民族传统节日故事

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民族传统节日故事
1.彝族插花节
　　每年二月初八,是彝族的插花节,又叫马缨花节.它是怎么来的呢?
　　很久以前,整个世界洪水连天,淹没了土地,世界上只剩下了两兄妹,他们躲在一个大葫芦里,葫芦口用蜡封住.这个葫芦在洪水中漂流了许多天,也不知漂到什么地方.有一天,洪水开始退了,露出了山头,树梢.这个葫芦落到一棵大树丫杈上.老鹰在山头飞翔,它听到葫芦里的声音,那是人种在里面啊!老鹰把葫芦抓了起来,把它放在山顶上.现在葫芦细着腰,那是当年老鹰抓成的.耗子从地下钻出来,他听到葫芦里的声音,这是人种在里面.耗子啃着蜡,把蜡啃通了,葫芦里出现一股光芒.兄妹俩顺着光爬了出来.在荒凉的世界上,只剩下他们了.
　　金龟老人来到兄妹面前说：“为了传人种,只有你们结为夫妻了.”兄妹俩回答说：“一个父母生的,怎么能够成亲?”金龟老人吩咐说：“人种只有你们两人,你们一定要成亲.”兄妹二人很为难,哥哥想了一个注意,说：“我们俩各在一方烧一炷香,问问天公地神,如果香烟升起来绕在一起,我们才能成亲.”结果,香烟升起来,真的绕在了一起,但是妹妹坚持不肯成亲,哥哥又说：“我们两人各在山头滚磨,如果两盘磨拢在一起合起来,我们才能成亲.”他们又按照这样办了,结果两盘磨不偏不倚合拢在一起.那是,妹妹仍旧不肯成亲.妹妹说：“我们在滚一次簸箕,如果两个簸箕不偏不歪,面对面合在一起,才能成亲.”结果两个簸箕果然合在一起了.金龟老人说：“你们还有什么可说,就成亲吧.”妹妹再试也没有用,又说道：“没有父母之命,没有媒 为证,怎么能够成亲.”金龟老人回答说：“这阵人烟已经灭绝,那里找人?你看那棵松树就是你的父亲,那棵万年青就是你的母亲,那边那棵梅树就是你们的媒人.你们就成亲吧.”兄妹俩再也坚持不住,为了传下人种,他们终于结成了夫妻.
　　过了十二个月,妹妹有了身孕,生了一胎,可惜不成人形,是个肉团.怎么办?妹妹埋怨哥哥,哥哥埋怨金龟老人.这时金龟老人又出现了,他笑嘻嘻地前来向兄妹俩贺喜：“你们已经产下人种了.”说罢,抽出宝剑,一剑劈开肉团,出现五十个童男,五十个童女.那一张包着人种的肉皮还流着血呢,金龟老人用剑一挑,甩在旁边的一棵小树上,从此这棵树就开出了红彤彤的马缨花.这天正是农历二月初八.
　　五十个童男童女出生以后,妹妹一个人怎么哺育这些孩子呢?这时,飞禽走兽都来帮忙,它们把孩子一个个都领走了.我们彝族就是野马奶喂大的,所以我们彝族现在不吃马肉.五十个童男童女长大后相互婚配,就是今天彝族、汉族、苗族、回族、藏族、白族、傣族等几十个民族.各个民族都是同一个父母的后代.
　　五十个童男童女长大后,找不到自己的爹娘,就一齐出发寻找.
　　他们遇到的第一件东西是土蜂,他们问道：“土蜂弟弟,你看见我们的爹娘了吗?”土蜂嗡嗡地飞来飞去,不理睬人,有一个人用树枝把它打下来,腰也断了.另一个人又把它拾起来,用马尾系好让它飞去.从此,土蜂成了细腰杆,见人就叮.
　　第二次遇到的是松树,他们问道：“松树爷爷,我们的爹娘那里去了?”松树不耐烦地回答：“我没有看见,什么爹娘,我肩膀倒下来就把他们压死了.”人们说：“好,等人丁兴旺起来,你长一棵就砍一棵.”所以,今天造房子都用松树.
