水浒传的五个人物分析400字左右要有原文中的情节

水浒传的五个人物分析400字左右要有原文中的情节
水浒传的五个人物分析400字左右要有原文中的情节

水浒传的五个人物分析400字左右要有原文中的情节
林冲
委曲求全的忍耐性格
作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬.即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉.如课文中林冲对李小二这样说：“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里……”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前.而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受.但同时,他性格中也有忍辱负重的特质.
以牙还牙的报复心理
就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征.当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路.尽管如此,林冲在陆谦第一次加害他时,放过了陆谦,也体现了他的恻隐之心.
救弱济贫的侠义气概
作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏.他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官,为人光明磊落、仗义疏财.小说开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点.
谨小慎微的细致个性
最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了；而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写：(林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破被子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了.这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,也生动地凸现出林冲个性中精细的一面.
应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样的
陆虞侯 《水浒传》中一个反面人物,是林冲的多年好友,因贪图富贵站在高俅这一边,多次设计陷害林冲,后在山神庙与富安等密谋火烧草料场时被林冲撞破,死于其枪下.
必死原因
1,陆谦主动谋害林冲
2,陆谦一再谋害林冲
3,陆谦与林冲兄弟相称
以上三点无论是谁触犯了任意一条都是不可宽恕的,所以林冲在杀陆谦时是毫不犹豫的.所以陆谦是死有余辜,对他不杀,不足以平民愤,不杀,不足以明道德,不杀,也不足以维护法律.
教训：除恶务尽.
杨志
1 武艺高强,精忠报国,杨家将之后裔　
杨志在梁山好汉中排名第十七位,马军八虎骑兼先锋使第三.性格谨慎,命运多舛,因此为天暗星下凡.他是北宋抗辽名将杨业之后,武举人,官封殿帅府制使,因押送花石纲在黄河里翻了船,不敢回京赴命,四处逃难.后因被赦返往东京.返京途经梁山时被奉寨主王伦之命取“投名状”的林冲所劫,二人交手四十余回合不分胜负.杨志被王伦邀上梁山,但杨志执意回京做官,不肯落草.在东京时,因花光了钱无奈于街头叫卖祖传宝刀.在卖刀时被泼皮牛二纠缠,一怒之下杀了牛二,被发配到北京大名府充军.因武艺出众,将门之后被大名府留守司梁中书所赏识,为其护送搜刮民脂民膏得来的生辰纲给太师蔡京贺寿,又被晁盖、吴用等七位好汉用计所劫


