《高老头》观后感

《高老头》观后感
《高老头》观后感

《高老头》观后感
《高老头》读后感
前几天刚把《高老头》这本书看完了,深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄,当时人们唯一的追求就是金钱和权利,而此书中的主人公高里奥（高老头）就是最大的受害者.他原本是一个精明的面条商,赚了不少钱,成了当地的名人.他有两个女儿,由于妻子的早逝,他对两个女儿爱戴有加,可以说是溺爱,不,比溺爱还要溺爱!这也是他悲剧的导火索,正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱,还招来了她们的恨,甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿.
他那两个女儿一个选择了金钱---嫁给了一位银行家,一个选择了地位---嫁给了一位男爵,它们所选的路不同,但同时选择了上流社会,也同时放弃了父亲---深爱着她们的父亲!她们只有在最困难的时候想到了父亲,把他的一切都掏空后竟然抛他而去,连死的时候都没见上一面,虽然她们都有各自的理由.最终,她们失去了父亲的庇佑,同时也失去了快乐,失去了自己的一切.这也许就是她们应得的,而这一切只因为一个父亲的爱,过分的爱,畸形的爱!
文中还有一个人物就是欧仁,他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生,甚至为了这个目的一而再,再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱,明知她们已经没钱了,还是开口要钱,为此,母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他,还把表妹的私房钱全部搜刮.他揣着这来之不易的钱,通过表姐（上流社会的风流人物,后来因为情夫的背叛而醒悟过来,找了个偏僻的地方重新来过）在上流社会中游走,那时侯的他非常兴奋,因为他进入了这个圈子.高里奥是同他住在同一寓所里的,当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待,后来通过一系列的事情变故之后,他觉悟了,他被高里奥的父爱所感动,也为两个女儿（特别是小女儿,因为他们是相爱的,他企图让她爱她的父亲）对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊.最后,他安葬了高老头,同时也安葬了他一直以来的梦想.在当时的社会背景之下,他成了一股清泉,虽然他曾经污浊过.
《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品,论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画,形象的展示了作家的文学艺术才能,从思想和艺术两方面剖析了作品的成就,并为之感慨.
关键词:《高老头》,风俗画,思想艺术
《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品,小说以1819年底和1820年初为时代背景,以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台,以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节.
《高老头》体现了巴尔扎克的创作天赋,有着极强的思想和艺术价值.《高老头》全书译成中文不到十八万字,而其视野之广,人物形象之多姿多采,简直够得上一幅全景画卷,它真实的再现了当时法国社会,是一部"法国社会的风俗史","标志着一个时代". 充分体现了巴尔扎克驾驭素材和提炼生活的能力.
这幅"风俗画"的背景就是十九世纪初的波旁复辟时期的法国社会,这时候资本主义思想已经在西方社会产生了很大的影响,而封建制度还没有退出历史舞台,是封建宗法制社会过渡到资本主义社会这一新旧交替时期.《高老头》就对这一时期封建贵族权势的得而复失,盛而复衰的历史趋势,作了细致而深入的描写.
