《穆斯林的葬礼》观后感对小说主人公的性格分析

《穆斯林的葬礼》观后感对小说主人公的性格分析
《穆斯林的葬礼》观后感
对小说主人公的性格分析

《穆斯林的葬礼》观后感对小说主人公的性格分析
一本书让我了解了一个民族的执著与顽强,一本书让我感知了一家人的多灾多难,一本书刻画了一个时代的剪影,一本书浓缩了一群人的生活状态.
终于没有懈怠的一口气看完这本书,泪眼婆娑,但心里长长的出了一口气.
大约远在公元7世纪,一些头上缠着白布的阿拉伯商人来到了东土大唐,神州大地富足的水土,终于让他们停留.历史的辗转,岁月的蹉跎,一个新的民族在东方诞生了,并以“回回”自称.由于历史上难以避免的融合,回回民族当中也揉进了一些汉人、蒙古人、维吾尔人和犹太人的成分,但回回始终保持着自己的独立存在,而不融入汉人或其他民族之中.幅员辽阔的中国,是汉人长期生存繁衍的地方,回回不可能像土生土长的民族一样拥有整块的、大片的土地,他们不断地被派遣被迁徙,甚至被征讨、被杀戮,为了生计,他们流落四方……他们始终是少数,这少数的人艰难地、顽强地、小心翼翼地生活着,信奉着自己的主.

韩子奇：他有过卧薪尝胆的隐忍,他有过事业巅峰的辉煌,他有过背井离乡的经历,他有过爱情家庭两难的选择,他有过中年丧女的锥心之痛,他有过老年失玉的万念俱灰.他的一生从波谷到波谷,时代的艰苦他无法选择,但他无疑是勇敢的；但同时,他是懦弱的,他的责任心让他甘心留在了那个并没有爱情存在的家里,他选择了低下头静静的生活.
梁君璧：少年丧父让作为长女的她过早的成熟.她稳重,有魄力,和子奇一起重新高高挂起了奇珍斋的牌匾.同舟共济让她顺理成章成了韩太太,她爱子奇.她却不知从来子奇对他只是兄长对妹妹的责任,而丈夫十年的漂泊海外,促成的却是他与自己妹妹的心心相印.她不甘心,她愤恨,她抱怨,一夜间她变得暴躁而咄咄逼人.这最忠实的教徒,赶走了亲妹妹,逼死了新月,破坏了儿子天星的婚姻,也催促了韩子奇之死,当然她也悲痛,但是她也无法摆脱这种家破人亡的命运悲剧,更无法理解自己对宗教的虔诚制造的悲剧.但是怎么可以怀疑她的宽容,当妹妹留下了她与子奇的骨肉毅然决然地离开,她还是接纳了那个孩子,虽然会不喜欢,虽然会冷漠,但是,至少她给了新月一个母亲的角色,
韩新月：如此不染人间烟火的美丽女孩.她爱她的家庭,同样的她不理解她的家庭,她不明白爸爸妈妈的争吵,她不明白爸爸的懦弱,她不明白妈妈的盛气凌人,她更不明白妈妈看到她似的眼里偶尔流露出的冷冷的光.她是单纯而聪明的,对于自己的未来有着美丽的憧憬,于是为了美丽的梦而努力而奋斗.但是生命无法预料,全速前进的路上一个急刹车,斩断了所有的梦,不要怪罪命运的不公过早的带走了新月,至少她收获了一份至诚的爱情,她带走了所有人的爱,她是幸福的.
楚燕潮：一个无法解释政治背景的父亲让他从很小就学会沉默,学会接受.在一次次无休止的审查、询问、谈话中,他一次次的从希望到失望,眼中的光渐渐褪去.怀疑他接受、否定他接受、无奈他接受.何必抱怨?抱怨为何?满腹的心事,就都投进未名湖碧波荡漾的湖水中,轻轻地不激起一点涟漪.任凭自己全身心的投入到译文的快乐中,不再纠葛于现实中的名利场,保持一种单纯与平静,直到他遇到了新月.眼中是她甜甜的笑,梦里有她明媚的双眸,虽然作者在描写他对爱情的忠诚与真挚时还缺少一些更深厚的基础,虽然宗教背景的差异像一副厚厚的桎梏阻挠了他们,虽然一段本可以玉成的佳话最终演变成人鬼殊途的悲剧,但你不可以否定的过程的美好,在感叹的同时也要感恩.还好他们彼此相遇,眼中的焰色曾燃烧了两颗年轻的心灵.《梁祝》凄迷的乐曲响起,泪水潸然,呼吸难为,只因感情厚重.新月墓前燕潮忘情的演绎,因为他懂得,时间流转,他们最终殊途同归.
梁冰玉：他本来是她的,时光错漏,就流落在另一个女人的生命里.她以为爱需要相守的,于是她宁愿背负一个骂名,宁愿逃离所有的过去.芭蕉不展丁香结,各自春风两厢愁.当命运的重负铺天盖地的压下来,子奇选择放弃的偏偏是他们的爱情,她错愕,然后便头也不回的离去.几十年来,她就这样在异域安静的凝望那些日升月沉、无家可归的忧伤.终于当一切的爱恨情仇都冰释,冰玉带着满头的白发重又叩响了“博雅宅”,她可以拥入怀的却只剩下一抔黄土.
《穆斯林的葬礼》,章节杂乱着,作者在跳跃的时间中讲着他的故事.每个人物都可以拿出来细细的体会,可我累了,这样的分析会让我重又跌进那个故事,沉进一种情景是疲惫心灵的一项历程,一个人承受不住太多的历史的重负,太容易投入,是我的错.
如果记忆如钢铁般坚固,是该微笑还是哭泣?
如果钢铁如记忆般腐蚀,那这是欢城还是废墟?

