上升时期的剥削阶级(如法国大革命时的资产阶级)或对社会发展起积极作用时的剥削阶级(我国抗日战争时期主张抵抗日本帝国主义侵略的部分大地主大资产阶级)也包括在人民群众范围之内，但是，不论在任何国家和任何历史时期，劳动群众(包括体力劳动者和脑力劳动者)始终是人民群众的主体。
(二)人民群众在历史上作用的主要表现
人民群众是历史的创造者，在历史发展中起推动作用。这主要表现在：
第一，人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众之所以能成为人类历史的创造者，从根本上说来，在于他们是社会发展的最终决定力量——社会生产力的体现者，因而他们是推动历史前进的最伟大的物质力量。
从生产的结果看，人类无论从事任何社会活动，首先都要有衣、食、住、行等必需的物质生活资料。人类如果不首先获得这些物质生活资料，就根本不能生存，更谈不上从事政治、 司法 、科学、艺术等其它任何社会活动，当然也就无所谓人类社会生活和人类历史。
与 动物 生存所需的物质资料可以直接取自自然不同，人类社会的物质生活资料都是物质生产劳动创造出来的，都是生产的结果。从生产的过程看，劳动群众在物质生产活动中不断积累经验，改进生产工具和生产技术，推动了生产力的发展、生产方式的转变以及整个社会历史的进步。总而言之，人民群众是一切社会物质财富的创造者。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
首先，劳动群众的物质生产活动，创造了科学家、 思想 家、艺术家们从事精神活动的物质前提，没有劳动群众的物质生产活动提供的物质生活资料和其他物质设施，便没有社会的精神活动。
其次，劳动群众的实践活动，是一切精神财富最终的源泉。科学文化知识本身是劳动群众实践经验的概括和总结。
再次，人民群众还直接参加的精神财富的创造活动。世界上许多杰出的科学家、 思想 家、艺术家，虽然出身于剥削阶级家庭，然而按其所处的社会地位和所表现的进步作用，是应当归属于人民群众的范围之内的，他们所创造的精神财富成果，也应该包括在人民群众创造的精神财富当中。
第三，人民群众是实现社会变革的决定力量。人民群众不仅在社会发展的量变时期以辛勤的劳动创造物社会的质财富和精神财富，而且在社会发展的质变时期即社会革命时期以历史主动性推动了社会形态由低级到高级的飞跃。
在阶级社会，生产关系的变革，上层 建筑 的革新，整个社会制度的新旧更替，都是由人民群众发动的推翻反动统治阶级的社会革命实现的。人民群众是社会革命的主体，一切真正的革命运动，实际上都是人民群众自己起来摧毁那些腐朽的社会制度的斗争。
(三)人民群众创造历史的客观制约性
历史是人民群众创造的，但人民群众却不能随心所欲地创造历史人民群众创造历史的活动是受既定的社会历史条件制约的。在不同的历史时期和不同的社会历史条件下，人民群众创造历史的具体作用和具体结果是不同的。
三、历史人物在历史发展上的作用
马克思主义在强调人民群众是历史创造者的同时，也承认个人，特别是历史人物，在历史发展中的作用，这是历史观中唯物论与辩证法的统一。这里从历史人物的概念、杰出人物在历史上作用的主要表现、认识与评价杰出人物历史作用的观点与方法以及无产阶级领袖的历史作用等方面全面阐述了历史唯物主义对历史人物及其历史作用的基本观点。
(一)历史人物的概念
历史唯物主义在肯定人民群众是历史的创造者的前提下，也承认历史人物在历史上的作用，坚持二者的辩证统一。
在人类历史上，每一个人都生活在社会中，都是历史活动的参与着，都在历史上起一定的作用。但这决不意味着每一个人的作用都是一样的，更不意味着每一个人都对历史发展起积极的作用。事实上，不同的个人在历史上的作用从量上看有大小之分，从质上看有积极与消极之别。
个人按其对历史发展作用的大小可区分为普通个人和历史人物。普通个人在历史上的作用虽然较小，但绝不能忽视；历史人物的作用比普通个人要大得多，他们在人类历史进程中留下明显的印记。按照历史人物的作用是积极的还是消极的，又可以将它们区分为正面人物和反面人物。
