闻一多的一句话的含义

闻一多的一句话的含义
闻一多的一句话的含义

闻一多的一句话的含义
揭露黑暗现实对民意的压制,也寓示着民众积蓄着的巨大的力量.接着进一步用火山作比,它虽然沉默了千百年,一旦突发就会产生翻天覆地的力量.这一喻象表明诗人对人民反抗的力量充满信心

有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火，
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
这话叫我今天怎样说？
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默；
不要发抖，...

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有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火，
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
这话叫我今天怎样说？
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默；
不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”l、对黑暗现实的揭露和批判。
“有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火”，诗一开头就极其凝练、确切地点明了当时社会环境的黑暗和群众普遍的不满情绪。一方面，封建军阀政府实行残暴统治，宣传革命会招来杀身之祸；另一方面，人民群众的不满和反抗，日益高涨，犹如遍地堆放着干柴。一句真理的话就会点燃起熊熊烈火，这一精辟的艺术概括深刻地揭示了当时的社会现实，渗透着对黑暗势力的批判意识，表明了诗人鲜明的倾向性。更为可贵的是，接着诗人又以深沉的历史感，将中国“五千年”历史与当时的黑暗现实挂起钩来，暗示出它们之间的连续向一性，即在统治阶级的高压政策下，人民大众始终没有当家作主和说话的权力，由此把批判的锋芒推向历史的深度。
2、对理想中国的追求和赞颂。
尽管“有一句话说出就是祸”，但是诗人还是呐喊出“咱们的中国”，表现出他对理想中国的执着追求和无所畏惧的勇气。“三一八”惨案发生后，诗人在《文艺与爱国》一文中说：“爱国运动能够和文学复兴互为因果”，两者应该携起手来，为祖国而死就是伟大的诗篇。《一句话》体现了他的这一追求和信念。毋庸讳言，当时作者对理想中国的具体内涵和性质在认识上还比较模糊，他是民主义者，还不是共产主义者。然而有一点是肯定的，那就是未来的中国是“咱们的中国”，民众的中国。他把自己融合在民众的追求和理想之中。对新中国的诞生，诗人通过预言和警告：“等火山忍不住了缄默，不要发抖，伸舌头，顿脚”，表达了自己心向往之和衷心拥护的心绪；以赞颂式的描绘：“青天里一声霹雳”，写出了它的声威、影响和世界性意义。3、对民众力量充满信心。祖国与人民是不可分离的。真正的爱国主义者必然热爱人民，相信民众推动历史前进的巨大潜力，而不是个人英雄主义和脱离人民的。诗中以“火山”象征当时的民众，非常贴切、精当。这暗示了民众的沉默不过是暂时现象，而他们巨大力量的喷涌而出、叱咤风云则是必然的。所谓“蓄之既久，其发必速。诗人批判了“铁树开花”的观点，嘲笑了在民众力量面前害怕、惊讶和反对的态度，表达了他对民众自己解放自己、自己支配自己命运潜在力量的坚定信念。他相信，在人民当家作主的那天，必将会爆发出“咱们的中国”这自豪的呼唤。