鲍赛昂夫人是"贵族社会的一个领袖",她的府邸是贵族住区"最有意思的地方",能在这金碧辉煌的客厅里露面,就等于一纸阀阅世家的证书","一朝踏进了这个比任何社会都门禁森严的场所","就可以到处通行无阻".初出茅芦的拉斯蒂涅,一旦被人提到"跟鲍赛昂太太是亲戚",立即就身价百倍,资产阶级妇女以能挤进这个贵族沙龙为最大光荣.这些贵族态度高傲,谈及资产阶级妇女时极尽鄙夷挖苦之能事,"那般中产阶级的妇女,以为戴上我们的帽子就有了我们的风变".鲍赛昂夫人对高老头的二女但斐纳的评价是,"动作都脱不了高里奥气".这是何等的盛气凌人.但是,表面的荣华富贵,遮掩不住内心的失望颓唐,排场上的阔绰,掩饰不了政治上的败局.时代的变迁是无法挽留的,资产阶级的进攻是不可抗拒的.巴尔扎克在描绘这花团锦簇的繁华盛世时,就同时指出了潜藏着的危机,预示了隐伏着的灾难.拉斯蒂涅被引进鲍府的时候,鲍赛昂夫人已到了"被遗弃的关头",她骚动在心中的不安已经溢于言表,"上流社会最可怕的祸事"已经临头.
但极有讽刺意味的是,虽则鲍赛昂夫人自视清高,对资产阶级妇女不屑一顾,但她对拉斯蒂涅的"开导"却完全是资产阶级式的:"你越没有心肝,就越高升的快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你.只能把男男女女当做驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样泳就能达到欲望的最高峰."她对但斐纳非常轻视,却让拉斯蒂涅去追求这位银行家的太太,"你能爱她就爱她,要不就利用她一下也好".她还亲自带他到剧院去结识但斐纳,因为个人的阅历和遭遇使她懂得了贵族的一套已经不时兴了,资产阶级的金钱力量才是真正的统治者.其实她自己就是金钱的手下败将.洛希斐特是新起的暴发户,鲍赛昂夫人的情夫阿瞿达也并不十分喜欢洛希斐特小姐,但他却毅然决然抛弃了名媛贵妇鲍赛昂夫人,决定和资产阶级暴发户联姻,因为可以得到"二十万法郎利息的陪嫁".
"天潢贵旨,蒲高涅王室的最后一个女儿"鲍赛昂夫人告别巴黎的盛大舞会;是巴尔扎克着力刻画的"上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌".客厅外,"四五百辆车上的灯,把鲍赛昂府的四周照的通明雪亮".客厅里,"是巴黎最美的妇女","宫廷中最显要的人物", "乐队送出一句又一句的音乐,在金碧辉煌的天顶下缭绕".富丽堂皇的外景与鲍赛昂夫人凄凉的心境形成强烈的对比,"在女后心目中,这座灿烂的宫殿只是一片荒凉而已".这次五光十色的舞会,恰似贵族社会的回光返照.人们蜂拥到这里来,是为了"争着要瞧这个女英雄怎样下台", "好似群众挤到葛兰佛广场去看执行死刑一样". "上流社会似乎特意装点得花团锦簇,来跟它的一个母后告别".这位贵妇尽管在众人面前"安闲静穆","始终保持着她的本来面目",好象"到了最后一刻,她依旧高高在上的控制着这个社会".但是在她的卧室里,她就显出了真相;她流着泪,发着抖,打点行装,烧毁情书,作着诀别巴黎的最后准备.这种人前背后的表演,正是贵族阶级行将没落而又强恃尊严的社会地位的真实写照.鲍赛昂夫人泪眼晶莹地到乡下隐居去了,而被她百般奚落的但斐纳,却在贵族的哀乐声中终于挤进了这个"她一心要高攀"的社会,实现了她的宿愿.当鲍赛昂夫人强颇为欢的时候,但斐纳却住"得意自己在大众面前的锋芒",连鲍赛昂夫人也不得不承认"纽沁根太太今晚漂亮得很".两相对照,前后比较,一荣一枯,一起一落,两个阶级的命运一清二楚.
这几天看完了《高老头》这篇文章,深深的感受到在当时资本主义社会下,亲情的悲凉,廉价及人心的丑陋,而高老头就是这篇文章最大的受害者.高老头通常是人们取笑的对象,他有两个女儿,对她们倍加疼爱,不,可以说是到了溺爱的程度,为了她们可以付出一切.后来他的两个女儿,一个选择了金钱,一个选择了地位,同时进入了上流社会,也同时抛弃了深爱她们的父亲—高老头.她们只是在有困难的时候才回去看望自己的父亲,想从父亲身上榨取钱财.当高老头已经囊空如洗的时候,她们也就再也没有回去看望过自己的父亲了.甚至在高老头快要离世时,已进入弥留之际的高老头苦苦地等着再见女儿一面,但她们谁也不来看望这个已经病危,被榨干的父亲.在高老头死前明白了一句话：“金钱可以买到一切,买到女儿.”我觉的他真的很可悲,就算金钱可以买到女儿,可是用金钱换来的亲情那是廉价的.如果亲情可以用金钱来衡量的话,那“亲情”这个词语根本没有存在的必要,那样和街上认识的人那有什么区别呢?高老头在死前领悟这样一句话,然道他的女儿不会感到惭愧吗?最终,他的两个女儿没了父亲的庇佑,没有了快乐和一切,这也算是她们罪有应得.高老头需要用金钱去维系父女之亲,这样的父亲是可悲的,但他为女儿付出的一切,不得不承认他是个伟大,值的敬佩的父亲.