.无奈之中与鲁智深打上二龙山,杀了寨主邓龙,落草为寇.三山聚义时与众好汉共归梁山.征方腊时在丹徒县病故.
其实结合《水浒传》中其他描写杨志的章节,我们可以看出,杨志是一个精明能干的人.后来在路上,也是根据不同的地形,更改行路的时间.开始是趁凉行路,后来到了“人家渐少,行客又稀”的山路地带,为安全起见,改为“辰牌起身,申时便歇”,天正热时赶路,而且不允许大家在黄泥岗的松林里休息.后来兵士要买酒喝,他又千方百计地阻拦.这都体现了杨志的精明.那么,既然杨志如此小心,为什么最终还是失败了?这一方面除了吴用计策的高妙,最主要的原因是杨志的急功近利、粗暴蛮横.正是这种性格,使得他对手下的兵士“轻则痛骂,重则藤条鞭打”,激化了内部矛盾.有了内讧,失败也就不可避免了.
鲁达,在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物.他有超群的武艺和赫赫的军功,又在权位极重的经略府中任提辖.凭这些,他本可以和当时的社会和睦相处,逍遥自在地做个武官.但是,行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格,决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战.拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林,直至奔上二龙山落草,是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为,是他突出的性格特征.《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演.
鲁达长期闯荡江湖,对社会上的压迫和不平,怀有强烈的愤懑.他拔刀助人,不避水火；冲锋陷阵,不畏刀枪；抗暴斗恶,舍生忘死.他相貌粗恶而心地善良,脾性急暴而用心精微,力大艺高而处事谨慎.他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位.
一奇在曲尽三拳之妙.拳打镇关西不是劈头盖脑乱打,而是有选择、有步骤地一拳打一个部位,很有节奏感.三拳的效果,全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子,从嗅觉写,咸酸辣,不是滋味；打眼睛,从视觉写,红黑紫,头晕目眩；打太阳穴（近耳根）,从听觉写,乱嗡嗡昏厥过去.就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻,使鲁达三拳,各尽其妙,绝不雷同.
二奇在点染出鲁达的英雄性格.三拳不打在一处,显示出他粗中有细,三拳就结果了郑屠的狗命,足见他嫉恶如仇,下手很重.也正是这三拳,结束了他的“提辖”生涯,从此走上逃亡、出家落草的道路,最终上了梁山.
打抱不平是鲁智深的个性,他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼,我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神,更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气,这个勇气很重要,因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心,但缺少勇气,就像明知山有虎,偏往虎山行,你明明知道山上有老虎,但你拥有上山的勇气,就肯定敢上山,但你不能光有勇气,还需要谋略,俗话说得好‘有勇有谋,百战百胜’,这不是决心和梦想的问题,而是因为你有无勇气的问题,记住这句话吧,它能让你在人生道路上更添光彩! 也可以说是鲁智深的诸般幻象,并不仅仅单凭一张脸谱就能勾勒得住.帽儿光光,衣衫窄窄,看来李忠周通都是一样的人,诸般计较之下,颇有一些滑稽之感.当然,马还是那马,树还是那树,偏强盗也会有如此做眼,留下许多金银酒器都不管,只记得把别人的财物用作人情.这也是鲁师兄的通达之处,对什么样的人说什么样的话,站在什么样的山上唱什么样的歌. 过后看他们分账时,一分却分出多少故事来.我倒是有些担心桃花庄上的那抹红霞,和那根轻轻就折断了的誓箭.
金眼彪施恩的名字取得好,不但有名有姓,而且有性格.
他性格中最大的特点就是会施恩,用施展恩惠来笼络人心.《水浒》里对他的描写,主要集中在对待武松的态度上,不妨看看他是如何使用手段拉拢武松,使武松上当受骗、为其卖命的.
施恩与武松是截然不同的两个阶层的人,武松出身城市贫民,而施恩出身酷吏之家.其父为孟州牢城管营,也是一个作恶多端、心黑手辣的家伙.新来的犯人,如若没有人情相送,稍有不逊,就
施恩
用“盆吊”、“土布袋”等办法加以杀害.施恩能独霸快活林,无非是借助其老子的淫威.如今快活林这块“每朝每日,都有闲钱；月终也有二三百两银子寻觅,如此赚钱”的宝地被蒋门神夺去,他岂肯甘休.论武艺,他不是蒋门神的对手；论后台,其父是蒋门神主子的部下,故此施恩千方百计要物色一个对象为自己报仇.景阳岗打虎英雄的到来,他当然不舍得放过.点视厅上,只凭几句耳语,武松就免打了一百杀威棒.紧接着他就展开了他的施恩手段：先是叫家人送点心、送水给武都头；当晚又为武松挂起了纱帐,铺上了藤簟,放了凉枕；第二天一早,又请武松搬进了“干干净净的床帐,两边都是新安排的桌凳什物”的单人房来.这那里是犯人,简直是客人,伙食也由头日的“一大镟酒,一大盘煎肉,一碗鱼羹,一大碗饭”改为“一注子酒、四般果子,一只熟鸡,又有许多蒸卷儿.”武松也由昨日自己动手吃,改为来人“把熟鸡来撕了,将注子里好酒筛下请都头吃.”招待逐步升级,武松地位也逐日提高,可见施恩用心良苦.每日如此,施恩手段高就高在自己还不露面,又不动声色,打发手下人礼待武松,以便察言观色,伺机行动,使武松自己也坐不住,自动上钩.而武松又是个不分阶级、不究是非、肯为朋友两肋插刀的江湖好汉.当他知道厚待自己者,乃点视厅上救了自己免吃杀威棒的施恩时,感激万分,以不见施恩就不吃饭相威胁.施恩就在这个节骨眼上出场,又以礼贤下士之态,看见武松便拜,武松更觉得“寝食不安”,又听了施恩几句奉承之语,武松更飘飘然.几句对话,施恩了解到武松是个急性人,又喜欢托大、出风头,便用上了表面是关心、安慰,实际是激将之法,环
环相接,迫使武松自愿上钩,愿为之报仇.武松是否能赢蒋门神,施恩不摸底.武松又怕施恩信不过自己的武艺,以举天王堂前大石墩来卖弄自己的武艺,这就完成了施恩对武松的初次试探：武松是可用之人.武松是否愿为自己出力?施恩又进行了第二次试探,先是故作扭怩之态,表示自己有难言之隐,当武松又是发誓,又是赌咒,表示自己“便是一刀一割的勾当,武松也替你去干”时,施恩还是不放心,又以蒋门神“三年上泰岳争交,不曾有对；普天之下没我一般的了”为由,提出要“等明日先使人去那里探听一遭,若是本人在家时,后日便去；若是那厮不在家时,却再理会.空自去‘打草惊蛇’,倒吃他做了手脚,却是不好”来刺激武松,武松生性好打天下硬汉,又喜欢逞能,哪容得施恩如此长别人的志气,灭自己的威风之言,提出马上去打蒋门神.也就是在这个当口,老官营露面了,一句“老汉听你多时也”,道出父子俩沆瀣一气.他们父子使尽手腕,为了使武松死心塌地为自己卖命,他们不顾武松是囚犯,自己是官营之家的身份,让施恩和武松结为兄弟.父子俩一唱一和,使武松自愿充当打手,为他们打蒋门神,夺回快活林,重霸孟州道.
当然,施恩这个人物也有不少长处：如武松被捕入死牢后,施恩知道保住武松,就等于保住自己,因此三番五次冒死探牢,花钱贿赂,挽救武松,也尽了做兄弟的义务,这里就不多讲了.