安拉！宽恕我们——《穆斯林的葬礼》读后感
在朋友的介绍下去借来《穆斯林的葬礼》一书，看过几页就被故事深深地吸引住了。等到将书的最后一页看完，轻轻将书合上，我已坠入思想的深渊，被书中人曲折的运途死死地揪住了。
《穆斯林的葬礼》是回族作家霍达的作品。故事主要讲述两代回族人的情感纠葛，一个回民家族的兴衰起落。虽无跌宕起伏的故事情节，但故事动情之处仍令人荡气回肠。
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安拉！宽恕我们——《穆斯林的葬礼》读后感
在朋友的介绍下去借来《穆斯林的葬礼》一书，看过几页就被故事深深地吸引住了。等到将书的最后一页看完，轻轻将书合上，我已坠入思想的深渊，被书中人曲折的运途死死地揪住了。
《穆斯林的葬礼》是回族作家霍达的作品。故事主要讲述两代回族人的情感纠葛，一个回民家族的兴衰起落。虽无跌宕起伏的故事情节，但故事动情之处仍令人荡气回肠。
韩子奇随师傅云游偶遇奇珍斋，跟梁亦清的指点下对玉产生了特有的情感，从此定居奇珍斋，跟梁亦清琢玉。无奈奇珍斋和蒲绶昌的一笔宝船生意将奇珍斋送上了破落的航程。为赶做宝玉船，梁亦清积劳成疾，猝死在琢玉台上，宝船也被摔毁，无法按时交付。奇珍斋毁在蒲绶昌的落井下石之中。韩子奇忍辱负重，委身蒲绶昌门下，暗中学技，终于再带奇珍斋重震江湖，并娶得梁亦清大女儿梁君壁为妻。然而个人命运和国家命运是紧密相连的。当日军的铁蹄踏在中国的江山上时，韩子奇只有选择逃亡。他带走了他珍藏的玉，还有梁冰玉。命运便在此时捉弄了他们。在战火的烧烤下，妹妹和姐夫产生了爱情，并生下了一个女儿——韩新月。当战争结束，他们回到北平，却只能无奈地分离。面对姐姐的责难、传统教义的约禁，梁冰玉只得提起行李再度走出家门，留下小女儿陪伴韩子奇。数年之后，新月长大成人，并被母亲曾就读的学校北大录取，认识了后来的恋人楚雁潮老师。可惜新月不幸患上绝症，更在得知生母真相后惨淡与人世告别，留下悲痛欲绝的楚老师和泣不成声的家人、同学。当梁冰玉多年后归国寻女，看到的也只是乱坟岗里拉着凄惨音乐的楚雁潮，带着不灭的回忆忧伤地继续着他的人生。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。这简短的一句诗似乎正是书中所有人命运的刻画。一切皆因“玉”结缘，一切又因“玉”离散。唏嘘之间，人生就这样过完，带着无限的叹惋和感伤。
小说整体结构独特，全篇采用了插叙手法，两个时代的故事同时进行，每篇的题目都暗示了两位女主人公的际遇，手法极为巧妙。
《穆斯林的葬礼》并不像一些主流作品，去反映一个时代的特点，记录社会的变迁。它更多地倾向于表达穆斯林的生活方式、风俗习惯及其情感世界。作品中多次写到回国的葬礼、婚礼，以及回国的斋戒和礼拜程序，让读者在感叹主人公命运的同时又了解文化，使得本书在无形中充当里传播穆斯林文化的媒介。
虽然小说情节并不复杂，但作者对于人物内心变化的描写，对人物的刻画可谓入木三分。韩子奇能屈能伸忍辱负重，又略带懦弱的性格，韩太太工于心计，苛刻又刻薄的妇人形象，新月天真单纯、积极向上的学生模样，楚老师和蔼可亲、平易近人、对爱情坚定不移的姿态以及梁冰玉敢想、敢为、反叛、独立的新女性形象，在作者的笔下，他们都跃然纸上，变成一个个有血有肉、活生生的人物。一篇小说就囊括了整个世界，每类人物都在书中找到了自己的定阶。
小说中还揭示了民族融合这一不可扭转的趋势，从杨琛、奥立佛向梁冰玉求爱，到楚雁潮不顾身份差异向新月求婚，再到临终前韩子奇吐露自己的汉人身份，都向我们透露了融合的讯息。也许，怎样在融合的过程中，坚守住自己的民族文化特色，这才是当今回文化中最需要思考的问题。
当大部分人都关注于新月、冰玉时，我们通常都会忽略掉天星这个人物，和新月一样，天星也是个苦命的孩子。从下父亲就不在身边，长大后又要承受家庭的种种悲剧，一心想要追求自己的爱情，却又被母亲操控，只能默默忍受他人的误解，背负肉体上和心理上的负担，他是欲罢不能，欲休不止。他把家里发生的一切都看在眼里，藏在心里，对家中每个人都怀有深深的爱意。这份爱让他义无返顾地撑起家里的一切。他坚忍不拔、自强不息的特点代表了整个回族精神的全部优点。天星就是回族人民的典范代表。政府退还房子和补偿金时他的拒绝，展现出的是整个回民一族坚韧不屈的独特风采。
故事最终是要结束的，生活却得继续下去。新月“无常”之后，楚老师抱着悲痛回到生活中，教学、译书，一切都要进行，唯一不变的是新月在他心中的地位，是爱情在每个人心里的分量。感情的事情，一时是说不清的。但愿万能的真主安拉能宽恕每一个爱着的人。真主保佑！

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