真的有不计较得失的人存在吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 00:10:02
真的有不计较得失的人存在吗?
真的有不计较得失的人存在吗?
真的有不计较得失的人存在吗?
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是一种境界；“海纳百川,有容乃大”,是一种境界；“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,是一种境界；“超行脱俗,立足本色”,是一种境界…… 胸怀坦荡,方能成大事.唐太宗登基之后,不咎既往,重用了曾与他唇枪舌剑的魏征,把魏征当作自己的一面镜子.正是他的胸怀坦荡广开言路,终于迎来了历史（上）赫赫有名的“贞观之治”（.）英国著名生物学家达尔文（,）在生物进化这一专题上进行了几十年的研究结论[删除“结论”],就在成果即将公之于世时,另一位科学家华莱士也得出了相似的研究结论,并从远方把论文寄给达尔文看.达尔文对华莱士的成就不是嫉妒,更不是压制,而是准备把进化论研究的成果全部归于华莱士.后来,由于朋友们做（他的思想）工作,他才和华莱士公布了论文[此句改成：他才于1858年在林耐学会上同时宣读了他和华莱士有关生物进化的论文],可见达尔文是一个爱脸面,又爱真理的人.相反,那些心胸狭窄,鼠目寸光,缁铢必较的人是不会有所作为的.庞涓,这个历史上嫉妒者的典型,不止害了他人,也断送了自己,落得个可悲的下场.周瑜,少年英俊,儒雅而多谋善断,20多岁便当上东吴的主帅.但他心胸狭窄,器量很小,刚愎自用,骄而好胜,不能容人.面对才能胜过他的诸葛亮始终耿耿于怀,多次暗藏杀机,而每次又都事与愿违,弄巧成拙,甚至落得个“赔了夫人有折兵”（的下场,）终于在多次气愤之后,含恨死去.临终前,他还怨恨老天爷不公平,说：“既生瑜,何生亮也?” 宽容是一种理解和体谅他人的豁达大度；宽容意味着以德抱怨,不斤斤计较；宽容可获得别人的爱戴与敬重.如果庞涓,周瑜懂得宽恕别人,而决不要原谅自己,那么历史上的庞涓,周瑜就不在是嫉妒的代表,而是宽容精神的代言人.[此句改成：如果庞涓、周瑜懂得谅解、容纳他人,那么他们就不再是嫉妒的代表,而是宽容精神的形象代言人.] 我们,作为新一代的青年,更应该具有博大的胸怀.（,）尽量做到“大肚有大量”,这样,我们的人生才会充满阳光和笑脸,而不是闪电雷鸣,乌云密布.宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度.要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱.互谅就是彼此谅解,不计较个人恩怨.人都是有感情和尊严的,既需要他人的体谅,又有义务体谅他人.有了互相之间的谅解,就能清心降火,在任何情况下,保持平静的心境和宽厚的品格.互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失.心底无私天地宽.淡泊名利,摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己,相互之间的矛盾关系就容易处理.争名于朝,争利于市,一事当前先替自己打算,对个人得失斤斤计较,是难以与他人和睦相处的.互敬,就是彼此尊重,不计较我高你低.尊重别人是一种美德,“敬人者,人自敬之”,尊重别人,自然会获得别人的好感和尊重.如果无视他人的存在,不尊重他人的人格,就不会有知心朋友.互爱,就是彼此关心,不计较品格气质的差异.爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好.