求一篇以“错位”为话题的高中作文八百字左右,文体不限…急

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美在“错位”
人生错位,就像出错的纸牌,既然错了,索性就将错就错地错下去,或许能有不错的结果,这大概是因为人生本无完美,刻意制造完美必然失败,而自然产生的一切才真正美丽.
陶潜,一个小知县,在那个黑暗的动乱的魏晋年代,这个有骨气的小吏,却不因五斗米而弃官.命运总是如此捉弄人,陶渊明原来是在官场上混的小吏,却在归田园后写出了那样恬静优雅、充满泥土气息的篇章.这是个启示还是个讽刺?仕途中的败者可以“守拙归田园,开荒南野际”,达官显贵却逐水桃花东流去!或许陶渊明的桃花源是一个错位,错在动乱阴暗中,根本不会存在的太平.他本身就是一个错位,一个诗人却在仕途上厮混了无数红尘岁月.可是,桃花源就美在这个乱世错位,陶潜就贵在悟出“米者之可追”的道理.
一个错位,一个诗人,一个仙境圣地.
岳飞,原本是一个词人,在风雨飘摇的宋王朝,他背着“精忠报国”的誓言,却提枪跨马冲向无数金人的铁骑.一手豪劲的文笔,一腔沸腾的热血,但文人不可救国.当提笔的手变成握枪的手,当面前的纸变成了沙场,当文字变成鲜血,岳飞冲冠一怒为天下,《满江红》镌满了赤诚和风骨.或许没有战争,他会是一位吟诗作对,提壶花径的散游诗人.一个错位让诗人变成战将,迎长风而立,造就了青山般直立的英雄.
一个错位,一个诗人,一腔爱国热情
可不是吗,当历史的车轮在转动时,无数的齿轮咬合就会碾碎很多东西,就会发生错误.当一个人近于世俗的茫茫人海时,它有两条路可以选择,一条是艰辛的奋斗,一条是舒适的放纵.这不是一个选择,一个机遇吗?!有的人就因为错位所以成就了伟大的事业.有人说世界太平静了就会有动乱,同样人生太安逸了就会有挫折.当一个错位发生时,你的机会就来了,可以从一个钉子变成金子,但要经历艰难的磨炼.
风起了,雨落了,忽然间悠悠的云也无法静静舞蹈了,云哭了.在风雨中四处躲闪,也不放弃再寻找一丝希望,等待有阳光的日子快来到.她偏开了原来的位置,去寻找阳光.终于在那一刻,金光遍地,一条五彩的桥从阳光架到她心里,绚烂的色彩让世界都醉了.经历过风雨才见得彩虹,如果没有云的错位,这一切都不会出现.错位的云偏在风雨中虹贯长天.
的确,有的错位非常美.
人生的错位
俗话说,人生不如意的事十之七八九.为什么会这样呢?我想,这除了大自然本身的道理外,还与人生的种种错位分不开.
如果有理想（理论）人生和实际人生之别的话,那么我们完全可以说,是人生不断的错位而导致了二者的巨大差别——与理想人生越来越远的差别.
生活中最常见的错位动能来自人的原始本能——行为先.人类的祖先在大脑尚不发达的时候是通过劳动来刺激大脑的,即所谓“劳动创造了人”.随着大脑的逐步开发,人们越来越善于用脑,反过来以大脑来指挥行动,亦即“实践——理论——再实践”,再实践已经是理论指导下的行为,自然能够大大促进劳动有效性的提高.直到如今的人们,凡事都策划在先,自然事半功倍.而仍有些人习惯于先干后想,仿佛返祖现象,这是最易造成错位的人生行为方式.人是有思想的动物,当然不难做到三思而后行,避免不必要的人生错位.问题是人们很难避免一时的弱思状态.譬如心情败坏时,喝醉酒时,兴奋过度时,心猿意马时等,谁要是在这些时态下办事,几乎百分之百会将事情办砸.
让人叹息的则是思想的太过超前造就的与时代错位,令思想者的身前身后名有了巨大的反差.譬如,布鲁偌因坚持太阳中心说不为当时代的人们所理解而被烧死在罗马鲜花广场；凡高由于绘画意识的超前无人理解而没能卖出一幅画作,贫困潦倒终其一生,如今他的画却都是天价,太过讽刺意味；普希金则因为明了自己的真实人生不齿于当世,又不愿意将虚假的形象留给历史和后人,便特意写下了秘密日记,遗嘱百年后才能公开,这是他的聪明；较近的则是《瓦尔登湖》的作者梭罗,哈佛大学毕业的他没有象他的同学们一样走向华尔街去赚大钱,而是去了湖边静地过起了耕读自得的简单生活,返朴归真在他那个时代是不可想象的傻事,是严重的错位,如今却成了很多人的羡慕与向往.
错位有时让人们感觉恍若隔世,当人们处在意想不到的地方时便容易有这样的感觉.譬如生活在都市的我们,偶然来到偏远的地方小住,就会产生时间缓慢乃至停滞的感觉.当一个人从较长期的禁闭（譬如监狱）状态中出来,蓦地走进繁华喧闹的都市,他会一时不知所措,隔世为人的感觉油然而生.
太过自私自利的人也注定会有很错位的人生.自私是人的本性无可厚非,但私心巨大到遮蔽了自己的目光便会使人无法正确的认知事物,客观地判断是非,从而导致人生的悲剧性错位.
第三者现象也可以归入错位之列.第三者原本可以有更好的机会,更妥当地选择,却由于将错就错而往往导致三败具伤的局面出现.
最大宗的人生错位却是,太多的人们缺乏特立独行的精神,他们没有能够向梭罗那样,来按照自己的兴趣、爱好安排,选择自己的工作或生活道路,原由则往往是人们太过急功近利,或者太过随潮流而动导致人生发生不利于自己的变异.