八年级第一学期孔孟论学各篇的含义每一篇所表达的含义是什么,告诉我们什么道理啊?

八年级第一学期孔孟论学各篇的含义每一篇所表达的含义是什么,告诉我们什么道理啊?
八年级第一学期孔孟论学各篇的含义
每一篇所表达的含义是什么,告诉我们什么道理啊?

八年级第一学期孔孟论学各篇的含义每一篇所表达的含义是什么,告诉我们什么道理啊?
第一则论述了学习的重要作用,少年应该立志学习,它会给人在成长和发展中奠定良好的基础,它会使人终身受益.
第二则论述了学习方法：学习和思考密切结合起来.
第三则论述了学习的方法和态度,不懂就问,勤勉好学,包括向比自己地位低、学识浅的人请教.
第四则论述了学习的态度,不要止步不前,要不断学习,要坚持不懈.
第五则：学习如果不能专心致志,就将一事无成以此来证明学习效果的好坏不在于智力,而在于学习态度,以此来论述了学习应该坚持不懈,持之以恒,集中精力,专心致志.
第六则论述了学习态度：学习应该有批判怀疑的精神.
我们刚学完.

1、少年时立志于学习，终身学习，终身受益。
2、学习要和思考相结合。
3、学习应该不懂就问，包括问比自己地位低的人。
4、学习要坚持不懈。
5、学习不能一曝十寒，要专心致志。
6、不要迷信书上所写的道理，要取其书中的精华。...

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1、少年时立志于学习，终身学习，终身受益。
2、学习要和思考相结合。
3、学习应该不懂就问，包括问比自己地位低的人。
4、学习要坚持不懈。
5、学习不能一曝十寒，要专心致志。
6、不要迷信书上所写的道理，要取其书中的精华。

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1.
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《论语·为政》） 译文： 孔子说：“我十五岁有志于学，三十岁做事能合于礼，四十岁能辨惑解疑，五十岁能知晓自然规律，六十岁能闻言知意，七十岁能随心所欲，而又不越出规矩。” 内容理 这则语录，孔子自述其进德修业的过程，总结了他人生各个阶段所达到的境界。从少年时“有志...