　　第三次遇到的是棕树.人们问道：“棕树哥哥,你看见我们的爹娘了吗?”棕树回答：“没看见,要是看见,就剥了他们的皮.”人们说：“哼,有一天人多起来,肯定要剥你的皮.”所以,现在每年都要剥一层棕树的皮.
　　人们又继续向前走,遇到一棵罗汉杉,人们问道：“罗汉杉大哥,可见我们的爹娘?”罗汉杉回答说：“刚才还在这里乘凉呢!”人们高兴起来,爹娘找到了,人们感谢罗汉杉说：“谢谢你,将来你断了枝,被砍倒了,根还会再发起来.”因此,现在即使罗汉杉只剩下一点仍旧会再发芽.
　　人们又继续向前走,遇到一个小蜜蜂,人们问道：“小蜜蜂,你可看见我们的爹娘?”蜜蜂说：“刚从那个丫口过去.”人们高兴地说：“好心的蜜蜂,今后人们繁衍起来,你就同人们一起住吧.”蜜蜂回答说：“那太好了,如果我能和人一起居住,我每年还要给人上一点粮呢.”所以,现在每年人们要割一次蜂蜜.
　　人们追到水塘边,遇到一棵杨柳,问道：“杨柳姐姐,可见到我们的爹娘?”杨柳回答：“看见了,刚才还吃水.”人们兴奋地说：“好心的杨柳,你一定会有好结果,处处生根发芽.”从此,杨柳树十分好栽,怎么插都能活.
　　人们又不停脚的往前赶,可惜始终没有遇见他们的爹娘,只是在山坡上看见了遍山红彤彤的马缨花,他们就在开满马缨花的地方定居下来.
　　每逢农历二月初八,是我们彝族的节日.这一天,男女老幼一齐跳舞,唱山歌,还要杀鸡煮肉庆贺,把,马缨花插到各处,这就是马缨花节的来历
　　2.纳西族火把节
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　　从农历六月二十四日起,纳西人按古规一连要过三天的火把节,点三个晚上的火把.每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把,寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把,沿着田埂、山路,边走边唱,直到深夜.火把燃得越旺,就越吉利,人们越高兴.
　　这个隆重的节日是怎么来的呢?
　　相传,很久很久以前,天上的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来,下令把天门长闭不开.可是不久,十八层天游腻了,仙境看烦了.一天他实在憋不住了,下旨打开天门,想看看人间的景致到底如何.天门一开,春风习习,只见人间绿水青山,百花争奇斗艳,玉皇大帝看得心驰神往,烦恼顿消.
　　玉皇大帝把人间看了个够,又转身看看天宫,顿时气得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宫竟然比不上凡间了,这还得了?”边说便下旨,叫红面天神把人间统统烧光.
　　掌火的红面天神领旨后,腾云驾雾来到凡间.他并没有马上放火,先巡视一番,看到凡间一派欣欣向荣的景象,和天宫的生活没法比.掌火天神爱上了凡间,他不忍心烧毁这美丽的人间,不忍心摧残善良的百姓.虽然,他知道违反玉皇大帝的旨意定有杀身之祸,但他要避恶行善,宁可牺牲自己,也不能执行玉皇大帝的旨意.主意一定,他便返回天庭,向玉皇大帝撒谎道：“人间已经烧成灰烬.”玉皇大帝听了非常高兴：“哈哈,现在我的天宫远胜人间了.”
　　隔了好久,玉皇大帝又觉得厌烦起来,他想看看被烧毁的人间.他又在仙姬们的陪伴下来到天门前,可是一看,他几乎要发疯了.人间不但没有被烧毁,反而更加繁荣昌盛,幸福美满了.他知道红面天神违背了旨意,一怒之下,叫左右诸神把掌火天神捆了起来,推出去处死他.
　　掌火天神被杀时,一滴血溅出天门,落到大地上,滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里.有个和尚看见了这滴血,就小心地用红布把它包了起来,搁在殿里.
　　六月二十四日那天傍晚,人们刚从田里收工回来,突然从庙里跑出一个小娃娃,拦住人们哭诉道：“专横残暴的玉皇大帝嫉妒人间的美好,今晚要派天兵天将下来烧毁凡间.你们赶快在门前点起火把,一连点三个晚上,点得越旺越好.这样用假火瞒过玉皇大帝,他和天兵天将们看见人间已经在烧了,就不会在下凡来捣乱了.”