二、独特的形式美

《一句话》集中反映了闻一多诗歌创作的追求和特点，有较高的艺术成就，它有着丰富的形式美因素，具体地表现在以下几个方面。1、写实手法与隐喻手法的结合
这首诗注重写实，语句大多平易朴实，但又凝炼、贴切、富于表现力。“这话叫我今天怎么说……那么有一句话你听着”，几近口语。“不要发抖，伸舌头，顿脚”，又对惊慌失措、害怕反对的情状作了生动形象的描写。同时，作品又大量运用了隐喻的手法，如以“火山”隐喻民众，以“青天里的一声霹雳”隐喻民众的反抗和呐喊，以“铁树开花”隐喻不相信民众会当家作主。“有一句话能点得着火”，是更复杂的隐喻，其中“一句话”被想象比喻为火种，而“着火”的材料则暗示着民众的不满和反抗情绪。写实与隐喻两种手法的并用和结合，一方面使诗通俗易懂，另一方面诗句也更加含畜、形象化和富于诗意。这使《一句话》在艺术上成为雅俗共赏的佳作。
2、形式整齐、和谐、优美。
闻一多较早地提出新诗的格律问题。当时正处于新诗开创期，新诗作者为了解放个性与诗情，奋起打碎旧格律的枷锁，但有时又走向另一个极端，即完全忽视诗的形式，流于散文化。闻一多提倡“新格律诗”，主张“节的匀称和句的匀齐”的“诗的建筑美”，就是为了扭转当时的偏颇。他在《诗的格律》中说：“越有魄力的作家，越要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。”《一句话》就体现了他这方面的追求。全诗分两节，每节都是八行诗句，除了最后两行，每一行又都是九个字。文字、诗行整齐匀称，但毫无生硬雕琢的痕迹，似乎是自然天成的。这就使诗的形式具有一种“建筑美”。
3、富于节奏感和音乐美。
全诗注重语言的音乐性和诗句的韵律感，读来铿锵有力，琅琅上口。首先是一韵到底，几乎句句都力求押韵。如第一节中的祸、火、破、默、国。“霹雳”、“爆一声”虽不押韵，但音乐效果比押韵要好。因为它们作为过度和转折，烘托出最后一句“中国”一锤定音的韵脚魅力。诵读时余音袅袅，回环往复。其次，两节诗的前六句尽管句式不同，但都是由四个音顿构成的，如“有/一句话/说出/就是祸，有/一句话/能/点得着火，别看/五千年没有/说破，你/猜得透/火山的/沉默?”每一顿字数的多少不等，却都包涵着四个音节，句与句之间显得整齐、统一，富有很强的音乐感、节奏感。
4、反复手法运用美。
两节诗的末三句重叠，仅仅将“突然”换成“等到”，显而易见，这里用了反复的修辞手法。它一方面强化了全诗的主题，即“咱们的中国”呐喊懂得声威与意义；另一方面，它也突出了全篇高昂自信的激情和格调。细细品味，两次重复的不同在于：第一次表现的是作者对它突发性的认识，第二次则强调了作者对它的期待和信念。
闻先生曾说：“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”1925年他留美回国，看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象，于是，赤诚爱心转化为对现状的强烈不满和渴望改变旧中国的激情。这种情绪在这首诗中得到充分体现。全诗以“一句话”——“咱们的中国”为构思中心，运用写实和隐喻相结合的手法，反复咏叹，极力渲染烘托。第一节先用排比，通过“祸”与“火”的写实和比喻，揭露黑暗现实对民意的压制，也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。接着进一步用火山作比，它虽然沉默了千百年，一旦突发就会产生翻天覆地的力量。这一喻象表明诗人对人民反抗的力量充满信心。第二节针对一些对中国前途悲观、不相信民众者发出警告，用“铁树开花”比喻建设“咱们的中国”来之不易但终会成事实。通过“我”坚信与“你”不相信的对比，引发出不信者可能会产生的惊慌、反感等种种诧异的表现，从而进一步衬托出民众反抗的必然性和突发性，表明诗人对民众解放自己、改造旧中国的潜在力量坚信不疑，并衷心拥护。他将民众的反抗与呐喊比喻成“青天里一个霹雳”既呼应“火”的意象，显示出无穷的威力，又是一种盛赞的口吻乙“爆一声：／‘咱们的中国！’”的两次反复，强烈地表达出对理想中国的期望与追求。此诗语言平易，形式上整齐匀称，又自然天成，富于节奏感和音

收起

l、对黑暗现实的揭露和批判。
2、对理想中国的追求和赞颂。

那是一个群芳荟萃的时代，那是一个众人皆醉，唯我独醒的年代。闻一多：黎明前的黑暗，爆发前的寂静。

表达出对理想中国的期望与追求。