有关月亮的传说不少于300字,急用!

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有关月亮的传说
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嫦娥奔月
　　相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福.
　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻.
　　不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来.
　　一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药.据说,服下此药,能即刻升天成仙.然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏.嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙.
　　三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来.待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药.嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去.嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去.由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙.
　　傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事.后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥.他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前.
　　后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥.百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安.
　　吴刚伐桂
　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了.几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光.据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处.李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载.
　　抗元起义
　　中秋节吃月饼相传始于元代.当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元.朱元璋联合各路反抗力量准备起义.但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难.军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应.到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原.
　　很快,徐达就攻下元大都,起义成功了.消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣.此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品.以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来.
　　月亮女神阿尔忒弥斯
　　希腊神话中,海神波赛冬有个儿子名叫奥赖温.奥赖温生来就像他的父亲一样,长得魁梧强壮.可他并不喜欢生活在海里,而总是来到山野间,攀岩、捕猎.不过,他毕竟是海神的儿子,所以即使是在海面上也能行走如飞.
　　整日陪伴他的是一条名叫西立乌斯的猎犬,它和主人一样勇猛,打猎时总是冲在最前面,遇到猛兽也总是挡在奥赖温身前.
　　日子久了,奥赖温经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯.两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了,后来,他们经常一起在山间漫步,登绝壁,攀险峰,无话不谈.
　　这一切,却使太阳神阿波罗很生气.他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩,劝说根本不会打动她.阿波罗一狠心,想出了一条毒计.
　　一天,奥赖温像往常一样,在海面上“飞行”,准备上岸去捕猎.他的全身都浸在水里,只有头部露出水面.
　　阿波罗和阿尔忒弥斯“正巧”从海面上飞过.
　　“妹妹,人们都说你有百步穿杨的功夫,今天咱们来比试比试怎么样?”
　　阿尔忒弥斯自认为天下只有奥赖温的箭术可以和她相比,她哪把哥哥放在眼里呀!
　　“好吧,你说射什么?”
　　“你看,那个小黑点,是一块礁石,就射它吧.”阿波罗知道妹妹的眼力不如自己,根本看不出那个黑点是什么.
　　“没问题!”话音未落,只听嗖的一声,一支利箭不偏不斜,正中那个小黑点.
　　“妹妹你真是名不虚传,哥哥我再也不敢跟你比了.”说完,阿波罗悄悄地走了.
　　阿尔忒弥斯心里十分得意,她降落到海上,想看看被射中的目标.可她看到的却是头部中箭的奥赖温,静静地躺在水面上,来不及和他的心上人说一句话,就已经气绝身亡了.
　　最心爱的人竟然死在自己的箭下,阿尔忒弥斯一下昏倒了.西立乌斯听到主人惨死的消息,悲痛得整夜哀号.别人喂的食它连看也不看,没几天便随奥赖温而去了.
　　这幕惨剧使宙斯也唏嘘不已.他收殓了奥赖温的尸首,把他升到天上化作猎户座.生前不能常相守,死后,他总算和自己的心上人——月神阿尔忒弥斯永远在一起了.西立乌斯也以自己的忠诚赢得了宙斯的同情,被提升到天界,继续陪伴在主人身旁,这就是大犬座.为了不使西立乌斯寂寞,宙斯还特意给它找了个伙伴——小犬座.宙斯知道奥赖温生前最喜欢打猎,就在他身边放了一只小小的猎物——天兔座.
　　中秋的由来
　　八月十五中秋节,江南又称八月节,八月节的起源与兴盛都和南京有关.
　　作为岁时节令,中秋节形成较晚,但玩月这举却由来已久,东晋时,在南京“牛渚玩月”,即是流传至今影响最广的赏月佳话,以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋节佳节.
　　牛渚(今采石矶),汉时即属丹阳郡秣陵(今南京).《续汉书．郡国志》说,秣陵县“南有牛渚”.早在一千六百年前,东晋于南京(当时叫建业)建都,镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上,听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗,大为赞赏,于是邀请过船,此人即是袁宏.他们一见如故,吟诗畅叙直达天明.当时谢尚身为镇西将军,而袁宏只是个靠运租为业的穷书生,由于对才能的尊重,他们这间打破了身份的地位壁障.袁宏因受到谢尚的赞誉,从此名声大振.谢尚玩月闻袁宏咏史于前,文人雅士亦趋之于后,于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝.唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事,即赋诗曰：“昔闻牛渚泳五章,今来何谢袁家郎?”感慨系之,登城西孙楚酒楼“玩月达曙”.唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也,谢赋、鲍诗,眺之亭前,亮之楼中,皆玩月也”.唐明皇是夜游月宫,这些都是流传至今的玩月佳话.
　　八月十五,时届三秋之中,故谓中秋.中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,为玩月最佳时令,人们多爱此时玩月,自唐以下渐演为节令,这就是中秋节的由来.
　　月亮的美称
　　月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称：
　　玉兔(著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾)；
　　夜光(夜光何德,死则又育?——屈原)；
　　素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》)；
　　冰轮(玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游)；
　　玉轮(玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌——李贺)；
　　玉蟾(凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干)；
　　桂魄(桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼)；
　　蟾蜍(闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛)；
　　顾菟(阳鸟未出谷,顾菟半藏身——李白)；
　　婵娟(但愿人长久,千里共婵娟——苏轼).
　　此外,月亮还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等.