　　这个小娃娃就是掌火天神的心血变成的.善良的人们相信了他的话,就按照他的方法,纷纷点起火把,男女老少都舞起火把,一连三天三夜,火光冲天.玉皇大帝看了三个晚上,看到人间一片火海,才放心的回天宫去了.
　　人们终于躲过了一场劫难.人们为了纪念这件事,表示对掌火天神的敬意,每到六月二十四日就要扎火把,点火把.久而久之,就成了现在的火把节.
　　3.鄂温克族的火神节
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　　从前,索伦牧民家里,不管是穷是富,每到十二月二十三,家家户户都来祭祀火神.关于这种习俗有个传说.
　　不知是什么年月,山里有个穷猎手.一天,他走进林子里打猎,跑了一天也没有打到野兽.他连爬了几座山,又困又累,真想在黄昏前打到一只黄羊,能留到晚上吃.可是,他的愿望没有实现.当太阳下山的时候,猎手正在往前走,忽然看见一条花皮草蛇,哧溜一下钻到大石洞里去了.猎手突然闻到一股香味,用舌头舔舔那蛇爬过的青石,发现有一种从来没尝过的甜味.于是,猎手就走进大石洞,看到洞里重重叠叠盘着许许多多蛇.这天晚上,猎手就在洞里住下,一住就是很久.
　　过了几天,也许是几年,猎手才从洞里出来.到洞口一看,自己搁在洞口的枪,抢把子已经烂掉了,枪筒满是铁锈.他看看四周,一个人也没有,可是不知怎么的,他听到许许多多人在唠嗑儿,你一言我一语,有说有笑,再仔细一听,原来,他们说的不是凡间的话,可是他能够听懂.那些都是仙人,他们打了好多野兽,正在庆功祝酒呢.那个猎手努力回忆,到底是什么时候上的山,什么时候进的洞,在洞里做了什么,可是他都想不起来了.他好生奇怪,明明是刚刚进洞,怎么好像过了几千几百年似的?
　　猎人离开山洞,不管东西南北,一个人摸索着向前走.他看看身边的树木,密密麻麻,山道比往常都宽,天空飞鸟成群.他想,一切都变了样.猎手走了一会儿,看到山冈上有两座毡房,看样子,一座房子前面停着一辆车子,是家富裕人家,另一家,门口只有一个破破烂烂的马鞍子.猎人看看自己的衣着也挺寒酸的,就进了那家穷人家的毡房.
　　进屋以后,猎人问屋主：“你是索伦人吗?”
　　主人是个穷牧民,他应道：“是的.”然后,取出奶茶招待猎人.猎人刚刚想喝,就听到毡房顶上好像有人在和主人说话：“穷兄弟,你家不是连背鞍子的马也没有吗?我看这倒是幸福.你看,我家饲养的羊群挤满了木头栅栏,可是一只也不归我所有.”
　　猎人心里很奇怪,望望毡房上的人,装出什么也没听见的样子,喝喝茶.这时,毡房上的人又说话了：“我们几世几代都忍受过来了,可是,如今再也不能闷声不响了,非连夜把那贪得无厌的主人弄死不可.”
　　听来听去,猎手才听出那说话的声音原来是从火神口里发出来的.那穷苦的牧民连半句也听不懂.火神说完,就从毡房顶上飞走了.当时,草地的牧民不知道怎么用火.这个猎手向毡房主人要求,当晚住了下来.第二天,草地上就起了风暴,几乎要把毡房刮跑了.猎手到外面一看,穷牧民赶着家畜躲闪风暴,聚拢到毡房后边,又暖又避风.可是再看那富人家的毡房和牲畜早就被刮跑了.七零八落,四处都是.猎手看了,知道一定是火神的圣灵降到草地上来了,于是就把这件事告诉牧民们.可是牧民们半信半疑.后来,草地上连连生出丰盛肥美的水草,穷牧民们养起了自己的牲畜.从此,索伦人开始崇敬火神,吃饭、饮酒以前,都要先敬火神,并定下每年十二月二十三日为“火神节”.