正面人物亦称杰出人物，是指在一定历史阶段上对社会发展起到促进作用和推动作用的伟大人物，包括杰出的政治家、 思想 家、军事家、科学家和文学艺术家等等。反面人物则主要是指那些逆历史潮流而动、阻碍历史发展的反动阶级和反动势力的代表人物。
(二)杰出人物在历史上作用的主要表现
杰出人物在历史上的作用，主要表现在以下几个方面：
第一，倡导者和或发起人的作用。一般地说，先进阶级的政治代表人物能够反映他们所处的那个时代的发展趋势，他们比同时代、同阶级的人站得高，看得远，能够提出适应社会发展的先进 思想 和主张。这些 思想 和主张常常是社会变革的先导。他们在革命和 建设 事业中，起到倡导者和或发起人的作用。
第二，组织者和领导者的作用。先进阶级的政治代表人物能够根据他们的先进 思想 和主张，制定具体的纲领、路线、政策和策略，并动员和组织本阶级成员与人民群众同阻碍社会进步的反动阶级、反动势力进行斗争。他们在斗争中起着核心和中流砥柱的作用。特别是在复杂的阶级斗争中，没有他们的组织和领导，就不可能取得胜利。
第三，对社会发展起某种促进和推动作用。在历史发展的一定阶段上，某些占统治地位的剥削阶级的代表人物，在特定的社会条件下可能成为“开明政治家”，他们的一些主张和改革措施，也能对社会发展起某种促进和推动作用。
第四，杰出的科学家、 思想 家、文学艺术家等等的
创造性活动及其成果，对于人类科学文化的发展和社会物质文明与精神文明水平的提高起着重要的作用，有力地推动了历史的发展和社会的进步。
(三)认识与评价杰出人物历史作用的观点与方法
正确认识和评价杰出人物的历史作用，是一个十分复杂的问题。需要掌握以下几个基本观点和方法：
第一，历史主义原则。杰出人物是一定历史条件的产物，要正确认识杰出人物的历史作用，必须深入了解他们所处的历史条件，坚持历史主义原则。
任何一个杰出人物的出现，都是时代的需要。马克思指出：“如爱尔维修所说的，每一个社会时代都需要自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来。”既然任何杰出人物都是一定历史条件的产物，它们的作用也就必定受这种历史条件的制约。0
第二，阶级分析原则。在阶级社会里，杰出人物总是一定阶级的代表，他们是从属于一定阶级的，他们的历史作用同他们所代表的那个阶级的历史作用是分不开的。因此，要正确认识杰出人物的历史作用，必须对他们做阶级分析。
第三，必然与偶然的统一。杰出人物的出现及其历史作用都是必然性与偶然性的辩证统一，因此必须用必然性与偶然性辩证统一的观点来分析杰出人物及其历史作用。
第四，任何杰出人物都有巨大的历史功绩，也必然会有这样或那样的缺点错误，因此，对他们的历史作用要作全面的分析与评价，不能简单地否定或肯定。
(四)无产阶级领袖的历史作用
无产阶级领袖也属于杰出人物，但他们又同历史上的其他杰出人物不同，他们的历史作用是历史上其他杰出人物的作用无法比拟的。
第一，他们是人类历史上最先进、最革命的阶级即无产阶级的优秀代表，肩负着领导无产阶级和广大人民群众彻底埋葬资本主义制度、建立社会主义和共产主义制度的伟大历史使命。
第二，他们具有高度的理论素养，通晓社会发展
规律，能为无产阶级和广大人民群众争取彻底解放的斗争提供理论武器，指明方向和道路；他们是在无产阶级和广大人民群众的革命斗争中涌现出来的，能与人民群众共命运、共呼吸、血肉相联，真正代表他们的利益，并为之奋斗终生。
第三，他们善于科学地总结群众的斗争经验，集中其智慧，制定正确的路线、纲领、方针、政策和战略、策略，引导和组织无产阶级和人民群众从胜利走向胜利。
历史证明，无产阶级和人民群众所取得的每一个
伟大胜利，都是和无产阶级领袖的杰出贡献分不开的。因此，他们在群众中享有崇高的威信。我们要热爱无产阶级领袖，维护他们的权威。同时也要认识到，无产阶级领袖是人，不是神，他们有自己的伟大功绩，也不可避免地会有这样或那样的缺点和错误。因此，不要神化领袖，搞个人崇拜。
四、无产阶级政党的群众观点与群众路线
无产阶级政党从人民群众是历史创造者这一历史唯物主义的基本 原理 出发，在革命与 建设 的实践中形成了自己的群众观点与群众路线。
