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求(珍惜名誉)一词的解释和故事
今天.我上小学5年级的儿子带回的家庭作业是.要打印(珍惜名誉)一词的解释.和与珍惜名誉一词相近的词.并打印与(珍惜名誉)一词相关的小故事.孩子不会问我的.我也郁闷了...在此求求大家伙了.(注.打印不少于2张A4纸.越多越好)

求(珍惜名誉)一词的解释和故事今天.我上小学5年级的儿子带回的家庭作业是.要打印(珍惜名誉)一词的解释.和与珍惜名誉一词相近的词.并打印与(珍惜名誉)一词相关的小故事.孩子不会问我的.
同学们,我们常听说“人要脸,树要皮”,你们知道这是什么意思吗?这里的脸可不是我们脑袋上的“脸蛋”,而是指人的名誉,整句话的意思就是指人的名誉相对于人来说.就像树皮对树一样重要,他是体现一个人价值的根本所在.而一个人如果做什么事都能积极地用正确的价值标准去评价和指引自己,使自己的行为符合道德规范要求,这时候的情感体验就是我们今天所说的“情操”.高尚的情操总是与美相伴,受人们欢迎.“珍惜名誉,恪守情操“意指注重个人修养,拒绝各种诱惑,使自己的品行高尚,从而有好的名誉；同时坚持自己的做人原则,做符合道德规范的事,做对人民有益的事,那你就会像花一样芳香,让人尊敬和佩服.如果我们翻开历史的相册,我们会发现从大漠孤烟的塞外到芳香萋萋的江南,从含蓄典雅的亚洲到浪漫开放的欧洲,从遥远的古代到腾飞的今天,历史上出现过很多珍惜名誉、恪守情操的仁人志士.悬鱼太首羊续、暮夜却金的杨震、耻于折腰的郑板桥、不同流合污的周敦颐、拒贿拾遗的林则徐、一尘不染的周恩来、当官即不许发财的吉鸿昌、淡泊名利的杨业功、拒绝诱惑的汪洋湖……一串串响亮的名字回响在我们耳畔,一个个高风亮节的形象出现在我们的眼前.他们无一不是我们学习的楷模.仔细品读这些故事,你会发现故事的主角个个是廉洁爱民的杰出代表,甘守清贫,却不愿受人一针一线,在史册上美誉长存.面对世界上的各种利益也诱惑,他们却毫不犹豫地选择了珍惜名誉、恪守情操,均视名誉为生命,有着崇高的道德追求,恪守道德规范；有着高尚的操守意识,视金钱如粪土,保持着一颗平常、洁净之心.
我们每天早上都要洗脸,保持干净漂亮才能走出去,否则我们就不愿见人,因为怕别人厌恶.其实,洗脸只是评价我们外表美还是丑的一个标准,而名誉和操守就是评价一个人内在美还是丑的标准.如果我们不像每天洗脸一样注意经常“打扫”自己的心灵,那么我们的内在美就会被损害,最终就会让别人厌恶,远离你,甚至唾弃你,因为人们感觉和你在一起就是和丑恶在一起.所以,我们每个人要像爱惜自己的脸一样爱惜自己的名誉和操守,这是我们能够在社会中体现自己价值的重要方面.
有的同学说：“那些名誉和操守离我太远了,等我长大了再珍惜也不晚呀!”其实,这种说法是错误的.就像同学们刚进学校一样,那时候你不认识我,我也不认识你,但是为什么过了一段时间,大家就知道某某同学好,某某同学不好呢?那就是有的同学比较注重自己的名誉,希望自己留给别人好的印象,因此平常注意自己的一言一行,使自己不丢脸,即使偶尔犯错误了,他也能马上改正过来,于是在同学中间就有了良好的声誉,时间长了我们就会评价这个同学有美的情操；而有的同学却不注意自己的行为,经常犯错误,即使犯错误了也不承认,他的一些不好的行为最终留给别人坏的印象,导致他的名誉扫地,以致听到他的名字别人就厌恶.所以说,我们从现在开始就要注意珍惜自己的名誉,恪守情操,这正如莎士比亚所说,每一个人都重视自己的生命,但是勇者珍惜名誉甚于生命.
当然,渴望获得美名是每个同学的心愿.那么怎样才能获得美好的名誉呢?俄国诗人普希金说得好：“爱惜衣裳要从新的开始,爱惜名誉要从小的时候开始.”要想有好的名誉,就要从现在做起,珍惜来之不易的名誉,时时检点自己的言行,纯洁自己的心灵,用自己的道德品行去维护,让你的名誉之树长青.
首先要加强自身修养,要知羞明耻,保持心灵美.古人云：“士清其心源,而后可以修身而致用.”孟子云：“君子之守,修其身而天下平.”名誉是用道德与修养炼成的,要知道缺少道德的名誉是保持不住的.“贪婪是万恶之源.”面对不属于自己的钱、物,要自觉保持清醒的头脑,时时用“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”来勉励自己,同时使自己的言行与自己的身份相符,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为.”只要贪欲的口子一打开,那么必然像江河决堤,一发不可收.学会舍弃贪欲,不与他人攀比,不要成为金钱的奴隶.
其次要注意自己的行为美.要自尊自强,珍惜与健全自己的人格.一个人如果失去了名誉,还有什么名誉可谈?要使自己的名誉不受损害,就要用自己的尊严来维护它.生活中会遇到许多考验,道路上也会出现无数的污泥,要使自己的名誉不受损失,就要像荷花一样,即使生于淤泥沼泽,也固守着她碧玉般的纯净,洁身自好,默默地延续自己的根本,执着自己的追求.正确地认识自己,不随波逐流,不同流合污,自觉地用道德规范去约束自己,不做有损自己名誉的事,指导自己,在诱惑面前不动心,维护自己的尊严,做一个大写的人,才能保持名誉的圣洁.
还要恪守道德情操,有远大的理想和目标,保持自己的人格美.当名誉的桂冠降临你的头上,切不可自以为是,名誉越高,越要坚守做人的基本准则和工作的职业道德.只有具有高尚的道德操守的人,才可能拥有纯洁的名誉.反之,若以为自己手中拥有了权力,便失去做人的原则,面对诱惑不加拒绝,意志薄弱,那么在你满足欲望的同时将会失去名誉.在追求高尚情操的过程中不要放弃追求理想的执着,不受任何的诱惑引诱,相信你不屈不挠的精神一定会使自己拥有情操.因此,恪守情操,坚守职业道德规对于一个真正珍惜名誉的人来说是一扇应该永远坚守的门.
同学们,名誉不是天上掉下来的,它是在日常的各种锻炼中积起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样,请让我们一起努力吧!
典型故事
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.

