等待,在时间之内,在时间之外,在刹那,

等待,在时间之内,在时间之外,在刹那,
等待,在时间之内,在时间之外,在刹那,

等待,在时间之内,在时间之外,在刹那,
这句话原本出自于余光中的爱情诗代表作《等你,在雨中》
　　如果单问这句是什么意思.那么这句话最简单的意思就是“永远等你”不管什么时候,在时间之内也好在时间之外也好（也就是说无所谓有多久也无所谓还有没有时间 也就是永远的意思）在刹那 在永恒的意思简之就是无论什么时候在那儿.我都会永远的等你
　　原文是这样子的：
　　《等你,在雨中》
　　等你,在雨中,在造虹的雨中
　　蝉声沉落,蛙声升起
　　一池的红莲如火焰,在雨中
　　你来不来都一样,竟感觉
　　每朵莲都象你
　　尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨
　　永恒,刹那,刹那,永恒
　　等你,在时间之外
　　在时间之内,等你,在刹那,在永恒
　　如果你的手在我的手里,此刻
　　如果你的清芬
　　在我的鼻孔,我会说,小情人
　　诺,这只手应该采莲,在吴宫
　　这只手应该
　　摇一柄桂桨,在木兰舟中
　　一颗星悬在科学馆的飞檐
　　耳附子一般地悬着
　　瑞士表说都七点了.忽然你走来
　　步雨后的红莲,翩翩,你走来
　　象一首小令
　　从一则爱情的典故里你走来
　　从姜白石的词里,有韵地,你走来
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　　这里是这首诗歌的赏析：
　　(选自《当代台湾诗萃》湖南文艺出版社1988年版)
　　《等你,在雨中》作者余光中,1928年生于南京,1949年去台湾.已出版的诗文创作,主要有《舟子的悲歌》、《莲的联想》、《白玉苦瓜》、《天狼星》等诗集,《左手的缪斯》、《逍遥游》、《焚鹤人》等散文集.余光中对于诗歌创作的追求,从自由体到现代诗,从敲打乐到民歌,无不显示他那丰富多样的才情.他尤其擅于借现实的题材抒小我之情而苦吟大我的文化乡愁.
　　《等你,在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作.诗作名曰“等你”,但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈,而是别出心裁地状写“等你”的幻觉和美感.黄昏将至,细雨蒙蒙,彩虹飞架,红莲如火,“蝉声沉落,蛙声升起”.正因为“你”在“我”心中深埋,所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画.“我”情不自禁地喃喃自语：“你来不来都一样,竟感觉/每朵莲都象你”.在余光中的诗作中,莲的意象曾多次出现.诗人崇尚莲的美丽与圣洁,因此,莲既是具象的实物,又是美与理想的综合.理解了这一点,我们也便知晓了诗作中为何把约会的地点安排在黄昏的莲池边.象电影中的特技镜头一样,等待中的美人从红莲中幻化而出,“摇一柄桂桨,在木兰舟中”,妩媚动人,艳若天仙.莲花与情人的清芬之气,使“我”如痴如醉,物我两忘.如果不是瑞士有悄悄地告诉“我”七点已到,真不知会沉迷至何时.写到此处,诗人笔锋陡转,美人在时钟指向七点时翩翩而来.按常规,诗人应把幻觉在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实.然而诗人匠心独运,出其不意,写“我”望着姗姗而来的美人,仿佛看到了一朵红莲,姜白石词中婉约的韵律象叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的心中.诗作至此嘎然而止,但余绪未了,让读者顿时傻呆,久久找不到走出诗境的途径.
　　余光中的诗作情通古今,意贯中西.最初,他沉迷于中国古典诗词,源远流长的中国诗歌传统,滋润了他年轻的诗心.50年代,西方现代诗风靡台湾,余光中诗作也从古典走向现代.60年代初,在台湾诗坛继续西行的同时,余光中却折身而返,重归“故里”.在传统与现代中进进出出,使余光中后来的诗歌有着更博杂的兼容性.《等你,在雨中》语言清丽,声韵柔婉,具有东方古典美的空灵境界,同时,从诗句的排列上,也充分体现出诗人对现代格律诗建筑美的刻意追求.但余光中在回归传统时并不抛弃“现代”.他寻求的是一种有深厚传统背景的“现代”,或者是受过“现代”洗礼的“古典”.此诗运用独白和通感等现代手法,把现代人的感情与古典美揉合到一起,把现代诗和古代词熔为一炉,使诗达到了相当清纯精致的境界.
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　　诗歌的第三节通过“我”的内心独白,点染了苦候情人不至,焦灼而无措的心理.余光中曾说：“这是写少年等待校庆人对时间的感觉.既是说,小伙子因等‘小情人’心切,所以感觉到时间过的很慢,这就是所谓‘时间之内’；‘小情人’误了约会时间,小伙子等了很久还不见她来,这就是所谓‘时间之外’.”永恒,刹那,刹那,永恒,短短的几个字,就把“我”充满期待的热忱展露无疑.
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　　自己写了组织了一些,也从百度上粘来了一大段儿赏析,总之不管怎样希望对你有帮助就好.