　　4.侗族林王节
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　　我国许多地区都兴五月五日过端午节吃粽粑,为的是纪念古代爱国诗人屈原.然而也有例外,贵州景屏县的寨母一带的侗家,就是六月辰日吃粽粑,为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王.寨母过节不仅包有一般大小的粽粑,还包有粗如大碗、两尺多长的大粽粑.传说当年林王领兵打仗时,常以粽粑作干粮,所以将粽粑包得又长又大.
　　林王名叫林宽,出生于寨母地方,祖家原住黎平,其父林让参加过勉王起义,失败后受官兵迫害,便从黎平洪州一带顺着古州的朗洞,经青山界,过八受河搬到现在地住地.当时,婆洞一带还没有人烟,以后才陆续搬到许多侗家.由于这个寨子建得最早,被周围的寨子称为寨母.
　　林王是背爷崽（其父过世后才出生）,家境贫苦,从小给财主做工,砍柴割草,放牛喂马,养鱼看田水,什么活都干过.他长得高大魁梧,人品出众,力大无比,聪明能干,作起来一个顶几个,又爱帮助人,乡亲们都喜欢他.
　　传说林王给财主在山塘里养鱼,财主叫他割草喂鱼,他就把鱼赶上坡去吃草,吃饱了,又赶回塘里放.因此他喂的鱼又肥又大.他很爱马.白天放马吃草,骑马练武,夜晚睡在马圈边,把马喂的又高又壮,后来成了他的战马.现在寨母背后还留着他当年修得石马圈,已崩了两方,还存了两方,青石板上还留着马蹄印和他的草鞋印.有一次林王给财主在山上放牛,见许多穷人没有饭吃,很不忍心,便敲死一头牛分给大家煮着吃.别人担心他叫不了差,他灵机一动,想了个办法,叫人把牛尾巴插在岩缝里,叫一个人藏在岩洞里等着,他立即跑去叫来了财主,说有一头牛卡在岩缝里出不来了.财主急忙赶上山,一看果然只有牛尾巴露在岩缝外了.财主便去扯牛尾巴,岩洞里的人学牛叫,越扯牛越叫.结果牛尾巴断了,牛没有出来,只好无可奈何地回去了.
　　林王热心地位大家办好事.婆洞路边有个岩洞,洞里有一股清泉,就是流不出来,过往行人口渴没法喝到.林王知道以后,用嘴咬开一个口子,两手扳开岩板,一股清泉流了出来,行人们有水喝了.不信你可以去看看,现在泉边的石板上还有林王的手指印和两个膝盖印呢.
　　寨母的后龙山有两个坡相互对峙,中间隔着深谷,平时到对门坡去种田,人们绕来绕去很不方便.林王便从对门坡扯出长岩石,做成一座石桥.他娘说：“你架的高桥看上去都眼花,不要害别人掉下来.”林王就一拳把桥打断,至今两边坡还留着几尺长的断岩梁.
　　婆洞一带的人多田少,林王便想塞断八受河,引水过婆洞开荒造田.他一早提着大鞭赶动三个坡准备去塞河,刚好被一个老妇看见,她高声叫道：“快看三个坡会走路.”结果三个坡就停在寨母田坝中间不走了,三个坡分别叫鸳鸯坡,定便坡,报独坡,与其他坡不相连.现在已被开成梯田.
　　林王长大以后,看到外地往这里逃难的人越来越多,把整个婆洞都住满了.饭不够吃,官兵还来抢粮抢人.人们没有办法,侗家没法活下去了.于是,婆洞、上洞、油洞等四十八个侗寨的寨老（寨中的长老）和辣办（青年）集中到寨母议事.寨老们说：“我们侗家世世代代被人欺凌,难道我们不能过太平日子吗?”大家决定,四十八寨每寨选举一人参加集伙选王.选王按照勉王起义的方式,每人倒栽一棵枫树,那个先活,哪个就是王.寨母推举了林宽.选王开始,四十八人在寨母寨中倒栽一棵树,林宽栽的那棵活得最快.大家一举选他为王,林王从此得名.现在寨母寨中还有一棵枫树,拔地顶天,枝干朝下,与其它树不同,据说就是林王栽的.
　　林王到处联合穷人,指挥各寨打刀造箭,第二年集合十万多穷人,准备起义.