——孟子
一、拒鱼宰相与悬鱼太守
《史记.循吏列传》中讲述了这样一个故事：鲁国宰相公仪休非常喜欢吃鱼.有一天,公仪休正和他的学生在交谈,有人送来两条鲜活的大鲤鱼,公仪休婉言谢绝了.他的学生不解地问：“老师,您不是很喜欢吃鱼吗?现在有人送鱼来,您为什么不接受呢?”公仪休答道：“正是因为我特别爱吃鱼,所以才坚决不能收人家的鱼.道理很简单,你想,他为什么要给我送鱼?正所谓‘礼下于人,必有所求’.他有求于我,知道我喜欢吃鱼,所以特地送给我.如果我喜欢书画,他就一定会送我书画.如果我因为喜欢而收下,那么明天他就可以给你送来玉制鱼盘,后天他就可以给你金做的鱼盆……如此下去,吃人人家的嘴软,拿了人家的手短,到头来只能乖乖地成为金钱的奴隶、送礼者的俘虏,那必须照人家的意思办事.这样就难免要违反国家的法律.如果犯了法,成了罪人,被罢官,今后谁还会给我送鱼?我还能吃得上鱼吗?所以我就是再喜欢,也坚决不能收呀!如今,我身为宰相,宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销.现在想吃鱼就自己买,不是一直有鱼吃吗?”学生听了直点头：“是呀,送礼的人投您所好,就是为了达到自己的目的.如果因为是自己喜爱之物就收下,难免就会上歧途,毁了自己的名节呀!老师,您做得对!”
己的一言一行来维护来之不易的名誉.

在中国的历史上还有一位悬鱼太守羊续也是一位坚持自己操守的人.东汉时,羊续清廉自守,他虽然历任庐江、南阳两郡太守多年,但他公仪休不收鱼实在是明智之举,宁愿不吃馈赠的鱼为的是恪守道德情操,用自从不请托受贿、以权谋私.他一世清贫,连自己的家属都养不起.后来,他出任南阳郡太守.当时社会风气庸俗,奢靡成风,官府请客送礼、托关系办事的现象十分普遍.羊续下决心不同流合污,从自身做起,扭转这种坏风气.

他到南阳郡上任不久,他的一位下属为谋私利,给羊续送来一条当地有名特产白河鲤鱼,还向羊续夸耀鱼味鲜美,再三申明是自己打捞的,未花一分钱.鱼是极其珍贵的礼物,羊续拒收,推让再三,下属执意要太守收下.羊续十分为难,他想,如果不收,有可能扫了下属的面子,况且人家也是一片好意；如果收下呢,又怕别人知道后也来效仿.羊续就只好先把鱼留下,但他并没有把鱼送进厨房,等这位下属走后,羊续将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上,风吹日晒,成为鱼干.后来,这位下属又送来一条更大的白河鲤鱼,想讨好羊太守.羊续一脸正色道：“你是本郡地位仅次于太守的官员,怎么能带这个头呢?”不待下属辩解,羊续把他带到房檐下,让他看上次送的那条鱼还挂在那里,已经僵硬发臭了.他对这位下属说：“你上次送的鱼还挂着,已成了鱼干.请你把这两条鱼都拿回去吧.”这位下属觉得不好意思,悄悄地把鱼取走了.此事传开后,南阳郡的人们无不称赞,再也无人敢给羊太守送礼了.羊续悬鱼拒礼既是对送鱼者的不责之责,不辱之辱,也是对欲送礼者的不警之警、不戒之戒.这是智者之举.羊续也被百姓称为“悬鱼太守”,受到后人赞誉.如唐人颜萱诗“悬鱼庭内芝兰香,驭鹤门前薛荔封”；宋人徐积诗“爱士主人新置塌,清身太守旧悬鱼”.一千多年后,明朝民族英雄于谦有感此事曾赋诗曰：“喜剩门前无贺客,绝胜厨传有悬鱼.清风一枕南窗外,闲阅床头几卷书.”

公仪休、羊续这两个位高权重的官员,用拒鱼、悬鱼的举动,向世人昭示着自己光明磊落的胸怀与出污泥而不染的品格,以坚守清廉、充满勇气挑战“腐败氛围”的高尚情操赢得了后人的尊重.他们用自己的行动维护了自己的人格与尊严,谱写了一曲珍惜名誉的正气之歌

二、天知、地知、你知、我知
杨震一生公正廉洁,用自己的言行书写了自己的名誉.他任荆州刺史时发现王密才华出众,便向朝廷举荐王密为昌邑县令.后来他调任东莱大守,途经王密任县令的昌邑（今山东金乡县境）时,王密亲赴郊外迎接恩师.晚上,王密前去拜会杨震,两人聊得非常高兴,不知不觉已是深夜.王密准备起身告辞,突然他从怀中捧出黄金,放在桌上,说道：“恩师难得光临,我准备了一点小礼,以报栽培之恩.”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学,所以才举你为孝廉,希望你做一个廉洁奉公的好官.可你这样做,岂不是违背我的初衷和对你的厚望.你对我最好的回报是为国效力,而不是送给我个人什么东西.”可是王密还坚持说：“三更半夜,不会有人知道的,请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃,声色俱厉地说：“你这是什么话,天知,地知,我知,你知!你怎么可以说,没有人知道呢?没有别人在,难道你我的良心就不在了吗?我决不能因这样的事情毁掉自己的名节啊!”王密听了,顿时满脸通红,羞愧难当,赶紧像贼一样溜走了,消失在沉沉的夜幕中.后来,人们听说此事后,十分敬佩这位品德高尚的清官.杨震的子孙为缅怀其清正德操,取堂名为“四知堂”.

