文明美德伴我成长征文1000字字数越多越好

文明美德伴我成长征文1000字字数越多越好
文明美德伴我成长征文1000字
字数越多越好

文明美德伴我成长征文1000字字数越多越好
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一个甜蜜的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符.
　　千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世.我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德.而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪.文明礼仪处处可见,常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略.所以我们要把文明美德融入到现实生活中去.
　　我放寒假了,妈妈说要让我出去劳动锻炼一下.我问妈妈到哪里劳动,妈妈说春节快到了,大婆的烟花鞭炮店该忙了,就到那里帮忙.第二天十点左右到了那里一看果真很忙,人流不息.妈妈叫我专门拿方便袋准备给人家装东西,东西少就拿小袋子,东西多就拿大袋子.因为店面小,所以大婆在门外放了一张小床专门卖小孩玩的小烟花.妈妈见很忙也留下帮忙在外面卖小烟花,大婆和大公就在里面卖大礼炮、小鞭炮和大烟花.外面的小床边全围的小朋友在看小烟花.有个小男孩拿了一个金鸭子和小青蛙说他妈妈在里面,拿给他妈妈去结帐了.我妈妈在外面喊了一声大婆,告诉她有个小孩拿烟花到里面结帐了.大婆哦了一声.快到吃午饭的时候人少了,我们终于可以坐下来休息聊会天,等大婆的女儿也就是我的姨娘送午餐给我们吃了.
　　这时有位阿姨带着一个小男孩走过来了,那位阿姨一见大婆就讲：“阿姨真不好意思啊,我儿子刚才拿了两个小烟花在手上我也没在意,回家才知道,我儿子以为你看到算过帐了呢,我知道我就付了三个大礼炮和三条小鞭炮的钱,没付这两个小烟花的钱.你们烟花一直比人家卖得便宜再忘记算帐就要亏本啦!”大婆笑着说：“你是老顾客我们就算是朋友了,过年了送两个小烟火给小朋友玩玩也是应该的,天这么冷还特地跑一趟送钱来.还真让我不过意啊.这两个烟火就当孩子的新年礼物,肯定不要你付钱的.你非要付钱就是看不起我噢.”那位阿姨笑着说：“谢谢你啊,你太客气啦!”那个小男孩也赶紧说：“奶奶谢谢你!”大婆笑着说：“不客气,天气冷你们赶紧回家吃中饭吧!”接着那位阿姨和小男孩高兴的走了.
　　我妈妈说：“这个人素质还是蛮高的,不象有的人贪小便宜.”我接着说：“大婆对顾客也客气,顾客对大婆就好啊.”大婆笑着说：“人和人相处用真心对待就会见真情.”
　　这件事真是让我懂得了很多道理,阿姨的美德和大婆的礼貌待人是值得我们学习的,身边的小事教会了我们大道理.
　　文明礼仪是自身的修养,它就如同一棵小树,只要你注重它,从点点滴滴的事去表现它,它就会在你的心中扎根,成长.虽微不足道,但却是我们每个人都不能缺少的.
　　同学们,让我们快行动起来,争做文明的少年,用微笑铺设文明大道；争做礼仪的使者,用真心搭建礼仪金桥.让文明礼仪伴随着我们成长,让我们的学校为有我们这些文明礼仪小标兵而感到自豪吧!
（字数：1159 ）

嘿！白痴，谁会帮你写，要么鬼啦！

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的...

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如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
　　公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
　　而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
　　　　我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

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我也是，真命苦，不过想一想就好了，最好自己写。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的...

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如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
　　公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
　　而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
　　　　我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

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年

想要答案吗?叫我两声爷爷吧....小老头.

2b

呵呵~！！自己写~！

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的。如果你失去了文明礼仪，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的根本！　
　　在读幼儿园的时候，天真无邪的我并不知道什么是文明礼仪，遇到认识的人或朋友并不会打招呼，是老师教会了我，当我遇到朋友的时候，我开始学会问好、打招呼了：星期天的时候，我和妈妈一起去逛街，遇到了一位朋友，我主动...