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1.
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《论语·为政》） 译文： 孔子说：“我十五岁有志于学，三十岁做事能合于礼，四十岁能辨惑解疑，五十岁能知晓自然规律，六十岁能闻言知意，七十岁能随心所欲，而又不越出规矩。” 内容理 这则语录，孔子自述其进德修业的过程，总结了他人生各个阶段所达到的境界。从少年时“有志于学”开始，随着年龄的不断增长，学习的不断深入，知识的积累、认识能力的提高、人生经验也不断攀升至新的高度。孔子以自己的人生体验告诉我们，少年时的“有志于学”将为一生成长和发展打下扎实基础；而终身学习，会使人不断提高，终身受益。
2.
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》） 译文： 孔子说：“只学习而不思考就会迷惑；只思考而不学习就会劳神而无所获。” 内容理 这则语录讲述的是“学”与“思”的关系。学而不思的后果是“罔”，思而不学的后果是“殆”，两种情况对举，从反面证明了“学”与“思”的重要性，指出了它们不可分割的关系。由此可见，学习与思考必须紧密结合，才能有所得。
3.
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” （《论语·公冶长》） 译文： 子贡问道：“孔文子为什么给他取谥号‘文’呢？”孔子说：“聪明而好学，不以对不如自己的人请教为耻，因此给他取谥号为‘文’”。 内容理 孔子借为学生解释孔文子谥号的机会，阐释了自己对“文”的理解，阐述了学习应有的态度和方法——勤勉好学，不耻下问。从中也可看出孔子本人的学习态度和方法。另外，我们也看到了作为教育家的孔子是非常善于把握教育机会的。
4.
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽履一篑，进，吾往矣。”（《论语·子罕》） 译文： 孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，如果停止不做，这是我自己主动停止的。比如填平洼地，虽然只倒下了一筐土，但是如果我继续干下去，那就是我主动前进的。 内容理 孔子以“为山”和“平地”为喻，论说坚持不懈的重要性。眼看就要成功的事，终究不成，是因为没有坚持到底，以致前功尽弃（《尚书》中有“为山九仞，功亏一篑”句）；艰巨的任务虽只刚开了个头，但只要不断前进，终能成功。从中我们可以懂得：学习贵在坚持，不能止步不前；而后退和前进，全在自己，不在他人。
5.
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数也，小数业；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。” （《孟子·告子上》） 译文： 孟子说：“大王（这里是指齐王）不聪明不值得奇怪。即使有一种天下最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也没有能再生长的。我能见大王的次数太少了，我退居在家，那些谄谀小人就趁机来到大王身边，我怎么能使他的善良之心萌发呢？下围棋作为一种技术，只是一种小技术；但不专心致志，就不能学好。弈秋，是全国最擅长下棋的人。假如让弈秋教两个人下棋：其中一人专心致志，只听弈秋的话；另一人虽然也在听弈秋的话，却一心认为有天鹅将要飞来，想着拿弓箭去射它，虽然他与那个人一起学习，但一定比不上那个人。这是因为他的聪明才智比不上那个人吗？回答说：不是这样啊。” 内容理 孟子以“一暴十寒”作比喻，解释了大王“不智”的原因，告诉人们，学习不能一曝十寒，必须坚持不懈，持之以恒，才能有所收获。又以“学弈”为喻，通过两人学习态度的鲜明对比，告诉我们，即使是同一位老师来教，即使是最好的老师来教，学习态度不同，结果也会不同，由此阐明学习不能三心二意，必须集中精力，专心致志的道理，并强调了学习的效果不在于智力因素，而是由学习态度决定的。
6.
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取其二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” （《孟子·尽心下》） 译文： 孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于其中的《武成》篇，不过取信它的两三页罢了。仁道的人天下无敌，凭极仁道的周武王讨伐极不仁道的殷纣王，怎么会血流漂杵呢。” 内容理 《尚书》中有武王伐纣“流血飘杵，赤地千里”的记载，孟子是不相信的。他认为仁人无敌天下，武王是至仁之人，而纣王是至不仁之人，以至仁伐至不仁，不可能出现杀戮无数的血腥场面。虽然这个推断未必符合史实，但孟子的这种质疑精神是值得提倡的。这段话告诉我们，读书不能迷信书本，要有敢于质疑批判的精神。 这六则语录从学习作用、学习方法、学习态度等不同角度论学，采用比喻、举例、对比等方法，深入浅出，言简意赅，对我们的学习有着积极的指导意义。

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孔子：
1、学习的作用，活到老，学到老，终身受益；同时勾画了终身学习中人的生活轨迹。
2、学习与思考必须紧密结合在一起，互相促进。
3、学习既要勤奋而敏捷，更要有“不耻下问”的谦虚恳切的态度。
4、通过生动的比喻表明学习只有坚持不懈才能成就大业。
孟子：
1、学习不可一暴十寒，必须坚持不懈，持之以恒；同时还不可三心二意，必须集中精神，专心致志。

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孔子：
1、学习的作用，活到老，学到老，终身受益；同时勾画了终身学习中人的生活轨迹。
2、学习与思考必须紧密结合在一起，互相促进。
3、学习既要勤奋而敏捷，更要有“不耻下问”的谦虚恳切的态度。
4、通过生动的比喻表明学习只有坚持不懈才能成就大业。
孟子：
1、学习不可一暴十寒，必须坚持不懈，持之以恒；同时还不可三心二意，必须集中精神，专心致志。
2、对《尚书》关于周武王伐纣时杀人以至流血使木杵漂浮起来的记载的质疑，提出“尽信《书》，则不如无《书》”的著名观点，从而阐述了学习时具备批判怀疑的精神。

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