从前在世界的一方有个奇迹：这个世界奇迹叫圆明园.艺术有两种原则：一种是构思,它产生了欧洲艺术,另一种是想象,它产生了东方艺术.圆明园是属于想象的艺术,巴特农则是构思的艺术.

 从前在世界的一方有个奇迹：这个世界奇迹叫圆明园.艺术有两种原则：一种是构思,它产生了欧洲艺术,另一种是想象,它产生了东方艺术.圆明园是属于想象的艺术,巴特农则是构思的艺术.
 
从前在世界的一方有个奇迹：这个世界奇迹叫圆明园.艺术有两种原则：一种是构思,它产生了欧洲艺术,另一种是想象,它产生了东方艺术.圆明园是属于想象的艺术,巴特农则是构思的艺术.一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里.它不象巴特农那样是举世无双的稀有作品,而是想象造出的一个巨大模型,如果想象可以有模型的话.请您想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物,就像月宫里的一座建筑物,那就是圆明园.建造这座圆明园足足用了两代人的劳动；它像一座城市那么大,由岁月造成.造给谁?造给人民.因为由岁月建筑的东西都属于人民.凡艺术家、诗人、哲学家都熟悉圆明园,伏尔泰是这么说的.大家都在说：希腊的巴特农,埃及的金字塔,罗马的圆形大剧场,巴黎的圣母院,东方的圆明园.如果人们见不到它,就会梦见它.这是一件令人咋舌的、从未见过的杰作,从神秘的暮色中远远望去就像是耸立在欧洲文明地平线上的一个东方文明的朦胧轮廓. 
    这个奇迹现在消失了. 
    一天,两个强盗闯入圆明园,一个掠夺,一个纵火.似乎获得胜利就可以当强盗了；两个胜利者把大肆掠夺圆明园的所得对半分赃.在这一切的所作所为中,隐隐约约见到了埃尔金的名字,这必然使人们回想起巴特农：以前有人对巴特农所干的,现在对圆明园又干了起来,而且干得更彻底、更好,一扫而光.把我们所有大教堂里收藏的宝贝堆在一起,也抵不上这座光辉灿烂的东方博物馆,那里不仅有艺术精品,还有大堆大堆的金银制品.伟大的功勋,喜人的收获.一个胜利者装满了身上所有的口袋,另一个见了,也把一个个保险箱装满.于是,他们手挽手笑着回到欧洲.这就是两个强盗的故事. 
    我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼里是野蛮人,这就是文明对野蛮所干的勾当. 
    在历史面前,一个强盗叫法兰西,另一个强盗叫英国.但是我抗议.我感谢您给我这个机会让我申明：统治者所犯的罪行并不是被统治者的错误；政府有时是强盗,但人民永远不会作强盗. 
    法兰西帝国侵占了这次胜利的一半成果；今天,他以一种所有者的天真,炫耀着圆明园里的灿烂古董.我希望,铲除污垢后解放了的法兰西把这些赃物归还给被掠夺过的中国的那一天将会到来. 
    而现在我看到的,是一次偷盗行为和两个小偷. 
    先生,这就是我对远征中国的行为所给予的赞同程度. 
 
表达了雨果怎么样的思想感情?
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 从前在世界的一方有个奇迹：这个世界奇迹叫圆明园.艺术有两种原则：一种是构思,它产生了欧洲艺术,另一种是想象,它产生了东方艺术.圆明园是属于想象的艺术,巴特农则是构思的艺术.
雨果之所以难能可贵,还在于他珍视人类文明成果,尊重人类文明的创造者.他指出,“岁月创造的一切都是属于人类的”.这种见解,是非常透彻的.圆明园虽然当时是皇家花园,但归根到底,是属于全人类的.正因为珍视人类文明成果,所以对文明创造者非常尊重.他盛赞圆明园的文化艺术价值,盛赞这一世界奇迹的创造者,盛赞中华民族是一个“超人的民族”.这封信不仅表达了他对中国人民的同情,也表达了他对中国人民的敬重.

愤怒谴责侵略者的罪行，表达了对被侵略被掠夺者的巨大同情

表达了雨果对法西斯的无比讽刺和痛恨，对中国人民的歉意与深切的同情

表达了她对敌人的憎恨和对祖国的热爱的思想感情！！自己再加点、、

对祖国的热爱

对祖国的热爱

很简单，这表达雨果想让自己的国家不当“强盗”，让自己的国家不成为让人厌恶的国家，到时候众国便会用鄙视的目光看这英国和法兰西，这说明，雨果爱自己的国家，尊重中华5000年的古老精华，为中国惋惜，这毕竟不是他们的东西，应该还回中国 。...

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很简单，这表达雨果想让自己的国家不当“强盗”，让自己的国家不成为让人厌恶的国家，到时候众国便会用鄙视的目光看这英国和法兰西，这说明，雨果爱自己的国家，尊重中华5000年的古老精华，为中国惋惜，这毕竟不是他们的东西，应该还回中国 。

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