群众观点即人民群众自己解放自己的观点，全心全
意为人民服务的观点，向人民群众负责的观点和向人民群众学习的观点。群众观点是无产阶级政党的根本观点。
群众观点贯彻和运用到实际工作中去就是群众路
线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本路线。
(一)群众观点
群众观点是无产阶级政党的根本观点。其具体内容是：
第一，人民群众自己解放自己的观点。人民群众是历史的主人，是创造历史的决定力量。无产阶级的各项事业，都是人民群众自己的事业。只有依靠人民群众自觉的努力和斗争，才能取得革命和 建设 事业的胜利。党对人民群众的领导作用，就是给人民群众指出斗争的方向，帮助人民群众自己动手，争取和创造自己的幸福生活。因此，无产阶级政党应当相信人民群众的伟大创造力，依靠人民群众，尊重人民群众的首创精神，反对恩赐观点和包办代替。
第二，全心全意为人民服务的观点。全心全意为人
民服务是无产阶级政党的宗旨。人民的利益高于一切。无产阶级政党是人民利益代表者和维护者。除了广大人民群众的利益，无产阶级政党没有自己的私利。一切为了人民群众的利益，是无产阶级政党活动的根本出发点。因此，无产阶级政党及其成员决不能谋一己之私利，不能搞特权、当贵族老爷。
第三，向人民群众负责的观点。人民群众的利益，就是无产阶级政党的利益。无产阶级政党及其成员，要把向人民群众负责作为自己言行的最高准则，要为人民群众的利益坚持真理，修正错误，把对党负责和对人民群众负责统一起来，坚决反对置人民群众的利益于不顾、对人民群众的疾苦漠不关心的官僚主义和对群众敷衍塞责、不负责任的工作作风。
第四，向人民群众学习的观点。要坚信人民群众是
真正的英雄，人民群众是智慧和力量的源泉，个人的才能总是有限的。无产阶级要实行正确的领导，就必须虚心向广大人民群众学习，甘当群众的学生，倾听群众的呼声，遇事同群众商量，先当好学生，然后才能当好先生，反对任何居功自傲、轻视群众和独断专行的 思想 与行为
(二)群众路线
所谓群众路线就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”
“一切为了群众”是群众路线的基本出发点和最终归宿。它是由无产阶级政党的性质决定的。无产阶级政党是人民群众利益的代表者，除了人民群众的利益外没有自己的私利。无产阶级政党的一切工作都是为了广大人民群众、服务于广大人民群众的，这是党的根本宗旨。
“一切依靠群众”是群众路线的基本要求。无产阶级政党的一切工作，必须紧紧地依靠广大人民群众，依靠他们的智慧和力量，依靠他们的信任和支持，离开广大人民群众必将一事无成。
“从群众中来，到群众中去”既是无产阶级政党的基本领导方法，也是群众路线的基本工作方法。毛泽东指出：“从群众中集中起来，又到群众中去坚持下去”，“这是基本的领导方法”。他还指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去做宣传解释，化为群众的意见，使之能坚持下去，见之于行动，并且在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此循环往复，一次比一次更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论”。可见从群众中来，到群众中去的群众路线与从实践中来，到实践中去的马克思主义认识论是完全一致的。
群众路线是无产阶级政党的根本路线，是群众观点在实际工作中的贯彻和运用。无产阶级政党要实现对人民群众的正确领导，不仅要有正确的群众观点，还必须有正确的政治路线、 思想 路线和组织路线，而群众路线则是贯穿于党的政治路线、 思想 路线和组织路线之中的根本的工作路线，它是我们党在一切工作中克敌制胜的法宝。离开了群众路线就不可能有正确的政治路线、 思想 路线和组织路线.

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