英语翻译丞相公孙弘者,齐.的下面部分

英语翻译丞相公孙弘者,齐.的下面部分
英语翻译
丞相公孙弘者,齐.的下面部分

英语翻译丞相公孙弘者,齐.的下面部分
丞相公孙弘是齐地菑川国薛县的人,表字叫季.他年轻时当过薛县的监狱官员,因为犯了罪,被免官.他家里穷,只得到海边去放猪.直到四十多岁时,才学习《春秋》及各家解释《春秋》的著作.他奉养后母孝顺而谨慎.
　　武帝建元元年（前140）,天子刚即位,就招选贤良文学之士.这时,公孙弘已经六十岁,以贤良的身份被征召入京,当了博士.他奉命出使匈奴,回来后向武帝报告情况,不合皇上的心意,皇上发怒,认为公孙弘无能,公孙弘就借有病为名,免官归家.
　　武帝元光五年（前130）,皇帝下诏书,征召文学,菑川国又推荐公孙弘.公孙弘向国人推让拒绝说：“我已经西去京城接受皇帝的任命,因为无能而罢官归来.希望改变推举的人选.”国人却坚决推举公孙弘,公孙弘就到了太常那里.太常让所征召的一百多个儒士分别对策,公孙弘的对策文章,按等次被排在最后边.全部对策文章被送到皇帝那里,武帝把公孙弘的对策文章提拔为第一.公孙弘被召去进见皇帝,武帝见他相貌非常漂亮,封他为博士.这时,汉朝开通西南夷的道路,在那里设置郡县,巴蜀人民对此感到困苦,皇帝命公孙弘前去视察.公孙弘视察归来,向皇帝报告,极力诋毁西南夷没有用处,皇上没采纳他的意见.
　　公孙弘为人雄伟奇异,见闻广博,经常说人主的毛病在于心胸不广大,人臣的毛病在于不节俭.公孙弘盖布被,吃饭时不吃两种以上的肉菜.后母死了,他守丧三年.他每次上朝同大家议论政事,总是先开头陈述种种事情,让皇上自己去选择决定,不肯当面驳斥和在朝廷上争论.于是皇上观察他,发现他的品行忠厚,善于言谈,熟悉文书法令和官场事务,而且还能用儒学观点加以文饰,皇上非常喜欢他.在两年之内,他便官至左内史.公孙弘向皇帝奏明事情,有时不被采纳,也不在朝廷加以辩白.他曾经和主爵尉汲黯请求皇上分别召见,汲黯先向皇上提出问题,公孙弘则随后把问题阐述得清清楚楚,皇上常常很高兴.他所说的事情都被采纳,从此,公孙弘一天比一天受到皇帝的亲近,地位显贵起来.他曾经与公卿们事先约定好了要向皇帝谈论的问题,但到了皇上面前,他却违背约定,而顺从皇上的意旨.汲黯在朝廷上责备公孙弘说：“齐地之人多半都欺诈而无真情,他开始时同我们一起提出这个建议,现在全都违背了,不忠诚.”皇上问公孙弘,公孙弘谢罪说：“了解我的人认为我忠诚,不了解我的人认为我不忠诚.”皇上赞同公孙弘的说法.皇上身边的受宠之臣每每诋毁公孙弘,但皇上却越发厚待公孙弘.
　　武帝元朔三年（前126）,张欧被免官,皇上用公孙弘当御史大夫.这时,汉朝正在开通西南夷,东边设置沧海郡,北边修建朔方郡城.公孙弘屡次劝谏皇上,认为这些做法是使中国疲惫不堪而去经营那些无用的地方,希望停做这些事情.于是,武帝就让朱买臣等以设置朔方郡的有利情况来诘难公孙弘.朱买臣等提出十个问题,公孙弘一个也答不上来.公孙弘便道歉说：“我是山东的鄙陋之人,不知筑朔郡有这些好处,希望停做通西南夷和置沧海郡的事,集中力量经营朔方郡城.”皇上就答应了.
