孟子中,《鱼我所欲也》的中心论点是什麽
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/27 05:51:50
孟子中,《鱼我所欲也》的中心论点是什麽
孟子中,《鱼我所欲也》的中心论点是什麽
孟子中,《鱼我所欲也》的中心论点是什麽
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.
舍生取义
人皆有“所欲有甚于生，所恶有甚于死”的“本心”，“贤者能勿丧耳”。
中心论点是:生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
此谓之失其本心。
“鱼我所欲也”的中心论点其实是文章的最后一句“此之谓失其本心”，所以不要丧失本心是本文的中心论点
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“...
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此谓之失其本心。
“鱼我所欲也”的中心论点其实是文章的最后一句“此之谓失其本心”，所以不要丧失本心是本文的中心论点
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
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