　　为了起义,林王还停办了自己的婚事.传说和他相好的姑娘叫茂王,住在慕王寨,从小与林王一起砍柴、割草、唱山歌.两人长大以后,两家老人准备办婚事.然而两个年轻人很有志气,他们说：“世上这么乱,人民这么苦,我们要等解决了人们的疾苦才结婚.”老人思想不通,他们俩就约定：林王从苦里坳,茂王从慕王寨,同时从两处向扣界坳上各打一块石头,看两块石头能否碰在一起,如果碰在一起,就立即结婚,否则,就推迟婚事.结果林王的石头正好打在扣界坳上,茂王力气小一些,打不到扣界坳上,两块石头没有碰在一起,所以,他们就不急着结婚,后来都参加了起义.
　　起义中林王非常勇敢,在他的指挥下,一大早就攻破了龙里所城,大家还回到寨母洞吃早饭,接着又攻占了新化所、平茶所等地,计划打上长沙,攻到南京去,推翻明王朝.又传说他造了三支箭,差一点就把楚王射死.头晚,他叫母亲五更鸡叫的时候叫醒他.醒来后,他带着兵攻打楚王,他对准楚王的营帐连发三箭,三箭正中楚王的宝座.可是,他射得早了一点,要是等五更楚王就位再射,就能射死楚王.后来,林王被楚王的三十万大军重重包围,最后弹尽粮绝,起义军四处突围都不行,林王非常生气,把宝剑插在了岩板上,结果林王被捕了.他还被砍了头,但是林王不服气,他双手捧着头,回家叫母亲安上,又和官兵作战.后来,他被砍头两次,又安上两次,直到第三次,头再也安不上,尸体才倒了下来.
　　林王起义失败以后,朝廷怕当地侗家再次起义,便派郑子龙带兵挖了林王的祖坟和龙脉,现在寨母后面龙山上纵横交错的深沟就是当年挖的.龙脉虽然被斩断,但农民起义仍就不断.十六年以后,即永乐十一年,婆洞等地农民又起义了.正统十四年,黎平、绞桥农民起义,杀死了州官,聚众三十万,围铜鼓卫.
　　林王为大家谋福利,人们永远纪念他.他虽然被史书诬陷为”草寇“,但在侗家人心目中,他是英雄.每年农历六月逢辰日,寨母都要过节.其它杂姓也要过节.这一天是一年中除了春节之外最隆重的节日.据说逢辰日过节原来是为了寨母首先建寨,并纪念林家的祖先.出了林王以后,就以林王为主了.周围侗家为了尊重寨母是母寨,又全部姓林,而且林王又是寨母出生的,所以都推后一天.
　　过节头一天,寨母就杀猪宰牛,家家放田捉鱼,磨豆腐,包粽粑,又打发孩子到相邻的寨子喊客,忙个不停,过节那天,吃饭以前,各家都先在古枫树下摆好酒肉、粽粑、烧香祭祖.客人进寨也要先到古枫树下祭拜一回,有的老人还要从古枫树上剥下几块树皮,用纸包好,带回去给孩子,祈福消灾.晌午过了以后,就开始吃饭.酒席丰盛,边吃边唱,互相祝福.吃完以后,主人邀客,孩子们就在古枫树下唱“林王古歌”.歌唱完毕,老人们就向孩子们讲林王的故事,通宵达旦,十分热闹.
　　5.哈尼族新米先喂狗的由来
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　　传说哈尼族祖先原来不会开田种地.后来天上有一位掌管五谷的神仙,他在天上有一丘栽种七十七种谷物的大田,耕耘这丘田,必须有一千二百个仙童,驾驭着一千两百头神牛梨耙一天,才能把整丘大田犁耙完.栽种的时候,必须有一万二千个仙姑,用七十七种谷物栽插一天,才能把整丘田栽种满.除草的时候,必须有一万二千个仙姑工作一天,才能把整丘大田的杂草除干净.收获的时候,必须有一千二百个仙童和一万二千个仙姑收割一天,才能把七十七种谷物收完.收回来的七十七种谷物,必须有一千二百个仙童和一万二千个仙姑翻晒,搬运一天,才能把七十七种谷物晒干扬净,装进仓库. 因为那时凡间的人们还不会种出五谷杂粮,没有吃的,只好到深山老林里去采摘山果充饥,或者追捕野兽野禽.没有棉花和麻,人们就用兽皮蔽体,抵御寒冷.人们这样日复一日,年复一年的忍受着.
