关于语文问题(名著阅读)1.孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?都是那几次?2.结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的.3.《二十四孝图
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 02:01:28
关于语文问题(名著阅读)1.孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?都是那几次?2.结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的.3.《二十四孝图
关于语文问题(名著阅读)
1.孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?都是那几次?
2.结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的.
3.《二十四孝图》着重分析了______、______、_______等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的姓名,将“肉麻当做有趣”,“诬蔑了古人,_________”.
4.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制.
5.《父亲的病》主要讲的是什么类容?
6.简析鲁迅《朝花夕拾》中狗和猫成了仇家的原因.
《林中小溪》
7.在林中流淌的小溪,和人们的生命之流有哪些相似的地方?读了林中小溪这篇课文,你得到哪些启示?
8.请概括出“小溪”的性格特点.
《飞红滴翠记黄山》
9.文章开头引用徐霞客的诗有什么作用?
10.文章主题部分主要介绍了那些景观,各有什么特点?
11.文章综合运用了多种表达方式,请分别举例并说明其作用.
12.读完本文后,请你就生活中熟悉的景物进行描写,要求突出其特点,字数50——100字.
《画山绣水》
13.“桂林山水甲天下”,桂林山水与天下山水相比有什么突出的特点呢?
14.文章中心部分写桂林山水美景,请从文中找出写山和水的句子.除写桂林山水美景外,还写了哪些关于山石的传说?这些传说给人的总体感受是什么?
15.作者把美丽的桂林山水和表现劳动人民艰苦的生活传说结合起来写有什么好处?
16.题目“画山绣水”的意思是什么?文章写的是桂林山水,如果以“赞桂林山水”之类为题,你觉得怎么样?
17.杨朔散文语言洗练、清新、别致.阅读课文,找出一例并加以分析.
《水浒传》
18.请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉性格上共同的特征.
19.鲁达为什么把树连拔起?
《钢铁是怎样炼成的》
20.为什么以《钢铁是怎样炼成的》作为书名?
21.《钢铁是怎样炼成的》的主人公是_______,他最喜欢的两本书是《________》、《________》.请你写出一则有关他的故事:____________________.
22.保尔因何被校长开除?
23.保尔身上最使你感动的是什么?
24.保尔精神的核心是什么?
25.保儿在双目失明的情况下创作了中篇小说___________.
《成功》
26.课文的开头有什么特点?
27.作为学者学识渊博善于旁征博引,找一找作者举了哪些事例来证明自己的观点?
28.作者认为“天资是由天来决定,机遇是不期而来,我们无能为力”.你能对这两句话做一些说明吗
29.本文引用了很多古代学者治学的名言,请摘抄下来.
《学问和智慧》
30.找出本文的论点.请用自己的语言说出学问与智慧的区别和联系.
31.找出本文的论证方法,举例说出论证方法并说明其作用(至少三处).
32.第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么?请在文中找出并归纳,这与“开卷有益”是否矛盾?
33.了解了“智慧比学问更重要”后,有的同学可能会对要求记诵的类容产生了疑惑,认为那是死读书,读死书,对此你的看法如何?试作简要分析.
《论美》
34.通读全文,用自己的话概括本文的中心论点.
35.第二段第二句话“因为造物是吝啬的,他给了此就不再予彼”的中的“此”“彼”具体指代什么类容?
36.说说下列句子的含义
美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽.
37.本文主要运用什么论证方法?试举例并分析其作用.
关于语文问题(名著阅读)1.孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?都是那几次?2.结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的.3.《二十四孝图
1 主要有两次:一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时,唐僧埋怨悟空残害生灵,悟空看不惯,逃回花果山,在观音菩萨的帮助下,又重新返回唐僧身边,菩萨赠唐僧紧箍咒;二是孙悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空乱杀无辜,一气之下,返回花果山,后唐僧宝象国遇难,猪八戒用激将法将其请出.
2.蔑视皇权,神通广大,敢于造反的英雄形象,表现了作者对反抗传统,反抗权威,蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌,向世界人民展示了不惧艰险,勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质
3..《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤,老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的姓名,将“肉麻当做有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”.
4..《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎赛神节的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制.
5.父亲被江湖庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质
6.据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象.大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗.“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识.”它问.“那容易,”大众说,“它是驼背的.”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了.从此以后,狗和猫便成了仇家.
7.溪流在行进中不断遇到阻碍,人的生命历程中叶会遇到困难;溪流不断向前流去,才能到达大洋,人也需不懈的奋斗,才能战胜困难,实现目标;小溪在与障碍的搏斗中认识到,“有障碍,才有生活”,同样,人生如果平平坦坦,就不会有真正的意义.
8.认定一个目标,什么也阻挡不了.
自信,乐观,顽强,渴望战斗的生活;
享受着与困难斗争所带来的无穷乐趣.
文中写小溪在林中冲破重重障碍奋勇前进,就像是一个人面对生活中的困难,勇往直前一样
9.大多数人可能没有到过黄山,引起读者的阅读兴趣,也说明了黄山在众山中的地位之高.