　　汲黯说：“公孙弘处于三公的地位,俸禄很多,但却盖布被,这是欺诈.”皇上问公孙弘,公孙弘谢罪说：“有这样的事.九卿中与我好的人没有超过汲黯的了,但他今天在朝廷上诘难我,确实说中了我的毛病.我有三公的高贵地位却盖布被,确实是巧行欺诈,妄图钓取美名.况且我听说管仲当齐国的相,有三处住宅,其奢侈可与齐王相比,齐桓公依靠管仲称霸,也是对在上位的国君的越礼行为.晏婴为齐景公的相,吃饭时不吃两样以上的肉菜,他的妾不穿丝织衣服,齐国治理得很好,这是晏婴向下面的百姓看齐.如今我当了御史大夫,却盖布被,这是从九卿以下直到小官吏没有了贵贱的差别,真像汲黯所说的那样.况且没有汲黯的忠诚,陛下怎能听到这些话呢!”武帝认为公孙弘谦让有礼,越发厚待他,终于让公孙弘当了丞相,封为平津侯.
　　公孙弘为人猜疑忌恨,外表宽宏大量,内心却城府很深.那些曾经同公孙弘有仇怨的人,公孙弘虽然表面与他们相处很好,但暗中却加祸于人予以报复.杀死主父偃,把董仲舒改派到胶西国当相的事,都是公孙弘的主意.他每顿饭只吃一个肉菜和脱壳的粗米饭,老朋友和他喜欢的门客,都靠他供给衣食,公孙弘的俸禄都用来供给他们,家中没有余财.士人都因为这个缘故认为他贤明.
　　淮南王和衡山王谋反,朝廷追究党羽正紧的时候,公孙弘病得很厉害,他自己认为没有什么功劳而被封侯,官位升到丞相,应当辅助贤明的君王安抚国家,使人人都遵循当臣子的道理.如今诸侯有反叛朝廷的阴谋,这都是宰相工作不称职的结果,害怕一旦默默病死,没有办法搪塞责任.于是,他向皇帝上书说：“我听说天下的常道有五种,用来实行这五种常道的有三种美德.君臣、父子、兄弟、夫妇和长幼的次序,这五方面是天下的常道.智慧、仁爱和勇敢,这三方面是天下的常德,是用来实行常道的.所以孔子说：‘努力实践接近于仁,喜欢询问接近于智,知道羞耻接近于勇.’知道这三种情况,就知道怎样自我修养了.知道怎样自我修养,然后知道怎样治理别人.天下没有不能自我修养却能去治理别人的,这是百代不变的道理.现在陛下亲行大孝,以三王为借鉴,建立起像周代那样的治国之道,兼备文王和武王的才德,鼓励贤才,给与俸禄,根据才能授予官职.如今我的才质低劣,没有汉马之劳,陛下特意把我从行伍之间提拔起来,封为列侯,把我置于三公的地位.我的品行才能不能同这高高的官位相称,平素既已有病,恐怕先于陛下的狗马而死去,最终无法报答陛下的恩德和搪塞责任.我希望交回侯印,辞官归家,给贤者让路.”武帝答复他说：“古代奖赏有功的人,表彰有德的人,守住先人已成的事业要崇尚文德教化,遭遇祸患要崇尚武功,没有改变这个道理的.我从前幸运地得以继承皇位,害怕不能安宁,一心想同各位大臣共同治理天下,你应当知道我的想法.大概君子都是善良的人,憎恶丑恶的人,你若谨慎行事,就可常留我的身边.你不幸得了霜露风寒之病,何必忧虑不愈,竟然上书要交回侯印,辞官归家,这样做就是显扬我的无德呀!现在事情稍微少了些,希望你少用心思,集中精神,再以医药辅助治疗.”于是,武帝恩准公孙弘继续休假,赐给他牛酒和各种布帛.过了几个月,公孙弘的病情大有好转,就上朝办理政事了.
　　武帝元狩二年（前121）,公孙弘发病,终于以丞相的身份死去.他的儿子公孙度继承了平津侯的爵位.公孙度当山阳太守十多年,因为犯法而失去侯爵.