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傅斯年反对孔庚的议案,两个人激烈辩论,孔庚当然辩不过傅斯年,于是在座位上开始辱骂傅斯年,说了许多的粗话,傅斯年气得说：“你侮辱我,会散之后我要和你决斗.”等到会散之后,傅斯年真的拦在门口要和孔庚决斗,可是他一见孔庚七十几的年纪,身体又非常瘦弱,傅斯年立刻将双手垂了下来说：“你这样老,这样瘦,不和你决斗了,让你骂了罢!”

 

1.在此期间,叶圣陶曾数次改名,他原名叶绍钧,他12岁入苏州长元吴公立小学时,请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字.章先生说：“你名绍钧,有诗曰‘秉国之钧’,取‘秉臣’为字好.”并教育他要爱国就得先爱乡土,晓得乡土的山川史地名人伟业.1911年10月15日,苏州在辛亥革命中光复了.次日,叶绍钧找到章伯寅先生说：“清廷已覆没,皇帝被打倒了,我不能再作臣了,请先生改一个字.”先生笑了笑说：“你名绍钧,有诗曰‘圣人陶钧万物’,就取‘圣陶’为字吧.”这样叶绍钧满意而去.1914年6月10日,叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》,署名“圣陶”.以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来,成为著名于世的笔名.
白落梅,原名胥智慧.栖居江南,文字清淡.

简单自持,心似兰草.
一个凌霜傲雪,拣尽梅枝的女子.
凭一支素笔,写尽山水风情,百态人生.没有风华绝代,只有岁月静好.
读者盛赞其文“落梅风骨,秋水文章”.
其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇.作品常见于《读者》等杂志.读者盛赞其文『落梅风骨,秋水文章』
已出版作品《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时》、《在最深的红尘里重逢》、《你若安好便是晴天：林徽因传》、《人生何处不离人》、《西风多少恨 吹不散眉弯》、《因为懂得,所以慈悲——张爱玲的倾城往事》《月小似眉弯》《岁月静好 现世安稳》等.
 
