《培根随笔》和《水浒》的读书笔记各5篇,要赏析句子和人物分析,要赏析句子和人物分析,最好有文章点评

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要赏析句子和人物分析,最好有文章点评

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论美：
　　在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象,体形.颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的.而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高.
　　如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.
　　因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样,每才会放射出真正的光辉.
　　论时机：
　　他在篇中说到\'当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利.因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会.\'
　　人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的,但机遇确是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇.大的机遇是历史和社会造成的,因此要想有所作为,一定要善于省时度势,看清发展的大趋势,有良好的洞察力去感知哪里有\'金矿\'.还有一种机遇是社会造成的,我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用.机遇往往是突然地或不知不觉地出现的,有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇,庆幸抓住了它或者后悔失去了它.
　　善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一,要随时做好准备,不要机遇来的时候临时抱佛脚.不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识,还要尽可能锻炼出很强的创新能力.我们要取得成功,关键是要有创新能力,而不是光有读书能力.\'如果时间已使事物腐败,而人却无智慧使之革新,那么其结局将只有毁灭\'（《论革新》）.有些人非常刻苦,很爱学习,但是遇到新问题总是一筹莫展,这就是创新能力不足. 第二,要从小事做起,认真地做好每一件事.道理很简单,机遇总是突然地、不知不觉地出现,有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇. 第三,一旦出现机遇的时候,全力以赴,兢兢业业地抓住它.我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的\'人生能有几回搏!\'就是很好的诠释. 第四,要锻炼出敏锐的洞察力,善于在复杂的情况下发现机遇.许多学生念书时成绩很好,但后来,有的人成就很多,有的人却一事无成.关键在于面对新出现的复杂局面时,能否发现机遇.
　　论嫉妒：
　　《论嫉妒》中,我也领会不少 彼此越了解,嫉妒心将占据越高.人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势.一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒.因为这种人的提升被看作是正当的.
　　嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路, 同情心总是医治嫉妒的一味良药.但有多少人能明白文中的道理呢.?
　　嫉妒使我们对人类灵魂造成伤害,更有着精神上的堕落.它使人不能保持清醒,不管是对自己还是嫉妒的对象,结果都是对本身做出低劣的判断.没有人能真正看清楚他嫉妒的事物,嫉妒会蒙蔽思想,击倒宽容,排除心灵宁静的任何可能,一致最终心灵枯萎.我们知道,无论哪里,嫉妒一旦发挥作用,判断力就会粗糙,变得一文不值.不论大脑怎样运转,嫉妒仍是它的一种超负荷,因此,必须辨识它并且与之战斗,用我们唯一的方法：坦诚的面对自我,剖析自己,保持判断力的平衡.
　　在《论求知》中,培根说道：“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的. 在《论友谊》中,培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩.
　　《论财富》是《培根随笔》中的一篇.
　　财富在培根看是德行的包袱,不可或缺也不能丢弃,但又会对德行产生妨碍,甚至会为了它而失去或影响德行.而且财富的增长的原因,一是勤奋；二是交易公平的好名声.如果是那些不经过正当渠道来的钱,去得也会更快.还有捐款的多少和时间不应由本身的财富和生命来决定.
　　“钱不是万能的,没有钱是万万不能的.”这句话写出了钱的重要.“一文钱难倒英雄汉.”这也说明了钱的重要.现在的人们为了钱可以出卖自己的人格,就比如说那些小商贩,在食品中加入一些有害的、但却会增加销量的东西.比如“三鹿奶粉”,为了检测出的蛋白质含量高一些,加了三聚氢胺,让婴儿吃了这种奶粉后得了结石,最后当然没有好结果,那些赚黑钱的人最后终会遭到法律制裁,而他们日思夜想的财富当然也就化成泡影,自己还要付出时间和钱来弥补,所以赚钱还是要踏踏实实慢慢来.
　　这一章的标题是《论友谊》,也是我最想读的一章.生活中处处都存在着友谊：身边的同学、自己的父母、大街上的陌生人、甚至是网络上的一些人,他们绝大部分都有着自己的朋友,都在一定的范围内有着一些不同的朋友,无论是年长的还是年幼的,也可以是忘年之交,都可以称之为朋友.
　　首先,朋友并没有年龄上的限制.你可以寻求比自己年轻的朋友,也可以寻求比自己年长的朋友,这些都只靠个人喜好来决定.不管是怎么样的朋友,只要对你有一定的帮助,只要能够在某方面给予你一些意见或是计划,你都可以欣然接受他成为你的朋友.
　　在《论友谊》中也提出了：君王很难寻求友谊.这是为什么呢?因为君王有着高高在上的尊严,有着不同凡人的权位和与凡人悬殊的地位.因此,很多君王为了寻找一份属于自己的友谊,甚至会降贵屈尊地去追求.友谊对于一个君王来说也是非常重要的,君王也有着自己的不快与忧愁,如果能与人倾吐,能大大减少这份不快和忧愁,从而更加轻松愉悦.