　　凡间人们的贫苦生活被天上的幺姑娘看见了. 幺姑娘是一位聪明、贤惠、心地善良的美貌姑娘.她看见凡间的人们整天忙忙碌碌,东奔西跑,到头来还是吃不上饭,穿不上衣服,她实在看不下去了.回到家里,幺姑娘就忧心忡忡地对神仙说：“阿大,我们在天上有七十七种谷物,吃饭穿衣都不愁,但是凡间的人们过着吃不饱,穿不暖的生活,就是铁石心肠也看不下去啊.”说到这里,幺姑娘的眼泪都要流下来了.她看见神仙不吭声,就试探地问：“阿大,如果我们把天上的谷物种子送一些给凡间,那凡间就不会这么苦了.”谁知神仙听完了幺姑娘的话立即板起脸来,冷冰冰地说道：“幺姑娘,凡间的人们必须再等三年,才能得到这七十七种谷物的种子.”“还要等三年?”幺姑娘一听,脱口反问一句.天神很不高兴她的冲撞,狠狠地瞪了她一眼,然后说：“幺姑娘,这种事情不是你姑娘家管的.我可管不着凡间人们是否温饱,我只晓得服从天规天条.”说罢,转身走进屋里去了.幺姑娘看着神仙的背影,不由得皱紧眉头.
　　几天后,幺姑娘为了解救人间的痛苦,趁神仙叫她晾晒谷子的机会,悄悄地把一袋谷种带到人间. 幺姑娘来到人间,变成人间一位的老爷爷,然后把稻谷种子分给了人们,还教给人们栽种人们栽种稻谷的办法.遵照她的指点,春节以前人们就忙着挖田开沟.阳雀叫了,人们又赶着翻犁田地、撒稻播种.燕子飞来的时候,人们起早贪黑地忙碌着,把稻秧移栽到精心梨耙过的田里.功夫不负有心人,雨季快要过去的时候,天气渐渐凉了,鱼雀快要叫了,人们就开镰收割了.燕子朝南方飞走的时候,人们又动手翻犁板田,开挖新的田地,为下一年收获做好准备. 后来,神仙见到幺姑娘违反他的旨意,把稻种偷种凡人栽种,不由火冒三丈.当幺姑娘返回天上时,神仙就把她抓起来,吊打了一顿后,又把她送进天牢里.但是,幺姑娘为了让凡人都能吃到五谷杂粮,都能穿上棉、麻纱织的衣服,她想方设法逃出天牢.一不做二不休,她干脆把另外七十六种谷物种子也偷了,带到凡间教人们栽种,还教人们纺纱、织布、做衣服.从此,凡人才过上了人人有衣穿,个个有饭吃的好日子. 神仙发现幺姑娘偷下凡间,一再触犯天条,就把幺姑娘捉回天上,吊起来狠狠打了一顿,并罚她永远不准再回到天上.说着,神仙就把幺姑娘变成一只母狗,贬下凡间.幺姑娘变成母狗以后,再也不能和人们一起劳动了,就帮人们看门守户. 从那时起,我们哈尼族人每逢到了初秋时节,把第一批稻谷收割回来后,都要杀猪宰羊,煮上新米饭,举办一次尝新米节.过节时,在吃饭前,每家都要先盛一碗饭给家里饲养的狗吃,表示我们哈尼族人永远不忘记幺姑娘.