村上春树1949年1月12日出生在

市伏见区,为国语教师村上千秋、村上美幸夫妇的长子.出生不久,家迁至

夙川.其曾在著作《村上朝日堂的反击》中提到：“我生在
长在关西,父亲村上千秋是京都一和尚之子,母亲村上美幸是船场一商家之女,可说是百分之百的关西种.自然每天讲的是关西方言.所受教育带有相当浓厚的
色彩,认为关西以外的方言都是异端,使用‘标准语’的没一个地道之人.那是这样一个世界：棒球投球手则非村山莫属,食则清淡为主,大学则京大为贵,
则烤制为上.”1848年1月,巴尔扎克启程回巴黎去准备他们的新家.9月底,他前往乌克兰,只是他对维埃曹尼亚已不再激动,事实上德·韩斯迦夫人和女儿对他也漠不关心,而且更糟的是他这么多年高强度工作所损害的身体健康也来讨债了.在这个漫长的冬季,他患了脑炎、慢性心脏病和支气管炎,他的生命已经步入最后的衰竭期.经过了漫长的追求与等待,德·韩斯迦夫人终于同意结婚了.1850年3月14日,德·韩斯迦夫人以怜悯之心愿意满足巴尔扎克长达十几年的愿望.在乌克兰的别尔基切夫市的圣·巴巴拉天主教堂,他们举行了婚礼.除了新婚夫妇,只有两位证婚人和一位神甫出席.一个多月后,他们启程回法国.这次旅程对病入膏肓的巴尔扎克是灾难性的.当他们终于回到巴尔扎克精心布置的爱巢时,他已经无法再踏上台阶,死神的脚步已经越来越逼近了.在他最后的日子里,维克多·雨果时常来看望他,巴尔扎克对老朋友抱怨说他无法完成《人间喜剧》了.1850年8月18日夜11时30分,伟大的天才巴尔扎克彻底摆脱了病带着没有完成《人间喜剧》的遗憾离开了人世.^[4]文坛上的一颗巨星就这样陨落了,在他生命的尽头,陪伴他的只有给了他一生痛苦也帮助了他一生的母亲安妮·夏洛特.
30岁的雨果与邂逅26岁的女演员朱丽叶·德鲁埃,并坠入爱河,朱丽叶·德鲁埃每天都要给雨果写一封情书,直到朱丽叶·德鲁埃75岁去世,她将近50年来从未间断,共给雨果写了将近两万封的书信.雨果与德鲁埃的爱情故事成为法国人对雨果津津乐道的浪漫事迹.^[14]
1870年,莫泊桑中学毕业后到巴黎入大学学习法律.这一年普法战争爆发,他应征入伍.在军队中,他亲眼目睹了危难中的祖国和在血泊中呻吟的兵士,心里十分难过,他要把自己的所见所闻写下来,以激发人们的爱国热情.1871年,战争结束后,莫泊桑退役回到巴黎,为了谋生,先后在海军部和教育部任职,长达数十年,这些经历使他对小职员的生活状况和精神境界有了深刻的认识,成为他日后创作的重要主题.^[3]1873年福楼拜开始指导莫泊桑的文学创作.1874年,莫泊桑在巴黎福楼拜的寓所结识了左拉.后来又通过福楼拜的介绍结识了屠格涅夫.屠格涅夫曾替莫泊桑审读手稿,并鼓励他阅读俄国作家的名著.1875年,25岁的莫泊桑首次发表小说《人手模型》,杀人犯的手做成的模型竟复活了,而且重又图谋不轨,最后“断手再植”方才平静下来.这篇小说受到福楼拜的批评,告诫莫泊桑不要向壁虚造,而要立足于生活.1876年左拉、莫泊桑、阿莱克西等人成立了自然主义文学集团,文学史是称其为梅塘集团.莫泊桑倡议每人以普法战争为题材写一篇小说,1880年结集出版,是为《梅塘之夜》.莫泊桑的成名作《羊脂球》即在其中.这是他公开发表的第一篇重要小说,一举成名.文学生涯自此开始.莫泊桑的传世佳作大多是在1880-1890这十年间创作的.莫泊桑自1880年起偏头痛的发作日趋频繁,右眼的调节功能全部丧失,心跳紊乱,再加上他放浪形骸,因而宿命论和悲观主义情绪屡见不鲜.自1885年后,他转向长篇小说的创作,六部中除了《一生》外,其他五部都是这个时期的创作.80年代末期,由于莫泊桑思想上阴郁苦闷与绝望情绪的加强,以及法国文学艺术中颓废倾向对他的影响,不仅他的作品中的批判力量锐减,而且他观察研究社会现象的兴趣也日趋淡薄.他变得越来越内向.因此,社会的主题消失不见了,而人的内心世界、人的心理现象乃至病态心理成了他作品中的主要内容,如《皮埃尔和若望》、《我们的心》.在此以后,莫泊桑除了原有的诸种疾病外,神经分裂症渐渐恶化.1891年病情急转直下,求生的欲望使他四处求医,但又继续迷恋于放浪的生活.1892年1月2日,莫泊桑自杀未遂,渐渐失去康复的信心.五天后他被送入精神病院.1893年7月6日与世长辞,年仅43岁.左拉致悼词,预言莫泊桑的作品将不朽,将“是未来世纪的小学生们当做无懈可击的完美的典范口口相传”的故事.^[4]
歌德是一个伟大的诗人、小说家、戏剧家和杰出的思想家.但是却很少有人知道,他还是一个科学研究者,而且涉猎的学科很多：他从事研究的有动植物形态学、解剖学、颜色学、光学、矿物学、地质学等,并在个别领域里取得了令人称道的成就^[1]1784年歌德在人类的颅骨旁发现了颚间骨.虽然法国科学家魏克.达苏在此之前四年就已经发现,但歌德是在自己不知情的情况下独立完成的.然而很少有人知道,歌德还是一位画家,更准确地说,是一位有相当造诣的画家.歌德的天性极其活跃,他的求知欲非常强盛.他把他的精神触角伸向人类知识的各个 领域,认识外部世界的所有手段.他的智慧、他的勤奋,他那深邃的目光、他那敏锐的感官,以及他长达82个春秋的高寿,使他在不同领域里——首要是在文学创作上——都做出了巨大的贡献.在绘画艺术上,并几乎一直热情地进行实践,画了2700幅之多,这其中绝大多数是风景画,也包括他进行科学研究时所绘下的画图以及他对人体进行的临摹等.
1919年,发生了‘阿姆利则惨案”,英国军队开枪打死了1000多印度平民.泰戈尔非常气愤,挺身而出,写了一封义正辞严的信给印度总督,提出抗议,并声明放弃英国国王给他的“爵士”称号.
曾国藩为长子.祖辈以务农为主,生活较为宽裕.祖父曾玉屏虽少文化,但阅历 丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的伦理教育了.6岁时入塾读书,但是他童年也是一个笨小孩（详见《百家讲坛》——曾国藩家训（上部）第一集：“谁来拯救笨小孩”）.但是他勤奋好学,坚持不懈.至道光十二年（1832年）他考取了秀才,并与欧阳沧溟之女成婚.连考两次会试不中,随后又努力复习一年,在道光十八年（1838）,虚岁28岁时殿试考中了同进士,从此之后,他一步一步地踏上仕途之路,并成为军机大臣穆彰阿的得意门生.在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,文渊阁值阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼部侍郎及署兵部,工部,刑部,吏部侍郎等职,曾国藩就是这样坚韧不拔地沿着这条仕途之道,步步升迁到二品官位.十年七迁,连跃十级.