杨震做官清正廉明,从来不肯私下接见任何人,就是家里的人,也不准他们过问他的公事.他除了应得的薪饷之外,一丝一毫都归入公家.他常常教育家人要节省家用,出门的时候,也叫他们步行,不准乘坐公家给他准备的车子.全家人都过着清苦的生活.于是当地德高望重的老人来劝他说：“你老人家已经年过花甲,余日无多,但你一贯清正廉洁,不治产业,家中毫无积蓄,将来你不做官了,你靠什么度日呢?你怎么不为自己的晚年着想啊?就算你不为自己着想,也得为你的子孙后代着想,还是购置一点房地田产吧!”可是杨震却回答说：“我为子孙留下的遗产早就准备好了.”老人望着他清贫的家疑惑不解.杨震却笑着说：“虽然我没有万贯家产、高楼良田留给后人,但我一生清廉,把这清名当作遗产留给他们,让后人把我的子孙看成是清白官吏的子孙,不是很好吗?难道还有比这更丰厚的遗产吗?”人们听了肃然起敬.从此,“清白传家”的美誉传诵至今.

杨震一生做人一身正气,做官一尘不染,做事一丝不苟,珍惜自己的名誉,审言慎行,赢得了人们的信任、尊敬与爱戴.他死后虽然家无余资,但儿女、子孙们都能发扬家风,以酒、色、财“三不惑”为诫律.杨震四代人都如此.所以史家称颂杨家“四世清德,海内所瞻”.

位不在高,廉洁则名.权不在大,为公则灵.斯是公仆,惟吾德馨.脚步迈基层,躬身察实情.帷幄中运筹,千里外决胜.自身过得硬,威信增.无偏听之乱耳,无独断之劳形.荒漠李国安,长江高建成,群众云：公仆精神.
——杨业功《公仆铭》

三、本色将军
“两袖清风唱响廉洁之歌,真抓实干谱写务实乐章……”41年来,杨业功不论是当普通操作号手,还是后来走上导弹旅长、基地副参谋长、副司令员、司令员岗位,他对党、对人民、对军队无比忠诚,把毕生精力献给了导弹事业,参与筹建了我军第一个常规导弹旅,先后参与了多次重大军事行动,成功组织发射导弹数十枚,为锻造共和国“杀手锏”部队,捍卫祖国领土完整,呕心沥血,献出了宝贵的生命,留下了说不完的感人事迹.

他把廉洁视为心中最神圣的精神高地,两袖清风,一肩明月,向党和人民交出了一份合格答卷.在几十年的军旅生涯中,杨业功悟出一条道理：生活上简朴一点、简单一点,不追求豪华场面,个人享受、欲望就会少些,烦恼就会远离,斗志就不会被侵蚀,也就有更多的心思用在军事斗争准备上.在这种认识下,他和着刘禹锡的《陋室铭》写了一篇《公仆铭》：位不在高,廉洁则名.权不在大,为公则灵.斯是公仆,惟吾德馨……这虽不是什么豪言壮语,但朴实平凡的话语里,透出他纯洁实在的做人的一种准则,一种品德,一种高尚的人格.

杨业功不仅是这么写的,也是这么做的.多年来,不管时代如何变迁、环境如何变化、职务如何调整,他始终做到条件改善了,艰苦奋斗的政治本色不丢；职务提升了,公仆之心不变；手中权利变大了,立党为功、执政为民的追求不改.他从当旅长那天起,就将“携礼勿入”四个字贴在自家门楣上,用于约束自己,警示他人.平时,他对自己要求很严,大到个别干部逢年过节送的“意思”,小到基层官兵送的一刀宣纸,他都做到不拿一分,不收一张,不搞下不为例.2002年,某团团长、政委送他一件价值200多元的根雕作品,他不仅拒之门外,还批评教育他们“别用歪了心思”.他唯一的儿子杨波涛结婚时,反复叮嘱身边工作人员不要对外声张,一没有收贺礼,二没有大摆婚宴,仅在基地政治部文化站以茶话会形式邀请了几位领导到场,简单搞了一个仪式,瓜子、香烟都是他自己花钱买的.事后,有的干部听到消息后,还是想方设法要“表示一下”,都被他一一谢绝.
1998年,他年近八十的父亲因患白内障,在基地医院治疗.当时,他是基地副司令员,分管后勤工作.父亲出院时,他去结帐.院领导再三推辞说：“您分管我们,又为医院做过贡献,现在医院年收入都在几百万元以上,还在乎您这点钱吗?”杨业功说：“我父亲不是军人,看病交钱理所应当.”院领导知道他的脾气,只好收下住院的全部费用4200元钱.事后,他怕别人找理由给报销,回家后干脆当着妻子的面把发票也撕了.
身为高级领导干部的杨业功,工作上一直争强好胜,争创一流.但在生活上,淡泊如水,以奢侈为祸,以简朴为荣,不和任何人比享受、比待遇,每逢出差,宁肯和司机、医生挤在一个普通的标准间里,也不肯住专门为他准备的套间.一件秋衣他穿了18年,几条旧衬裤穿得松紧带没了弹性仍舍不得扔.在他的家里,一抹儿的大白灰墙壁,简陋破旧的桌椅板凳,每一个房间的天花板上都吊着那种老式的像棍子一样的日光灯,书桌上的电源插座竟是用一个旧乒乓球拍子制成的……他坚信,个人生活上的低要求并不妨碍甚至有利于工作中的高标准.他能填词,会作诗,对书法艺术有较深的造诣,在精神和道德情操上有着极高的追求,而在物质的欲望上却是极为的淡泊……正是这些看似不和谐的两极,展现出了杨业功独具的风范与魅力；也正是这些看似不和谐的两极,构成了杨业功事迹中最能打动人、感染人、鼓舞人的力量所在.