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如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的。如果你失去了文明礼仪，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的根本！　
　　在读幼儿园的时候，天真无邪的我并不知道什么是文明礼仪，遇到认识的人或朋友并不会打招呼，是老师教会了我，当我遇到朋友的时候，我开始学会问好、打招呼了：星期天的时候，我和妈妈一起去逛街，遇到了一位朋友，我主动地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然觉得心里特别温暖。　
　　一天，阳光明媚、碧空如洗，爸爸让我去公园里的游泳池报名学游泳，我来到公园里后竟忘记了游泳池在哪，我看见一位叔叔，就问到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠视的样子，说：“不知道。”我一气之下悄悄说：“哼！不告诉我，我自己找！”可是，公园里就像一个巨大的迷宫，绕了好几圈都找不到，只好问一位阿姨：“阿姨，请问游泳池在哪里呢？”阿姨和蔼可亲地说：“哦，从这里直走，然后右转就到了。”我谢了谢阿姨就向游泳池跑去，这时，我突然恍然大悟：是不是因为我对那位叔叔太不礼貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性，最后我终于找到了游泳池，顺利地报了名。看来文明礼仪真的是缺一不可的啊！　
　　我长大了，已经读五年级了，我更加觉得我们不能失去文明礼仪，因为文明礼仪是做人的根本，如果失去了根本，即使我们会一些知识和本领，也不会成为对社会有用的人，还因为它让我们养成了懂礼貌、不随地吐痰等等好的习惯。比如：我见到了有一个小朋友在草地上踩踏，便上去告诉他不能这样，因为世界上每一样东西都是生物，小草也会怕疼，所以不要去踩踏它。还有一次，我在公园里看见一位叔叔随地扔垃圾，就走过去告诉他不能这样，因为这样做不仅很不文明，而且还会污染环境的......这也是一种文明的表现，不仅能提醒自己，还能提醒别人，让他们养成良好的习惯。　
　　这些都是小事，但对我们来说都是那么的让人刻苦铭心，因为它告诉了我们文明礼仪的重要性，也告诉了我们：在我们的成长道路上，什么都不会长久，只有文明礼仪会一直陪伴着我们！

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我国自古以来就号称文明古国，素以“礼仪之邦”称誉于世，重礼教、讲礼仪不仅是一个人心灵文明程度的反映，也在一定程度上象征一个民族、一个国家的文明程度。礼在以儒家为主统的中国传文化中就占有中心位置，礼仪是为人的标志、律己的规范、交往的准则。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？ 　 我们...

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我国自古以来就号称文明古国，素以“礼仪之邦”称誉于世，重礼教、讲礼仪不仅是一个人心灵文明程度的反映，也在一定程度上象征一个民族、一个国家的文明程度。礼在以儒家为主统的中国传文化中就占有中心位置，礼仪是为人的标志、律己的规范、交往的准则。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？ 　 我们学习应先学做人， 学做文明人， 清洁环境，文明校园。 但是我们的校园中，也会出现一些不和谐的音符，总有一些令人不满意的现象出现，刚清扫结束的校园，就有我们同学扔下食品的包装袋，饮料瓶；在整洁的校园里，楼梯两侧、在教室里，看看我们的地面，总有同学想丢就丢，有我们同学随手丢弃的纸屑、塑料袋；在紧张的课堂上，有的同学却精神萎靡不振；打过预备铃后，有的同学还在叽叽喳喳，甚至高声喧哗；在庄严肃穆的升旗仪式上，有的同学却在左顾右盼，窃窃私语；还有一些同学受—些不良习惯的影响，讲粗话、脏话、争吵、追逐、哄闹。以上的种种现象，不仅严重的违反了学生日常行为规范，而且破坏了学校为我们提供的优美和谐的环境
看来，文明、礼仪是非常重要的。那么，我们应该如何去做呢？文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是我们学习的榜样。 讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。 当我们看到干净，整洁的校园时，你是否看到清洁工付出的汗水，当我们在教室里叽叽喳喳的时候，你是否知到老师上课的辛苦，当我们在升旗的时候，窃窃私语，你是否想到，这面五星红旗是多少革命先辈的鲜血染红的。这时，我们是不是可以这样说，你尊重别人吗？那么，你会得到别人的尊重吗？

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中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中...