《高老头》观后感
《高老头》是十九世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克的代表作，于1834年发表。这部描写法国的波旁王朝复辟时期资本主义社会发展中人际变化、金钱至上的作品虽然发表距今已160多年，但它的批判现实的影响力仍然光芒璀璨，这部作品对于我们认识资本主义社会的实质有很大的帮助的。
法国的波旁王朝复辟时期，是资产阶级取代贵族阶级而成为国家的统治阶级的时期。这个时期，随着资产阶级地...

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《高老头》观后感
《高老头》是十九世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克的代表作，于1834年发表。这部描写法国的波旁王朝复辟时期资本主义社会发展中人际变化、金钱至上的作品虽然发表距今已160多年，但它的批判现实的影响力仍然光芒璀璨，这部作品对于我们认识资本主义社会的实质有很大的帮助的。
法国的波旁王朝复辟时期，是资产阶级取代贵族阶级而成为国家的统治阶级的时期。这个时期，随着资产阶级地位的上升，金钱日益显示出它强大的威力，最终成了社会的主宰。《高老头》以一八一九年底到一八二0年初为时代前景，以伏盖太太的公寓和鲍赛昂子爵夫人的沙龙为舞台，通过退休面包商高里奥老头被他两个进入上流社会的亲生女儿遗弃，而最后穷死在伏盖公寓的阁楼里的悲剧；通过贵族子弟、青年野心家拉蒂涅从内地来到巴黎制造表姐鲍赛昂夫人，在往上爬的过程中的风闻和经历，真实地勾画出了复辟王朝时期法国社会的一幅缩影。巴尔扎克在小说中，从各个不同生活侧面，运用艺术手段塑造出不同类型的人物形象。
作者对贵族阶级必然灭亡的历史命运，对金钱在人与人关系中的统治作用，进行了深入细致的描写，真实地再现了这个时代的风貌。
看完全书，我对资本主义社会的理解有了一定的感性认识，《高老头》这本书描写的是资产阶级或者说是资本主义社会在原始积累时期的贪婪和丑陋的状态，这是对于金钱的追求和对于人性的泯灭交织在一起所展现的一幅人生画卷，使我了解了社会的复杂性。
书中讲到的故事，有的是过去发生的，有的在当今社会依然可以见到。故事虽然是过去的，所反映的思想意义却是永恒的。我们现在可以从报纸等媒体上看到各种各样的描写社会负面情况的报道，在这其中，很多就是因为贪婪和嫉妒而引发的悲剧。虽然近年来人们对于金钱的认识已经有了一些变化，但象高老头所处时代的拜金思想还是有很深的根基，这种思想和行为并不会因为社会的发展而发生根本性变化，社会上为了金钱不惜挺而走险的事屡有发生，幻想一日暴富、羡慕奢侈生活的心态普遍存在。长辈们曾说：历史是螺旋地发展的，只有看懂过去，才能看清未来。我们现在正在奔小康，如何建设小康社会，形成自己的原始积累，如何才能走一条既光明、正直的，又能促使资金增值坦途呢？我想除了按照十六大指引的方向去努力之外，我们还应该多看一些好书。

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