一位诗人这样写道：有的人活者,他已经死了；有的人死了,他还活着.杨业功就是后一种人.他虽然走了,但他永远活在广大官兵的心中.他活着是一面旗帜,倒下是一座丰碑,留下的一串坚实的脚印.
出淤泥而不染,濯清涟而不妖.———（宋）周敦颐《爱莲说》
四、操守>名利
一大早,我就收到了同学小云带给我的一份礼物——最时尚的mp3.令人眩目的
颜色配上前卫的造型,很酷..这东西一定很贵吧!”后排的小珠看了,羡慕地说：“我表姐也有一个,但没有你的好看,还要800多元呢!”“这是我爸爸出差带回来的,听说是名牌.”小云嚷嚷着.“我不要!”我虽然爱不释手,但觉得太贵重了,不能要,说着把手中的mp3还给小云.“别急吗,我话还没说完呢!这是你爸爸托我爸爸买的.”“是吗?我怎么不知道?“我半信半疑.”一定是你爸爸想给你个惊喜.我爸爸和你爸爸是朋友,他还说邀请你们全家星期天去外地旅游呢!“”真的,太好了!“我高兴地收下了mp3.
放学回家,我乐滋滋地拿着mp3,向爸爸表示感谢：“爸爸,谢谢你!快看,你托人给我买的新mp3,多漂亮.”
爸爸看着它,脸一下就沉了下来,他皱着眉问：“哪来的?”
“小云带给我的,是他爸爸从美国出差带回来的.她说是爸爸您让他爸爸买的.”
“哪个小云?”爸爸一脸疑惑.
“就是我们一组的,个子小小的.他爸爸是个建筑商.”
“怎么可能?”爸爸扶了扶眼镜,“我连他爸爸是谁都不知道,怎么可能会托他买东西?”
我也觉得纳闷.
“你说,你同学的爸爸是建筑商?姓什么?”爸爸追问道.
“姓王,听说他爸爸神通广大,很有钱.”爸爸听了,沉思片刻,若有所悟,神色变得格外严肃,我有些奇怪.
“孩子,你必须把它还给同学.”爸爸坚决地说.
“为什么?”我很不情愿地大嚷起来.
“因为它不属于你.因为这mp3 不是你的.”
晚饭后,爸爸接到了小云爸爸打来的电话：

“李所长,我是腾飞建筑工程公司的王东明,也是你女儿同学小云的爸爸.我听女儿说她们是好朋友,还说你女儿喜欢mp3.我出差顺便带回一只给你女儿玩玩.怕你女儿不收,所以就让孩子撒了个谎说是你托我买的,千万别在意.孩子是朋友,我们也是朋友,关心朋友是应该的.我的事就请你多关照了.”
爸爸听了,脸立刻沉了下来：“王老板,你怎么可以这么做呢?你不能用世俗的那一套污染孩子幼小的心灵.至于我们单位工程招标的事必须按原则办的,请你以后不要再利用孩子的关系来想办法送礼了.我这个人,人称“铁面李”,任何后门在我这儿都别想开.你的礼物,明天我让孩子退还给你女儿.“
“李所长,李所长,你千万别这样,我们好商……”爸爸将手中的电话搁下,来到我身边：“把它退回去!”
“但——这MP3我喜欢.”我嘟囔道,“再说,付钱给他不就行了吗?”我用乞求的目光看着父亲.
“坚决不行!”我从父亲斩钉截铁的口气中知道这个决定丝毫没有商量的余地.
“你看,小云的爸爸
虽说是买给你的礼物,其实是冲我来的.他是想让你成为他巴结我的桥梁,是想让我给他行个方便.如果我们因为喜欢,象征性地复些钱收下了,小云的爸爸就会觉得有机可乘,以后还会来第二次、第三次……如果我们欠了他的人情,就得为他办事.这样做,你说行吗?”

爸爸把我叫进书房,指着墙上一幅郑板桥的《竹》,对我说：“女儿,知道爸爸为什么喜欢它吗?”“因为竹子能坚守自己的信念,不管在什么情况下,总是将清白留给人间.”我望着爸爸的眼睛.“是的,女儿,尽管我们很清贫,但一定坚守信念.要知道,一个人清白的名誉比生命还要珍贵,而且会因为你的珍惜而更显珍贵,相反也会因为你的不珍惜而变得廉价.爸爸负责工程建设,很多人会想各种办法来贿赂我,达到他们的目的.你以后也要保持警惕,和爸爸一起坚守,爸爸可不想留下一个贪官污吏的坏名声呀!”

我望着爸爸那清澈的眼神：“是的!”那一刻,我在心里暗暗发誓：“爸爸,我一定牢记您的教诲——坚守就是胜利!我要像这幅画上的竹子一样,对自己负责,做一个堂堂正正、清清白白的人.”
第二天,我高高兴兴地来到学校将MP3还给了小云.

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.

——诸葛亮
实践活动
（一） 珍惜名誉重操守
——名人小格言小报展
（一）、活动目标：
通过学生设计、制作名人格言小报,一方面了解古今中外名人有关廉洁清正、重视名节的各种名言；另一方面通过找格言、读格言、谈格言、写格言这些方式,加深对这些格言的
内涵的理解,在理解这些格言的同时,了解这些清正廉明的志士仁人珍视自身名节,自觉拒绝诱惑的动人故事,培养重名誉、尚清廉的道德情感,“形成以廉为荣,以贪为耻”的良好风尚.

（二）活动过程：
1、合作完成敬廉小报.各位队员以小组为单位,围绕“珍惜名誉重操守”这一主题,合作完成一张名人名言小报,每人完成其中一部分内容.如：我最喜爱的格言、设计一条我自己的廉洁格言、格言论坛、名言背后的故事等.
2、展出并评选最佳小报.完成以后,由教师进行编号,在班级内展出,同学参加评选出最佳小报和最佳设计格言以及最喜爱的一条格言.
3、召开表彰大会.给优胜的同学发奖品.同学们在饶有兴趣的活动中潜移默化地得到教育.

