圣经上说：“字句是叫人死的,精意是叫人活的"怎么解释?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/08 18:14:09
圣经上说：“字句是叫人死的,精意是叫人活的"怎么解释?
圣经上说：“字句是叫人死的,精意是叫人活的"怎么解释?
圣经上说：“字句是叫人死的,精意是叫人活的"怎么解释?
保罗在哥林多前书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事.不是凭着字句,乃是凭着精意.因为那字句是叫人死
3:7 那用字刻在石头上属死的职事,尚且有荣光,甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛看他的脸.这荣光原是渐渐退去的.
3:8 何况那属灵的职事,岂不更有荣光麽.
3:9 若是定罪的职事有荣光,那称义的职事,荣光就越发大了.
3:10 那从前有荣光的,因这极大的荣光,就算不得有荣光了.
3:11 若那废掉的有荣光,这长存的就有荣光了.
3:12 我们既有这样的盼望,就大胆讲说,
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上,叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局.
3:14 但他们的心地刚硬.直到今日诵读旧约的时候,这帕子还没有揭去.这帕子在基督里已经废去了.
3:15 然而直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还在他们心上.
3:16 但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了.
3:17 主就是那灵.主的灵在那里,那里就得以自由.
3:18 我们众人既然倘着脸,得以看见主的荣光,好像从镜子里反照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的.
因为旧约的职事基於条文律法,是叫人死、定罪的职事,只有短暂的、依稀的荣光.律法定出善恶的准则,但不予人能力去行善,人在律法下只有被定罪,接受死的刑罚.当摩西和神说话,从神领受律法,因而脸上暂时沾了神的荣光摩西与百姓讲完话後,便将帕子蒙上脸.表示摩西不想百姓看见他脸上的荣光逐渐褪去,而这荣光的褪掉象徵摩西律法短暂的功用.
而新约的职事是圣灵的工作,是叫人活、称义的职事,故有永久的、极大的荣光.生命的改变是主的灵所造成的.人信靠基督,心智便不再蒙昧了.原文表示荣光逐渐的增加,或指荣光是从神而来的.与旧约摩西蒙脸作对比,在新约这帕子已除去,信徒可直接看见主的荣光.