《自然的箴言》 古语有云：“仁者乐山,智者乐水”.大仁大智者大都喜亲近自然.远离了城市的喧嚣与浮华,看破了人间的是与非,为了寻找一片属于自己的心灵家园,他们,无一例外地选择了自
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/25 16:01:06
《自然的箴言》 古语有云：“仁者乐山,智者乐水”.大仁大智者大都喜亲近自然.远离了城市的喧嚣与浮华,看破了人间的是与非,为了寻找一片属于自己的心灵家园,他们,无一例外地选择了自
《自然的箴言》
古语有云：“仁者乐山,智者乐水”.大仁大智者大都喜亲近自然.远离了城市的喧嚣与浮华,看破了人间的是与非,为了寻找一片属于自己的心灵家园,他们,无一例外地选择了自然.
自然是一种生存状态.
你看着早晨的第一缕阳光洒向绿叶；你听着鸟儿歌声清脆、泉水叮咚；你嗅着淡淡的泥土的芬芳；你更品味着一种恬静的生活.与大自然的无边缱绻使你忘记了困苦伤悲,甚至忘记了自己的存在.但,并不是每一个人都能有这般享受的.
因此,自然也是一种理想.
在到处都是钢筋水泥的大都市,人们又要到哪里去寻找这份快乐呢?自然,对于都市人来说太理想化了.小小的街心花园、各种广场、公园就是所谓的自然了.
可是,这至多是一种补偿,人们对自己心理的补偿.做得好的要数巴黎,那里的人们竟然在城市中保留了一片小树林,与塞纳河交相辉映.这也许就是人类对自然的忏悔,我们欠了它太多,我们需要它的原谅与抚慰.
所以,自然它更是一种精神寄托.精神的前提是物质,没有谁能饿着肚子去享受精神生活.
然而,物欲是容易达到的.因为当一个人的精神得到满足时,他对物质的要求就会降低.
梭罗在瓦尔登湖畔建造他简陋的木屋时,他应当是快乐的.一个拥有高学识的人,一个在旁人眼中完全可以过上舒适生活的梭罗,却偏偏要追求他的理想生活,《瓦尔登湖》就是他精神世界的具体表现.
他选择了离开这疯狂的现实世界——去回归自然,毫无疑问,他成功地逃脱了生活的桎梏.
也许我们永远无法逃脱这一现实,也许我们永远无法实现一些理想,但那并不意味着我们从此就不可以有梦,我们的梦就在那诗意的大自然.
将精神寄托于自然,虽未置身其中却可以体会到它的存在；将心灵寄托于广阔的天地,虽不能触及终点却可体会到真正的自我.将外界的自然与心中的自然和谐一体,岂不美哉?
人活在自然之中,人的心也当活在自然之中.人可以没有豪宅,可以没有金钱,可以失去一切的一切.但惟一不可失去的,就是那颗尚保留着纯真的心.我深深地爱着自然,正如自然深深地——
爱着你,爱着我,爱着他……
问：对结句"我深深地爱着自然,正如自然深深地—— 爱着你,爱着我,爱着他……"你是怎么理解的?
《自然的箴言》 古语有云：“仁者乐山,智者乐水”.大仁大智者大都喜亲近自然.远离了城市的喧嚣与浮华,看破了人间的是与非,为了寻找一片属于自己的心灵家园,他们,无一例外地选择了自
大自然深深的爱着每一个人,公平的给每一个人献上最好的一面,清秀的山水和赖以生存的环境,保护着我们,滋养着我们.所以我也深深的爱着自然,正如自然爱着我们每一个人一样.
1为了寻找一片属于自己的心灵家园
2，并不是每一个人都能有这般享受的。
我们欠了它太多，我们需要它的原谅与抚慰。精神的前提是物质，没有谁能饿着肚子去享受精神生活。
3将精神寄托于自然，虽未置身其中却可以体会到它的存在
4.这句话写出了人与自然之间密切的关系，人与自然息息相关，自然无私奉献给人类，人类应该保护自然，和自然和谐相处。...
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1为了寻找一片属于自己的心灵家园
2，并不是每一个人都能有这般享受的。
我们欠了它太多，我们需要它的原谅与抚慰。精神的前提是物质，没有谁能饿着肚子去享受精神生活。
3将精神寄托于自然，虽未置身其中却可以体会到它的存在
4.这句话写出了人与自然之间密切的关系，人与自然息息相关，自然无私奉献给人类，人类应该保护自然，和自然和谐相处。
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