二、走进高洁的心灵
-——“明诗志、学做人”诗歌朗诵活动
四、清廉赛宝,流芳百世
——制作跳棋活动
（一）、活动目标；
学生通过制作跳棋、玩跳棋游戏的活动,在宽松和谐的氛围中,增强对爱惜名誉的重要性的认识；在兴趣盎然的游戏中加深对两袖清风、重名轻利志士的崇敬与爱戴,对贪财失节的小人的厌恶与憎恨的情感.通过参与游戏体验式学习,形成自（62页）
律性的道德规范,培养学生的动手能力.
（二）活动准备：
1、准备做跳棋的纸张,如家庭中的挂历纸.
2、搜集各种清廉志士和贪官污吏的照片或画像,剪下备用.
3搜集这些人物的故事,并写下标题.
（三）活动过程：
1、教师向学生介绍普通跳棋的制作方法：
第一种：安排四个人物为主角,分别安置在四角.棋盘可安排成方形或圆形等各种形状.终点为：流芳百世塔.在棋盘上不同间隔处写上一些文字如：“于廉两袖清风请前进三格”或“和绅贪财请暂停一次”等,也可以贴上人物的照片,如在包公的照片下写上“一身正气请跳至终点”在成克杰的照片下写上“请退回起点”等.
第二种：选取两个人物在一起玩,终点仍为流芳百世塔.在棋盘上不同间隔处写上一些文字,如“吃人家的手软,请后退三格”,“拒绝收礼,请前进二格”.也可以在不同间隔处写上一些诗歌,来决定前进或后退.
第三种：安排一个人玩走迷宫式跳棋,途中安排许多诱惑如：金钱、美色、权利等（可以往前跳,但是跳到前面可能是走不通的路）；如果意志坚定者可以选择停下,等待第二次机会,直到走出迷宫.此游戏主要看谁花的时间少.
2、学生自己设计、制作跳棋游戏.
3、学生玩跳棋游戏.
4、学生谈活动感受.

新编童谣

惜 誉 歌


清廉名誉如生命,
美好德行赛珍品.
苏武牧羊不变节,
永留清白传美名.
本色将军立志明,
两袖清风令人敬.


时代发展面貌新,
敬廉崇洁传统兴.
远离贪欲名利轻,
清水洁源净心灵.
珍惜名誉我能行,
人人争当“廉洁星”.

爱惜名誉

解释：洁身自爱,严于律已，清正廉洁。
相近：珍惜生命 珍惜时间 珍惜童年 爱惜名誉 尊重名誉 看重名誉 清正廉洁
故事：
1、由于时间拖得非常长，陪审团的隔离时间已经到了创记录的水平。在此期间，
有十名陪审员由于种种原因，或是被取消资格，或是主动要求离开了陪审团。幸而，
十二名陪审员之外，还有十二名候补陪审员。自始至终，候补陪审员是和正式的陪
审员一...