10.第一部分(1~3段):总写黄山.概括介绍黄山的地貌,地理位置,从地质史上说明其形成的过程.
第二部分(4~17段):分别介绍了黄山的景观:奇峰,古松,怪石,云雾,日出.
第三部分(18段):介绍黄山的温泉.
11.描写,抒情
12.自己练笔吧
13.清奇峭拔 凝结着人民的生活情感,泛滥着劳动人民的智慧的想像
14.父子岩、寡妇桥、望夫石、媳妇娘,除“寡妇桥”表现了劳动人民自我牺牲、乐于肋人的品质外,其余的都是写了阶级压迫和阶级斗争的,表现了劳动人民生活的艰苦,给人以阴惨惨的感觉
15.丰富了作品的内容,拓宽了文章的深度和广度.同时提示人们在观赏美丽的风景时,不要忘记阶级压迫,要珍惜现在的美好生活
16.“画山绣水”的意思就是画出来和绣出来的山和水,指桂林山水蕴含诗意,令人心醉,使人迷恋,运用互文.本文题目突出了桂林山水的美,引人入胜.
17.如“瞧瞧那漓水,碧绿碧绿的,绿得像最醇的青梅名酒,看一眼也叫人心醉”、“峰峰都是瘦骨嶙峋的,却又那样玲珑剔透,千奇百怪,有的像大象在江边饮水,有的像天马腾空欲飞”,运用反复、比喻、夸张等修辞手法,语言优美,富有韵味,生动形象地描绘出了桂林山水的独特之美
18.爱打抱不平,重友情,讲义气
19.带夸张色彩,当时他在市井小徒面前,为展实力,把树连着根拔起,来显示威武
20."钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来,并学会了在生活中不灰心丧气.”
21.保尔 柯察金,《朱泽培·加里波第》《牛虻》,主要事情:做电厂工人,被捕蹲监狱,被喜剧性释放,骑兵队征战,筑路,疗养院治病,双目失明写作
22.保尔在神父家补课时,把一撮烟末撒在神父家的复活节蒸用的面团上了.
23.以惊人的顽强毅力战胜了死亡,高度的政治热忱和忘我的劳动精神
24.顽强,执着,自强不息
25.暴风雨所诞生的
26.作者从《现代汉语词典》中对“成功”的解释说起谈到成功之道,推出简洁明了的公式,开门见山亮出观点.用设问句的形式,引发读者思考,不拖沓,不罗嗦.作为一代大学者,这样的开头使人觉得诚恳与平实.
27.用“自命天才的人居然大批天才”说明“天资”是客观存在的,谁也否定不掉.用“学术界艺术界自命天才的人”说明自己的天资要实事求是一点好.引用“囊萤、映雪、悬梁、刺股、及韩愈”的故事说明勤奋一向为古人所赞扬.用自己亲身经历说明机遇有时很重要.用韩愈的名言:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随,还是说明勤奋的重要性.最后引用王国维的《人间词话》中对成功必经的三种境界阐释,并指出其疏漏,再次强调了中心论点.这些事例,增强了文章的说服力.
28.“无能为力”指的是无法改变,无法强求.天资由遗传因素决定,如果不勤奋,天资再高也无用;天资低那更要勤奋,因为勤能补拙.机遇是别人的,是不期而来的,但是机遇总是青睐那些有准备的人.机遇对人成功的影响在偶然中孕含着必然.作者说这两者的“无能为力”其实是为了突出“勤奋”的重要性,它对我们的成功起着关键性的作用.
29.焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
众里寻他千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.
30.学问和智慧是相辅为用,缺一不可的.区别,有人认为学问就是智慧,其实有学问的人何曾都有智慧.联系,学问是不能离开智慧的,没有智慧的学问,便是死的学问.
31.事实论证,道理论证,引用论证,对比论证,比喻论证.
32.有智慧的书:“可以启发人的心灵,开辟人的思想”,经常有精粹的思想和论述.无智慧的书:“纵然可以从他得报导,却不可以从他得启示”,议论空泛,不过是材料的堆积.区别:主要在于能不能给读者启示或启发.不矛盾,开善卷则有益.
33.学问是知识的聚集,没有基础的聚集,也就不会有学问的发展
34.心灵的美胜于外表的美.
35.这里的“此”,指代的是“容颜俊秀”;“彼”,指代的是“才能”“作为”和“美德”.“造物”,指造物主,上帝.在唯心主义者看来,上帝创造了一切.这里是一种幽默的说法,人的美貌如果说是与生俱来的,“才能”却是通过后天的学习和训练而形成的,不是“造物”给予不给予的问题.
36.用宝石打比方,说明一个人如果有了美好的德行,朴素的外表不仅不会有影响,而且会使这美好的德行更加可贵.
37.提出问题,美德最美(喻证法,例证法)
分析问题 以两种人为例,论述人生内在美的重要(例证法,对比论证)
通过比较,论述最高的美是行为之美(对比论证法,例证法)
通过老年人与年轻人的对比,进一步强调美德最美(对比论证,引证法)
解决问题 勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来,让美放射出真正的光辉(喻证法).
圆满解决,强烈要求加分