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中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明美德融入到现实生活中去。
　　我放寒假了，妈妈说要让我出去劳动锻炼一下。我问妈妈到哪里劳动，妈妈说春节快到了，大婆的烟花鞭炮店该忙了，就到那里帮忙。第二天十点左右到了那里一看果真很忙，人流不息。妈妈叫我专门拿方便袋准备给人家装东西，东西少就拿小袋子，东西多就拿大袋子。因为店面小，所以大婆在门外放了一张小床专门卖小孩玩的小烟花。妈妈见很忙也留下帮忙在外面卖小烟花，大婆和大公就在里面卖大礼炮、小鞭炮和大烟花。外面的小床边全围的小朋友在看小烟花。有个小男孩拿了一个金鸭子和小青蛙说他妈妈在里面，拿给他妈妈去结帐了。我妈妈在外面喊了一声大婆，告诉她有个小孩拿烟花到里面结帐了。大婆哦了一声。快到吃午饭的时候人少了，我们终于可以坐下来休息聊会天，等大婆的女儿也就是我的姨娘送午餐给我们吃了。
　　这时有位阿姨带着一个小男孩走过来了，那位阿姨一见大婆就讲：“阿姨真不好意思啊，我儿子刚才拿了两个小烟花在手上我也没在意，回家才知道，我儿子以为你看到算过帐了呢，我知道我就付了三个大礼炮和三条小鞭炮的钱，没付这两个小烟花的钱。你们烟花一直比人家卖得便宜再忘记算帐就要亏本啦！”大婆笑着说：“你是老顾客我们就算是朋友了，过年了送两个小烟火给小朋友玩玩也是应该的，天这么冷还特地跑一趟送钱来。还真让我不过意啊。这两个烟火就当孩子的新年礼物，肯定不要你付钱的。你非要付钱就是看不起我噢。”那位阿姨笑着说：“谢谢你啊，你太客气啦！”那个小男孩也赶紧说：“奶奶谢谢你！”大婆笑着说：“不客气，天气冷你们赶紧回家吃中饭吧！”接着那位阿姨和小男孩高兴的走了。
　　我妈妈说：“这个人素质还是蛮高的，不象有的人贪小便宜。”我接着说：“大婆对顾客也客气，顾客对大婆就好啊。”大婆笑着说：“人和人相处用真心对待就会见真情。”
　　这件事真是让我懂得了很多道理，阿姨的美德和大婆的礼貌待人是值得我们学习的，身边的小事教会了我们大道理。
　　文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。
　　同学们，让我们快快行动起来，争做文明的少年，用微笑铺设文明大道；争做礼仪的使者，用真心搭建礼仪金桥。让文明礼仪伴随着我们成长，让我们的学校为有我们这些文明礼仪小标兵而感到自豪吧！

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中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中...

全部展开

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明美德融入到现实生活中去。
　　我放寒假了，妈妈说要让我出去劳动锻炼一下。我问妈妈到哪里劳动，妈妈说春节快到了，大婆的烟花鞭炮店该忙了，就到那里帮忙。第二天十点左右到了那里一看果真很忙，人流不息。妈妈叫我专门拿方便袋准备给人家装东西，东西少就拿小袋子，东西多就拿大袋子。因为店面小，所以大婆在门外放了一张小床专门卖小孩玩的小烟花。妈妈见很忙也留下帮忙在外面卖小烟花，大婆和大公就在里面卖大礼炮、小鞭炮和大烟花。外面的小床边全围的小朋友在看小烟花。有个小男孩拿了一个金鸭子和小青蛙说他妈妈在里面，拿给他妈妈去结帐了。我妈妈在外面喊了一声大婆，告诉她有个小孩拿烟花到里面结帐了。大婆哦了一声。快到吃午饭的时候人少了，我们终于可以坐下来休息聊会天，等大婆的女儿也就是我的姨娘送午餐给我们吃了。
　　这时有位阿姨带着一个小男孩走过来了，那位阿姨一见大婆就讲：“阿姨真不好意思啊，我儿子刚才拿了两个小烟花在手上我也没在意，回家才知道，我儿子以为你看到算过帐了呢，我知道我就付了三个大礼炮和三条小鞭炮的钱，没付这两个小烟花的钱。你们烟花一直比人家卖得便宜再忘记算帐就要亏本啦！”大婆笑着说：“你是老顾客我们就算是朋友了，过年了送两个小烟火给小朋友玩玩也是应该的，天这么冷还特地跑一趟送钱来。还真让我不过意啊。这两个烟火就当孩子的新年礼物，肯定不要你付钱的。你非要付钱就是看不起我噢。”那位阿姨笑着说：“谢谢你啊，你太客气啦！”那个小男孩也赶紧说：“奶奶谢谢你！”大婆笑着说：“不客气，天气冷你们赶紧回家吃中饭吧！”接着那位阿姨和小男孩高兴的走了。
　　我妈妈说：“这个人素质还是蛮高的，不象有的人贪小便宜。”我接着说：“大婆对顾客也客气，顾客对大婆就好啊。”大婆笑着说：“人和人相处用真心对待就会见真情。”
　　这件事真是让我懂得了很多道理，阿姨的美德和大婆的礼貌待人是值得我们学习的，身边的小事教会了我们大道理。
　　文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。
　　同学们，让我们快快行动起来，争做文明的少年，用微笑铺设文明大道；争做礼仪的使者，用真心搭建礼仪金桥。让文明礼仪伴随着我们成长，让我们的学校为有我们这些文明礼仪小标兵而感到自豪吧！

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文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工...

全部展开

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
　　公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
　　而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
　　　　我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为

收起

以后最好留个邮箱
不然别人也知道这个作文，和你的重复了就麻烦了
老师也会看的
O(∩_∩)O~

out

ffxfsarxafxhtgsa

好多人不文明呀~！！！

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的...

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如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
　　公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
　　而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
　　　　我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

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大家还是自己写吧！ 因为这样才记的深刻哦。

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。
　　其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出...

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中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。
　　其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……
　　文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。
　　公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
　　文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。
　　前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

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