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解释：洁身自爱,严于律已，清正廉洁。
相近：珍惜生命 珍惜时间 珍惜童年 爱惜名誉 尊重名誉 看重名誉 清正廉洁
故事：
1、由于时间拖得非常长，陪审团的隔离时间已经到了创记录的水平。在此期间，
有十名陪审员由于种种原因，或是被取消资格，或是主动要求离开了陪审团。幸而，
十二名陪审员之外，还有十二名候补陪审员。自始至终，候补陪审员是和正式的陪
审员一起参加法庭的审理活动的。每当一名陪审员因故离开的时候，就有一名候补
的顶上去。一旦候补的全部顶完，再有人必须退出的话，审判就可能由于陪审团的
人数不足而宣告失败，一切都要重新开始。因此，所有的人都在捏把汗，已经审了
那么久，可千万别到最后关头因为陪审团人数不足给弄砸了。好在，剩下的这些人
一直坚持到了最后。
陪审员是法庭中最神秘的一群人。一方面，是因为他们手中所掌握的“生杀大
权”所引起的神秘感，另一方面，法庭上的摄相机镜头已经扫到了所有的人，一切
都是公开的，只有陪审员从来没有在大家面前出现过。因为这是不允许的。因此，
每当有一个陪审员“从神秘中退出”的时候，总是有一大群记者跟在后面。一般来
说，他们都遮面而过，匆匆钻进汽车，就从此不再露面了，因为他们不愿意由于这
样一段陪审员的经历而影响自己和家庭的平静生活。但是，也有一旦卸下这个身份，
解脱了法律约束，就回答记者提问，甚至接受电视台采访的。看着这些陪审员，我
有时会大叫起来：美国人就让这样的人决定一个大案的判决啊！我算是服了，这完
完全全就是从马路上随意找来的普通人，普通得让你想不通：一个世界上最科学发
达，工业先进的国家，怎么会把所有大案的判决权就交给了甚至可以是文盲的老百
姓，却让一大帮法学博士在一旁干瞪眼！
被告律师所提供的证人很少，与检方的听证时间相比，这一段听证时间也显得
很短。但是，出来了好几个国家级，甚至国际级的大师。其中有一个诺贝尔奖的获
得者。也许因为我们是中国人，我们特别留意一名华裔证人，事实上，他的出场也
引起了所有人的关注，因为这位李博士是世界有名的高级犯罪学专家。他是辛普森
的律师夏皮罗的朋友，他们的相熟是很自然的。夏皮罗是名律师，手上经过的都是
大案，而李博士是著名犯罪学家，从技术的角度给过夏皮罗很多的帮助。他曾经为
许多大案提出关键性的证据。这些证据，有用于为罪犯定罪的，也有帮助了嫌疑犯
解脱的，他只是站在科学的角度提出科学证据，这就是他的工作。正是他这些科学
的研究成果和不偏不倚的科学态度， 受到相关领域的普遍尊重。 在辛普森从芝加
哥刚刚回到洛杉矶时，他就接到了夏皮罗要他在科学证据方面协助的请求，并且在
其后答应了出庭作证。这一类专家的作证都是要付报酬的，但是他显然很重视华人
珍惜名誉的传统，在出庭之前，就宣布把五万美元的出庭报酬捐给了洛杉矶警察局
作为教育基金。他为什么捐给为检方工作的洛杉矶警察局呢？因为他作证的主要内
容是洛杉矶警察局的取证工作有问题，尤其是主要取证警探的水平太差。巧的是，
备受辩方律师攻击的主要取证警探也是个华裔。出身于台北警校的李博士本身是美
国康州州警察总局刑事鉴定化验室主任，也就是说，他是司法部下属单位的一个雇
员。联邦和州的司法部是管对刑事案件起诉的，他却千里迢迢地从美国东北部赶到
西南部来为另一个州起诉的重大杀人嫌疑犯作证。这在美国是非常正常的一件事情。
提供科学证据，不论是为被告，还是为检察官，对于一个科学工作者来说，是完全
一样的，不同的是为辛普森这样的名人作证，可以获取的报酬要高得多，可这次他
把预定的报酬捐给了法庭上的对手。不过，即使他不捐这钱，他也不会受到任何来
自外部和自己心理上的压力。相反，在辩方宣布他将出场作证后，每天电视上专家
们的评论是一片赞叹仰慕，好象在等待一位大明星的出现。
他曾经受辛普森的律师夏皮罗的委托，为辛普森作过身体检查，以证明他身上
没有任何搏斗的痕迹，法庭上出示了这些检查的照片。他还根据犯罪现场的照片作
了一些推论。其中比较重要的，是他在分析了一张现场照片之后，认为其中的一个
痕迹“有可能”是“第二双脚印”。这如果被证明是真的，将是一个重大的突破。
因为现场除了被害者之外，只发现过一个人的脚印，尽管作案者的鞋子始终没有找
到，但是脚印的尺寸与辛普森的一致，而且被确定，那是一双只有富人才会问津的
昂贵的鞋。检方认为，辛普森作案是一个人干的。李博士的发现就是一个“合理的
怀疑”。刑事法律有一个极其重要的原则，被告只要提出“合理的怀疑”即可，不
必作出证明，这叫做“没有证明的负担”；而相反，检方则必须提供证明以“超越
合理的怀疑”，这叫做“具有证明的负担”，或者说“证明的负担在检方”。
因此，检方无论如何也不愿意这一点被突破，他们也再一次请出犯罪专家，以
否定李博士的推抡。在法庭上，检方也从他的工作录像中挑出他的操作不规范之处。
这时，法庭之外又出现了意外情节。李博士在遭到反驳之后，在自己的实验室开起
了记者招待会。他对记者说，自己的结论和反驳他的专家并没有什么大的冲突，因
为他当初在法庭上说的就是“有可能是第二双脚印”，他从来也没有说过“肯定是”。
同时，他还对检方挑出了他的操作不规范的毛病十分恼怒，指责检方在他操作过程
中不配合，不向他提供应有的装备，使他根本找不到手套等，只能违规操作。他还
对记者说，他后悔自己卷入此案。此举显得急于在为自己的证词辩解，一时间舆论
大哗。一般来说，证人的作用就是在法庭上的证词，作证成功不成功也都在法庭上
了结了。在法庭之外，你再为自己的证词作什么解释，陪审团听不见，对于这个案
子等于是没起作用。但是，这番话对于庭外的民众显然是有影响的，对辩方显然不
利。辩方律师肯定也没想到会有这么一招。我觉得这也是华人重个人声誉的心理起
作用，他显得最关心的，是自己长期以来建立的良好声誉不要因此受损。李博士举
行的记者招待会陪审团是无法知道的，但是作为世界著名的犯罪学家，他在法庭上
作了种种分析之后所作的结论，对陪审团应该有很大的影响。他针对检方所提出的
血液证据说，“在这些情况下，我所能得出的唯一看法是，事有蹊跷。”
而真正戏剧性的情节，是出在拣到血手套的警官佛曼身上。谁也没有想到，世
界上有这么巧的事情，这位作为检方关键证人的佛曼，居然在近十年里，断断续续
