再给添加标点符号文奎氏经纪北关派谱十余载而往在乙卯始登梓于城津耳然或有远居而未参者或有无文而阙漏者或有势穷而未入者谱虽成而族犹遗焉此则参不参间大同之所恨焉者也是岁又设
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/08 18:08:56
再给添加标点符号文奎氏经纪北关派谱十余载而往在乙卯始登梓于城津耳然或有远居而未参者或有无文而阙漏者或有势穷而未入者谱虽成而族犹遗焉此则参不参间大同之所恨焉者也是岁又设
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文奎氏经纪北关派谱十余载而往在乙卯始登梓于城津耳然或有远居而未参者或有无文而阙漏者或有势穷而未入者谱虽成而族犹遗焉此则参不参间大同之所恨焉者也是岁又设续成谱所于白头山东延吉道延吉县尚义社细鳞河福满洞而其门老使斗彦来此要余卷首之文余匪其人固辞不得命略叙如右以副其油然生孝弟之至意那可免佛头铺秽之请诮乎訔屠维协洽大壮月惊蛰日长头魏棒谨序
再给添加标点符号文奎氏经纪北关派谱十余载而往在乙卯始登梓于城津耳然或有远居而未参者或有无文而阙漏者或有势穷而未入者谱虽成而族犹遗焉此则参不参间大同之所恨焉者也是岁又设
文奎氏经纪北关派谱,十余载而往,在乙卯始登梓于城津耳.然或有远居而未参者,或有无文而阙漏者,或有势穷而未入者.谱虽成而族犹遗焉,此则参不参间大同之所恨焉者也.是岁又设“续成谱所”于白头山东延吉道延吉县尚义社细鳞河福满洞.而其门老使斗彦来此,要余卷首之文,余匪其人,固辞不得,命略叙如右,以副其油然生孝弟之至意,那可免佛头铺秽之请诮乎訔?屠维协洽大壮月惊蛰日长头魏棒谨序
这是一篇族谱的序文,但是没有上下关联,人名年代亦不可考,所以只能概略地译一下,楼主要是知道出处,对照一下即可：
文奎氏经办北关某家的族谱,一直用了十多年,在乙卯年才在城关印刷出版.然而有的族人因为在远方居住而未加入,有的族人因为没有文字记载而缺漏,有的族人因为穷困潦倒而没有加入.派谱虽然做成了,但族人还有遗漏.这就是入谱与没有入谱的族人一齐不满的地方.这一年又设立了“续成谱所”,位于白头山东面的延吉道 延吉县 尚义社 细鳞河 福满洞.他们族中长老让斗彦来这里,邀请我写卷首的序文.我觉得我不是适合写这个的人,但无论如何也没能推辞得掉,只能如命略加述叙如右（古人写字从右住左竖写）,以符合他油然而生的孝悌之意,却难免如同佛头铺秽的争论一般的辩论啊.己未年二月惊蛰日,长头魏棒谨序.
文奎氏经纪北关派谱十余载而往，在乙卯始登梓于城津耳。然或有远居而未参者，或有无文而阙漏者，或有势穷而未入者。谱虽成而族犹遗焉，此则参不参间大同之所恨焉者也。是岁又设续成谱所于白头山东延吉道延吉县尚义社细鳞河福满洞。而其门老使斗彦来此要余卷首之文，余匪其人，固辞不得命，略叙如右以副。其油然生孝弟之至意，那可免佛头铺秽之请诮乎。訔屠维协洽大壮月惊蛰日，长头魏棒谨序。
能告诉一下背景资料之类的...
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文奎氏经纪北关派谱十余载而往，在乙卯始登梓于城津耳。然或有远居而未参者，或有无文而阙漏者，或有势穷而未入者。谱虽成而族犹遗焉，此则参不参间大同之所恨焉者也。是岁又设续成谱所于白头山东延吉道延吉县尚义社细鳞河福满洞。而其门老使斗彦来此要余卷首之文，余匪其人，固辞不得命，略叙如右以副。其油然生孝弟之至意，那可免佛头铺秽之请诮乎。訔屠维协洽大壮月惊蛰日，长头魏棒谨序。
能告诉一下背景资料之类的吗？不然不好翻译
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