我们为什么要拥有一颗宽容的心

我们为什么要拥有一颗宽容的心
我们为什么要拥有一颗宽容的心

我们为什么要拥有一颗宽容的心
《文中子》有言道：君子不责人所不及.薛瑄说道：惟宽可以容人,惟厚可以载物.博马舍说道：愈是自己有罪的人,愈不肯宽恕别人.拉封丹说道：爱挑剔的人总是得不到满足,永远也不会幸福.宽容之心是人的一大美德,无论是为人处世,还是养生保健,还是管理用人等许多方面,拥有一颗宽容的心都是很有必要的.那么我们为什么要拥有它呢?现谈几点感悟与看法. 【用显微镜看玻璃,也是坑坑洼洼；用显微镜看手掌,也是沟沟壑壑】任何物体的表面,都不是绝对的平整.在人们的眼里,玻璃是很平整的,假如用显微镜去看,在显微镜下,它也是坑坑洼洼；在人们的眼里,手掌也是平整的,假如用显微镜去看,在显微镜下,它也是沟沟壑壑.同理,任何人都不是完人,都有缺点与短处.既使很优秀的人,若我们“戴着显微镜”用苛求的眼光去看他,也会发现他有许多缺点.这是因为：一,缺点存在的必然性.二,某一方面过于优秀,必然使某些方面过于缺失.三,优缺点是相对的,人的某表现,站在此角度看是优点,站在彼角度看可能就是缺点,反之则反是.因此,我们不要用挑剔苛求的眼光看人,而要用欣赏宽容的眼光看人.要知道——苛求美人美人丑,苛求智者智者愚.只看人优人皆美,只看人缺人皆丑.只看人优人皆天才,只看人缺人皆蠢才. 【不要一味地苛求别人,自己去做很可能远不如别人】大家可能都遇到过这样的人,他们很少赞扬和欣赏别人,而是一味地在一旁埋怨责怪别人“怎样怎样不好、怎样怎样不行”,还常大言不惭、不知天高地厚地说：“谁不会干呀,要是让我去干,一定比他干得好.”俗语的“站着说话不腰疼”说得就是这一类人. 看着很容易的事,实际上做起来往往是很不容易的.一些医学院的实习生,阑尾炎手术看老师做了几十例,信心满满地认为“那是小菜一碟”时,真让他主刀了,甚至连阑尾都找不到.因为,“看着”与“干着”的感觉、体会、认识是完全不一样的.看着的人,由于只是看着,没有亲身去做,所以易只看到事情的易做之处,看不到事情具体的多方面的难处,易只看到自己的那点长处,而看不到自己有很多的不足之处（身体、心里、知识、能力等）.因此,我们不要一味地指责和苛求别人,真的让自己去干,自己很可能干得一塌糊涂,远不如别人. 【宽容他人也是宽容自己.苛求他人也是苛求自己】例如夫妻之间,妻子若能理解和宽容丈夫几十年养成的“坏习惯”,患上的“大毛病”,形成的“不良爱好”,那么,就会显得自己很温柔贤惠、善解人意.这样,丈夫不仅会更爱自己,而且会“娇惯”自己,即宽容自己.同时,由于能理解宽容丈夫,也会使自己心情舒畅.——宽容丈夫,也是在宽容自己.反之,若把丈夫的那些习惯、毛病、爱好当成眼中钉肉中刺,看在眼里恨在心里,成日唠唠叨叨地数落埋怨,结果,自己一肚子怨气不满不愉快,还落得个让丈夫不待见而挑剔自己.——苛求丈夫,也是在苛求自己.同理,朋友、同事等社会成员之间,若宽容对方,也是在宽容自己,若苛求对方也是在苛求自己. 【得理饶人更有理,得理不饶显无理】常言道：得饶人处且饶人.意即自己虽然有理,别人做得的确不对与理亏,但是,只要别人真心地认识到了自己的错误,承认自己的错误,且保证改过,我们就要给以宽容.这样,一是显得自己大度：能容忍别人对自己的冒犯、容忍他人犯错误.二是显得通情达理：人非圣贤,孰能无过；犯了错误,若认识到错误、有悔过之心就应该给予宽容谅解,给人以改正的机会.所以在自己有理的情况下,能宽恕知错之人,就会显得自己更有涵养、更知情理.