地让一个剧作家录下了他的大量言论。这是因为那名剧作家要收集洛杉矶警察生活
的素材，通过朋友介绍，付费让佛曼录的音。你不得不佩服辛普森雇的那些律师，
他们怎么就把这些证据搞到了手。这是整个漫长的审判的最后阶段，起了这样一个
高潮，一出来就差点把法官给赶出了局。
因为伊藤法官的妻子是洛杉矶警察局的高阶官员，曾经是佛曼的上司。在佛曼
的录音里，不仅有大量攻击黑人的言论，还有许多贬抑西班牙裔，犹太人以及妇女
的言论，其中包括对这位法官妻子的抨击。于是，检方提出法官本人也被卷入了这
个案子，这些录音中涉及他妻子的内容，有可能使法官在判断是否允许这些录音呈
堂的时候受情绪影响而作出不公正裁决。因此，要求法官出局。伊藤也在法庭上含
泪承认，听到对他妻子的攻击，他也会象常人一样，感到深受伤害。这下真是热闹
了。好不容易坚持下来的这场审判，由于历时弥久，已经受到不少非议。陪审员退
下来十个不说，现在连法官也要保不住了。最后，经过两天的激烈争辩之后，检方
终于作出决定，在事先洗去录音带有关法官妻子的内容，不再要求法官回避。大家
总算松下一口气来。
陪审团在这一段时间当然被请出了法庭，这一段风波，他们是不知道的。
在陪审团不在场的情况下，先在法庭播放了一次佛曼的录音带，以确定这些录
音是否可以和哪些可以放给陪审团听。放录音带的那天，法庭上气氛凝重，鸦雀无
声。佛曼的录音带不仅回响在法庭上，而且回响在整个美国，震动了所有的人。你
可以感觉到，这是一个“牛哄哄”的家伙，好吹嘘而且厚颜，他毫不掩饰他对黑人
的仇视，夸耀自己的滥用职权。最严重的是，他以完全肯定的态度描述了警察作伪
证和栽赃的违法行为。五个月前，他在这个法庭上，曾经发誓说真话并且宣称自己
十年来没有提到过“黑鬼”这个词。但是，现在在同一个法庭上，你可以听到，他
宣称洛杉矶市政府里的黑人都该一起枪毙掉。在十四个小时的录音中，他不止四十
次用了“黑鬼”这个词。这一切，相信你在国内的有关报导中都已经看到了。
这段录音对于美国所有的人都是一个震动。我以前给你的信中曾经提到过，事
实上，现在即使是三K党，也会避免在他们的宣传中使用直接的种族污辱性的语言，
因为在美国种族问题上，三十年来已经有了巨大的变化。但是，由于历史原因，由
于非常复杂的种种因素，种族问题依然是美国的一个敏感问题。听到这段录音，黑
人当然感到愤怒，大多数并不是种族主义者的白人，也感到十分尴尬。
但是，当最直接的感情上的风潮过去之后，大家最集中的话题当然就是，佛曼
的录音会给这场审判到底带来什么。我想，这应该先说说在此之前究竟是什么样的
局面。我曾经在上封信里提到过我周围的美国人的一般看法。实际上，每一天晚上，
还有大量的法律专家们针对当天的发展作出许多权威性的评论。对于整个审判中发
生的种种情况，随着时间的拖长，分歧和争论不断在增加，但是在佛曼的录音带出
来之前，多数的法律专家都认为，这一案件会因为陪审团意见不统一而无法作出判
决。
你也许会问，这是什么意思呢？这是因为美国的法律规定，不论陪审团最后作
出什么样的裁决，是“罪名成立”也罢，是“罪名不成立”也罢，都必须是陪审团
全体陪审员一致的意见。只要是意见不能取得一致，就意味着“无法作出裁决”，
就必须宣布这一次的审判“宣告失败”。在审判失败之后，检方必须立即作出决定，
是重新再一次审判，还是撤销起诉，就以“审判失败”结案算了。如果选择前者，
那么一切已经来过一遍的程序都必须从头再来一遍。当然，如果有的话，双方都可
以向法庭提供新的证据，没有新的证据，也可以改变进攻的策略。我又要拿运动场
作比喻了，审判失败说明这场球给踢和了，那么就再踢一场，决个胜负。
在辛普森案件出来之前，就有一个非常轰动的兄弟二人枪杀亲生父母的大案。
他们的父母有巨额的财产，看上去杀人动机明确。但是，这两个人高马大的兄弟，
承认杀人的同时却不同意自己被起诉的“一级谋杀罪”。他们在法庭上声泪俱下，
说是他们的父母长期对他们性虐待，最近他们怀疑父母要对他们“灭口”。他们是
为了自卫，在惊恐之下才“先下手为强”的。这种说法成立的话，罪名和刑期都不
一样，几年之后一假释，就可以出来享受遗产了。这个案子审了很久之后，就是因
为陪审团意见不统一，宣布审判失败的。最近正在重新开审。
审判失败之后还有一种可能就是撤销起诉了。有时是因为检方认为再审也不可
能使陪审团一致同意他们所提出的罪名，就认输放弃了。有时则纯粹是出于经济原
因，检方不愿意或者不可能再承担庞大的诉讼开支，因而放弃。在这种情况下，显
然是对被告有利的。至于判决本身一定要陪审团全体一致通过才能算数，这一条显
然也是“慎之又慎”的规定。在我看来，这只是进一步表现了美国司法制度“宁可
放过一千，不可错杀一个”的原则。
为什么大多数法律专家在佛曼录音带出来之前会认为陪审团意见会不一致呢？
这正反映了这个案子本身的复杂性。一方面它有大量的科学证据，另一方面，它又
有许多疑点和逻辑上不够通顺的地方。在事后，李博士甚至直接谈到，一般的这样
的案子能够找到的DNA之类的科学证据都是不多的，而这个案子的DNA证据“多得叫
人起疑”。因此，专家都估计陪审团会产生确信大量物证的一派，和认为该案疑点
太多的另一派，专家认为他们很难通过相互说服而达到统一。但是在佛曼的录音出
来以后，多数专家的意见趋于陪审团会一致作出无罪判决。专家作出这项判断时，
并没有强调这是因为陪审团的种族比例。在最后的陪审团中，有九名黑人，一名拉
丁裔和两名白人。那么事实上，究竟什么是佛曼录音所带来的变化呢？有两个变化
是非常确定的：录音使检方最重要的一名证人从可信变为绝对不可信，录音使辩方
提出的不太可能发生的警察栽赃神话变得有可能。第一条的依据是佛曼第一次的证
词显然有谎言，第二条的依据是佛曼强烈的种族主义倾向，使人相信他可能有对辛
普森栽赃的动机。
在美国的司法制度中，对陪审员如何判案是有一套规范的。比如说，一切以法
律为依据，要以证人物证为凭据，不可轻信双方的律师，不可以参与自己的想法和
看法，要确信证据毫无问题才可以作罪名成立的判定，等等。在这里你可以看到，
即使某陪审员自己认为有可能是辛普森作的案，但是，只要是证据有疑问，他仍然
会根据法律对陪审员的要求，作出“罪名不成立”的判定。
在双方的公平角逐中，检方在这个问题上的失败明显是在实力上敌不过辩方，
