文言文《越人遇狗》越人遇狗的文言文.

文言文《越人遇狗》越人遇狗的文言文.
文言文《越人遇狗》
越人遇狗的文言文.

文言文《越人遇狗》越人遇狗的文言文.
越 人 遇 狗
邓 牧
越人道上遇狗,狗下首摇尾人言曰：“我善猎,与若中分（对半分.）.”越人喜,引而俱归.食以粱肉,待
之以人礼.狗得盛礼,日益倨（读音ju四声.傲慢.）,猎得兽,必尽啖乃已.或嗤越人曰：“尔饮食之,得兽,狗尽啖,将奚以狗为?”越人悟,因为分肉,多自与.狗怒,啮其首,断领足,走而去之.夫以家人养狗,而与狗争食,几何不败也!
翻译：
越地的人在鲁上遇到一只狗,（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎,（捕到的猎物）和你平分.”（那）越人很高兴,带着狗一起回家.喂给它高粱和肉食,象对待人一样对待它.（那）狗受到盛情的礼遇,日益傲慢起来,猎取的野兽,必定全部吃掉了事.有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食,捕猎到的野兽,狗全部吃了,那狗是干什么用的啊?”那越人醒悟,因此给狗分（野兽）的肉,多的给自己.狗恼怒,咬他的头,咬断了他的脖子和腿,（就）逃跑了.把狗当成家人养,（然后）却（又）和狗争食,哪有不失败的呢!
在这一则短短的讽刺小品中,邓牧把元朝统治者暗射为“狗”.揭露了它的贪婪残忍的性格.从越人与“狗”妥协所造成的悲惨的后果,他作出这样的结论：“人”不能和“狗”妥协,不能一时一刻放松对“狗”的警惕.在这里,披着故事外衣的轻松的小品却含蕴着对于黑暗现实的极其严肃的批判和揭露.

越 人 遇 狗
邓 牧
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待
之以人礼。狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！
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越 人 遇 狗
邓 牧
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待
之以人礼。狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！
翻译：
越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！
在这一则短短的讽刺小品中，邓牧把元朝统治者暗射为“狗”。揭露了它的贪婪残忍的性格。从越人与“狗”妥协所造成的悲惨的后果，他作出这样的结论：“人”不能和“狗”妥协，不能一时一刻放松对“狗”的警惕。在这里，披着故事外衣的轻松的小品却含蕴着对于黑暗现实的极其严肃的批判和揭露。

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越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。 狗得盛礼，日益倨，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。 夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！
——邓牧 《伯牙琴·二戒》...

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越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。 狗得盛礼，日益倨，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。 夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！
——邓牧 《伯牙琴·二戒》

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越人遇狗
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。 狗得盛礼，日益倨，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。 夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！
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越人遇狗
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。 狗得盛礼，日益倨，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。 夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！
——邓牧 《伯牙琴·二戒》

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