　　6.族泼水节的来历
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　　自很早很早以前,有一个凶恶的魔王,他身有魔法,落在水里漂不走,掉在水里烧不烂,刀砍不烂,枪刺不入,弓箭射不着.他自持法力过人,傲慢自大,整天横行霸道,为非作歹.那时,天有十六层,他就成了其中一层的霸主.他对人民欺压掳掠,无恶不作.他已经有了六个美丽的妻子,但哪一家若有美丽的女儿,他都要霸占为妻.有一次,他看到人间的一个公主名叫婻粽布的,长得比他的六个妻子都漂亮,于是,他又把她抢来,作了他的第七个妻子. 有一年六月,正是人间过年的那一天,魔王为婻粽布贺年,招来了魔臣魔将,在宫中饮酒作乐.酒过三巡,宾主都已经醉醺醺的了.婻粽布乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王,您法力无边,德行高尚,凭着您的威望,您完全可以征服天堂、地狱、人间,您应该做三界的主人.”魔王听了洋洋得意,沉思了一会儿,转过脸对爱妻说：“我的确能征服三界,我的弱点是谁也不知道的.”婻粽布接着又问道：“大王有如此魔力,怎么会有弱点?”魔王小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子,这会使我身首分家,你可得经常看着点儿.”婻粽布假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王,怎么会怕头发丝?”魔王又小声的说：“头发丝虽然小,但我的头发丝却会勒断我的脖子,我就活不成了.” 婻粽布听了以后,暗暗打定主意.于是,她继续为魔王斟酒,直到酒席散尽,她又扶魔王上床睡熟.这时,她小心地拔下魔王的一根头发,未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上.魔王的头立刻就掉到地上,头上滴下的血,每一滴都变成了一团火,熊熊燃烧,而且迅速往人间蔓延.这时,婻粽布赶忙把魔王的头抱起来,大地上的火焰也就熄灭了,可头一放下,火又烧起来了.于是,六个王妻也都赶来了,她们轮流抱着魔王的头,这样火才不再烧起来. 后来,婻粽布回答人间,但她仍就浑身血迹,人们为了洗掉她身上的血迹,纷纷向她泼水.血迹终于洗净了,婻粽布幸福地生活在了人间. 婻粽布死后,人们为了纪念她,在每年过年的时候,就相互泼水,用洁净的水洗去身上的污垢,迎来吉祥的新年.
　　7.藏族沐浴节
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　　每到夏末秋初的晚上,拉萨东南地上空,新出现一颗十分明亮的星星.这时,藏族人民就开始了一年一度的沐浴节.传说那颗星星只出现七个晚上.为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢? 很久很久以前,草原上出了一个很有名的医生,他的名字叫宇托.云旦贡布.他的医术十分高明,什么疑难杂症都能治.因此藏王赤松德赞请他去做御医,专管给藏王和妃子们治病.但是,宇托进宫以后,心中仍旧忘不了草原上的百姓.他经常借外出采药的功夫,给百姓治病.有一年,可怕的瘟疫流行,许多牧民卧床不起,有的被夺去了生命.这时,宇托奔跑在辽阔的草原上,为一家家患病的牧民治病.他从雪山和老林里采来各种药物,谁吃了病就会好起来.不知有多少濒临死亡的病人,恢复了健康.草原上到处传颂着宇托医生的名字,人们称他为药王. 不幸的是宇托医生去世了.他去世以后,草原上又遭到了可怕的瘟疫,比前一次更严重,许多人死了.生命垂危地牧民只好跪在地上,向苍天祈祷,希望天国保佑. 说来也巧,一天,一个被病魔折磨得九死一生的妇女,突然做了一个梦,梦中宇托医生对她说：“明天晚上,当东南天空出现一颗明亮的星星时候,你可以下到吉曲河里去洗澡,洗澡以后病就会好起来.”果然,这个妇女在吉曲河中洗澡以后,疾病立刻消除了.一个又黄又瘦的病人,在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人. 这件新鲜事传开以后,所有的病人都来到河中洗澡.凡是洗澡的病人,都消除了疾病,恢复了健康. 人们说,这颗奇特的星星就是宇托医生变的.宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击,他又不能来到人间来给人民治病,于是把自己化作一颗星星,借星光把河水变成药水,让人们在河水中洗澡以去处疾病.因为天帝只给宇托七天时间,这颗星星也就只出现七天. 从此,藏族人民就把这七天定为沐浴节,各地的牧民们,每年这个时间,都到附近的河水里洗澡.据说洗澡以后,人就健康愉快,不生疾病.
　　8.石林彝族火把节的传说
　　来源：中国民间故事网 点击：3191
　　每年的农历六月二十四日,是彝族人民传统的节日--火把节.
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