反之则显得无肚量、无涵养,不通情达理,从而显得好似无理. 【宽容是最好地批评与责备】我的孩提时代是在六十年代,那时,一个饭碗在贫困的家里就是很值钱的东西了.若不小心打了饭碗,一般是要被打屁股的.所以,打了碗的孩子,心里害怕、身体哆嗦.这种情况下,聪明的父母,是不会打孩子的,而是说道：不要紧的,以后注意点.因为孩子又不是故意的,已经知道犯了大错而决心以后千万小心了.你若宽容原谅了他,他由于尊重你感激你就会更加注意不犯错.此时做家长的若不理智地打骂孩子,不但不起一点作用,还伤了孩子的自尊心,甚至可能由于孩子的逆反心里而故意犯错.这个简单的例子可以告诉我们,一般情况下,对于不是故意犯错,或深刻认识到自己所犯错误的严重性而决心改正的人,宽容比批评责备要好得多.关于宽容胜于责备的例子有很多,此处就不多言了. 【要承认人与人的差异,不要苛求别人】由于先天素质的不同,由于后天经历的不同,由于成长环境的不同,由于受教育程度的不同,以及其它许多原因,就会必然地形成一个人所特有的性格、气质、能力、理想、兴趣、爱好等个性.这就要求我们在与人相处时,不要过于认真和苛求,要有弹性的态度,要有存异的胸怀,不要以自己的思想去臆断人,不要以自己的好恶去要求人,不要以自己的意志去强加人.不同的国家、民族也应这样：只有承认差异,尊重差异、求同存异,才能和谐相处. 【要承认他人的不足,不要苛求他人；也要承认自己的不足,不要苛求自己】每个人都有不足之处,因此,我们不要苛求他人,也不要苛求自己.关于不要苛求别人的问题,前面已谈了许多,此处主要谈一下不要苛求自己的问题.苛求别人别人苦,苛求自己自己累.许多人非常要强,什么都想与人攀比,什么都想超过别人,可结果呢?许多人都落了个“心强命不强,气得脸发黄”.所以这样,就是由于认识不到自己的不足之处,不知道自己有许多不如人的地方.人的时间、精力、体力、财力等都是有限的,只有把有限的这些东西集中地用于自己擅长的方面,才会成就自己.否则,为了要强而把它们用到了自己的“短板”之处,只会是“劳己伤财”.当然,这种人还有妄自尊大、藐视他人的意识在作怪. 【历史有历史的必然,过去有过去的无奈】许多人的不快,往往是由于忘不了过去的不快,悔恨自己过去的错误,认为那时是多么地愚蠢,而一直生活在悔恨过去的痛苦阴影里.其实,这是不能宽容自己——过去的自己的缘故.历史有历史的必然,过去有过去的无奈.过去所以说什么话做什么事,现在看起来是错误的,甚至是荒唐的,但是那时为什么会去做呢?因为,那时有那时要做的必然性——必然的主观因素和必然的客观因素.必然的主观因素包括当时的知识,能力、性格、需求、情感等；必然的客观因素包括当时的自然条件,社会条件,及各种身不由己的外界压力因素.因此,我们要宽容过去的自己,自己的过去.只有宽容过去的自己,我们才能忘记过去的不快而快乐. 【无度的忍耐是软弱,无度的宽容是纵容】常言道：小不忍则乱大谋.它告诫人们：遇事不要冲动,要冷静多思、理智处事.若感情用事、任性办事,则往往因不能“忍小”而给自己带来很大的麻烦和损失.但忍耐不是无度的,是有限度和原则的：若忍小不能利于大,忍现在不能利于将来,则不能忍.若无原则无限度地忍耐,就是软弱.同理,宽容尽管很有好处很有必要,但也是有原则有限度的：对不认识错误、不承认错误、或不思悔改的人,绝不能宽容,否则就是纵容. 人人有优也有缺,人人都会犯错误,人人都有差异性.不要苛求别人,也不要苛求自己.求大同存小异,多宽容莫苛求.