伯夷是孤竹国国君的大儿子,姓墨胎氏.起初,他的父亲想立叔齐,还没有实现,其父就死了.叔齐便让伯夷做国君,伯夷说：“(父亲要你做国君),这是他老人家生前的旨意啊!”坚决不肯做国君,于是逃走了.叔齐也不肯做国君,也随同哥哥逃去.国人只好立中间的一个儿子做了国君.弟兄俩跑出国外,听说周文王很优待老年人,何不去投奔他呢.然而,到了周国,文王便死去了,武王便统领大军,用车子载着文王的牌位,朝东进军,去讨伐殷纣.于是,兄弟二人勒住武王的马,向武王进谏,说道：“父亲去世了,不行葬礼,还要大动干戈引起战争,这样能算孝吗?臣子起兵杀君主,这样能叫仁吗?”武王听了这样的话,准备让手下逮捕二人,姜太公马上制止,并说：“这是懂得大义的人啊!”随后将二人搀扶离去.武王伐纣,伯夷叔齐很不赞成,便去隐居在首阳山,专靠采薇来维持生活.有个士大夫王摩子进山游玩,(看见伯夷叔齐正在那里采薇),就责难他们道：“你们既然不吃周粟,但为什么却又隐居在周山,食周薇呢?”二人听了,便不再吃薇.经过七天,上天派遣一只白鹿给他们喂奶,二人心里想道：“这鹿若是杀来吃了,滋味必然很美.”神鹿知道二人的心意,从此以后不再来,两个老头子便活活饿死了.
 叔齐（生卒年不详）,商末孤竹国（今河北卢龙西）君次子,名致.孤竹君立次子叔齐为继承人.孤竹君死后,叔齐让位于伯夷.伯夷不受,兄弟相偕去周,投奔西伯（即周文王）.西伯死后,武王东进伐纣,他和叔齐叩马而谏,以为父丧而用兵,是不孝不仁.武王灭商后,他们逃到首阳山（今山西永济南）,不食周粟,饥饿而死.

接舆 jiē yú ,春秋时代楚国著名的隐士.（今湖南省桃江县人）姓陆,名通,字接舆.平时“躬耕以食”,因对当时社会不满,剪去头发,佯狂不仕,所以也被人们称为楚狂接舆（详细内容参见：晋·皇甫谧《高士传·陆通》）.

 冰心抗战时曾在重庆潜心写作 郭沫若巴金探望希望你满意采纳!