或者说，工作没有做到家。因为，从表面上看，双方的对抗游戏是在法庭上的唇枪
舌箭，但是实际上，显露出来的只是冰山一角。这样一个大案有着巨量的幕后工作，
双方都在尽自己最大的努力收集证据，这里包括有关自己一方证人和对方证人的所
有情况。象佛曼的录音，是这一关键证人的关键信息，如果当初是由检方而不是辩
方获得了这份资料，检方有可能根本不会让他作为自己一方的证人出庭。这份录音
是在与佛曼私交非常好的一名女剧作家手里，她住在北卡罗兰纳州，和洛杉矶的距
离比上海到新疆还要远。这份录音又完全是私人之间的交易，知道的人应该非常少。
检方没有掌握这一情况，看上去是情有可原的，可是你没有拿到，对方却拿到了，
这就无法原谅自己。美国的法庭就象一个寻求公平的竞技场，任何一方，如果在关
键时刻出现后方空虚，只有活生生看着对方进球，悔断肠都没有用。
这些录音是在十年当中，断断续续录成的。采访的地点通常是在幽静的饭馆里。
采访双方居住的地方相距这么远，能够持续十年的往来和合作，说明他们的关系是
很深的。在法庭上，她曾经被问到她与佛曼之间的关系，她明显地结巴了一下，然
后回答，是一般的合作关系。检方律师对这名证人当然讨厌之极，所以在庭外，检
方律师说过，她要是再这样说的话，我就要在法庭上公布她给佛曼的情书了。之所
以我提到这一点，也是想让你了解，辩方能够得到这份录音带存在的消息，以及能
够使这份纯私人性质的录音变成一份“证据”，是做了不知多少工作的。
这名女剧作家出现在法庭上的时候，是以辩方证人的身份出现的。实际上，她
并不是辛普森案的直接证人，她只是有关佛曼和录音带的证人。当被告律师提出录
音带的证据之后，法庭照例又要对这一证据是否应该呈堂，避开陪审员展开一场激
烈的法庭辩论。这位女剧作家就是在陪审团不在场的这种情况下出的场。
检方只能试试看亡羊补牢，于是拼死阻止录音带向陪审团播放。在混战一场的
时候，高德曼的父亲再一次在法庭外发表讲话。他质问辩护律师，这到底是审判辛
普森还是审判佛曼。检方也援引“与本案无关”的条例进行抗辩，说佛曼是不是种
族主义者，和辛普森有没有杀人根本没关系，他是种族主义者也并不说明他就会去
栽赃。但是，要说这份录音与本案完全无关，已经是非常困难了。
为了慎重处理佛曼的录音，伊藤法官决定再一次把佛曼传来听证。当然，陪审
团是不在场的。佛曼又一次来到了法庭，这一天，法庭上也是气氛凝重。这时，他
已经不再是一名警察的身分，录音带一曝光，他马上就申请退职了。可以说，作为
这场案子的证人，他已经远不是在法庭上被“审”得狼狈的问题，他几乎是声败名
裂，丢了工作，前途茫茫。他这次走上法庭，已经是一个在全国声名狼藉的种族主
义者的象征。引人注意的，是他带了一名他的律师同上法庭。现在是他自己遇到了
麻烦，他也需要律师为他出主意，保护他自己的权利。
佛曼求助于律师已经有相当长的一段时间了，他自己一定远在录音带公布之前，
就知道自己遇到了大的麻烦，所以，一直有两名律师为他工作。他的录音带一曝光，
其中的一名律师就宣布辞职了。许多人猜测，他是不愿意再为这样一个臭名昭著的
雇主服务，也有可能，他觉得对这样一个“死老虎”，他已经无计可施了。
辛普森案使我们不得不又一次想起那个法学院学生的笑话，以及这个笑话所引
起的有关律师职责的思考。律师到底应该是怎样的一个社会角色呢？我想，律师只
是类似于一个咨询加上服务的机构，他只是向客户提供有关法律方面的知识，信息
和服务。他和顾客之间只是一个平等的交易过程，顾客付费，律师提供服务，任何
一方不满意的话，都可以解除契约。由于律师咨询内容比较特殊，使这一行业比其
他技术咨询行业增添了更多的感情色彩和社会内容，但是实际上，把过多的社会责
任压在这个角色头上，不仅是不公正的，而且还有可能使这个职业产生畸变。所以
说，直接地寻求和追求社会正义，本来就根本不是一个律师的职责。
律师是有他的职责的，他的职责就是，不论他的顾客是什么人，在收取顾客费
用的同时，就提供尽善尽美的法律服务，使他的顾客能够最大限度地利用法律保护
自己的公民权利。当这个社会上的每一个人，在必要的时候，都能够通过这样的法
律服务充分享有了公民权利，真正的社会正义就已经得到体现了。
其实，对于你我来说，这个道理是非常容易想通的。我们都经历和目睹过不同
历史阶段对于“正义” 的不同社会理解和不同个人理解。 如果律师的责任是伸张
“正义”的话，那么你指望他伸张的是哪一个历史阶段的“社会正义”，他本人又
倾向于哪一类社会群体的“正义”理解呢？如果律师都被要求去“伸张正义”的话，
大量的个人就会由于得不到应有的法律保障而失去他们的合法公民权利，他们最基
本的自由，最基本的生存条件和家庭幸福，都有可能被风靡一时的所谓“正义”一
口吞掉。
因此， 不论是尚在未决之中的重大杀人嫌疑犯“活老虎”辛普森也好，"死老
虎”佛曼也好，作为一个律师竭诚为他们服务，都没有违反律师的职业道德。
2、叶挺是中国人民解放军的创建人和新四军领导人，杰出的军事家。1896年出生于广东归善（今惠阳）一个农民家庭。早年追随孙中山参加革命，参加援闽粤军。1924年被派赴苏联东方劳动者共产主义大学和红军学校中国班学习。同年10月加入中国社会主义青年团，12月转入中国共产党。1925年9月回国，参与组建以共产党员为骨干的第4军独立团，任团长。从此所部成为中国共产党直接掌握的一支武装部队。
1926年在北伐战争中，他率部长驱直进，连战皆捷，屡建战功，被誉为“北伐名将”，所部被称为“叶挺独立团”，为4军赢得“铁军”称号。南昌起义时，他担任前敌总指挥。广州起义时，担任红军总司令。抗日战争爆发后，出任新四军军长。
1941年1月，国民党顽固派制造震惊中外的皖南事变。在遭国民党军重兵包围的严重情况下，指挥部队奋起突围，浴血奋战8昼夜。在奉派与国民党军交涉时被扣押。面对蒋介石的威逼利诱，他坚贞不屈。在牢房中书写《囚歌》以明志：“我希望有一天／地下的烈火／将我连这活棺材一齐烧掉／我应该在烈火与热血中得到永生！”
抗日战争胜利后，经中共中央营救，于1946年3月4日获释。5日即致电中共中央，要求重新加入中国共产党。中共中央于7日复电，称赞他忠诚地为中国民族解放与人民解放事业进行了20余年的奋斗，经历了种种严重的考验，决定接受他入党。4月8日，由重庆赴延安途中飞机失事，在山西兴县黑茶山遇难，时年50岁。
3、最著名的季布—