　　尽管有很多人看似可以代替一份友情,其实不然.比如爱情、亲情,这些情感虽很重要,但是却不能代替友情.友情是一个独一无二的感情,有时变为了爱情,就不再是友情,朋友般的感情也就淡灭了.无论自己的父母怎么宠爱自己,怎么为自己着想,都不能代替友情,因为这和友情是有在本质上的不一样.
　　令人深思的是,友情的奇特作用：如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.友情的作用是如此奇特的,这也能看得出友情的珍贵和其不一般的作用.你可以在伤心的时候找朋友倾诉,这将会帮你解除一半的悲伤,也可以在经历了快乐的事情后把这一切告诉朋友,让他们也快乐,这样将会收获两份快乐.这是多么奇妙的事情!朋友能帮你分担悲伤,又能和你共享快乐,有一个知心朋友的确是世界上最幸福的事情.
　　《论爱情》
　　由此可见,人们应当十分警惕这种感情.因为它不但会使人丧失其他,而且可以使人丧失自己本身.至于其他方面的损失,古诗人早就告诉我们,那追求海伦的人,是放弃了财富和智慧的.
　　当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情.人在这样的时候,最急于跳入爱情的火焰中.由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子.但有一些人,即使心中有了爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业.因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定地奔向既定的目标.
　　我不懂是什么缘故,许多军人更容易堕入情网,也许这正象他们嗜爱饮酒一样,是因为危险的生活更需要欢乐的补偿.
　　人心中可能普遍具有一种博爱倾向,若不集中于某个专一的对象身上,就必然施之于更广泛的大众,使他成为仁善的人,象有的僧侣那样.
　　夫妻的爱,使人类繁衍.朋友的爱,给人以帮助.但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭啊!
　　1.《论求知》是篇精彩的随笔短论.培根的随笔,特别精炼而富于哲理意味,他常能精彩 地运用一些修辞手法来形象而深刻地表达自己的独到见解.本文中格言警句似的语言时时闪现,俯拾即是,正是这些特点的体现.
　　本文布局严谨,条理井然.论述问题极富步骤性与层次感,读过之后,让人极感其思 维之清晰、表达之有计划.开文第一句就指出求知的三大作用,独作一段,文笔简洁凝炼.
　　接着就这三大作用各加阐述,既简炼又侃切有力.接着从反面指出在求知上会出现的错失.然后论实验对求知的重要,论读书的方法以及讨论和笔记在求知中的重要作用,又论各类知识对人的不同的好处,最后归结为知识能改善人的精神方面的缺陷.文字虽不多, 问题却讨论得既深入又周详.
　　本文里的语句,许多都具有格言警句的精深,这充分显露出了作为哲人的培根的理性 特色.请看：“懂得事物因果的人是幸福的.”“狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问.”
　　本文虽说是论说性质的,以明断的理性语言作为它主要的语体特色,但它的语言同时也是形象而生动的,像“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽” “否则一本好书将像已被蒸馏过的水,变得谈而无味了”“精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷,可以通过运动来改善一样”.总之,作品中这些贴切的譬比(包括 比喻和比拟),都能在透辟说理的大背景中,扮演各自独特的角色,大大增强了所讲的道理的明彻性.
　　语言的生动和有力还表现在排比句的运用上.“如果一个人不愿做笔记,他的记忆力就必须强而可靠.如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利.如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知.”“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩.”这些排比句式, 不仅造成了雄辩的语势,更重要的是体现了作者思维的条贯与规整.
　　如《论死亡》一章,我能从中感觉到作者对生命透彻的感悟.这篇文章并不是在讲述死亡如何可怕,而是从另一个角度看待死亡.在培根看来,与其视死亡为恐怖,倒不如冷静地看待死亡——将其视为人生不可免的归宿.
　　作者还写明生老病死都是人生的自然规律.死亡与生命都是自然的产物,死亡也并不象宗教中所说的那么痛苦,人的感情是可以战胜对死的恐惧的,如从那仇忾、爱情、荣誉、哀痛……就像作者所说的那样,这些足矣!而为什么会有人惧怕死亡?读完这篇文章,我也有了更为可信的答案：许多人惧怕死亡是因为自己还有心愿未了,抱负未能实现；也有人是因为贪恋权力的享受,但是无论是因为什么而惧怕死亡,他们也都难逃一死.
　　人不过百年,我们都是这个世界的匆匆过客,如落花流水,既带不走金钱,也带不走权势.人人都明白裹尸布上没有口袋,可好生恶死虽然仍为人之常情.而我们只要内心充满勇气、力量,便能战胜对死亡的恐惧,从容面对死亡,视死如归.