猴的成语只要带有猴字就可以了

猴的成语只要带有猴字就可以了
猴的成语
只要带有猴字就可以了

猴的成语只要带有猴字就可以了
沐猴而冠：
猕猴戴帽子.比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了.常用来讽刺依附权势、窃据名位之人
弄鬼掉猴：
捣鬼,耍花样
杀鸡骇猴：
比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人
山上无老虎,猴子称大王：
俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色
土龙沐猴：
比喻徒有虚名,而无其实
轩鹤冠猴：
乘轩之鹤,戴帽之猴.比喻滥厕禄位、虚有其表的人
宰鸡教猴：
用杀鸡来警戒猴子.比喻严惩一个以警告其馀
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尖嘴猴腮
形容人相貌丑陋粗俗.
猕猴骑土牛
比喻职位提升很慢.
沐猴而冠
沐猴：猕猴；冠：戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.
弄鬼掉猴
比喻调皮捣蛋.
杀鸡儆猴
杀鸡给猴子看.比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人.
杀鸡吓猴
杀鸡给猴子看.比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人.
猿猴取月
比喻愚昧无知.也比喻白费力气.
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毛泽东生前对猴子颇有好感,他曾以猴自况“深山无老虎,猴子称大王”,自称“有点猴气,也有点虎气”.他对孙悟空更是赞赏有加,主张对敌斗争要“学孙猴子钻进铁扇公主肚子里”的策略,并多次以诗词讴歌孙悟空的斗争精神,其中“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”、“今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来”都是脍炙人口的名句.
以猴为典入句或修辞,不自毛泽东始.有关猴子的成语典故、俗语谚语和歇后语源远流长、举不胜举.如：
沐猴而冠《史记·项羽本纪》：“韩生劝项羽都关中,羽曰：‘吾闻富贵不还乡,如衣锦夜行.’乃烧宫室都彭城.韩生曰：‘人言楚人沐猴而冠,果然.’”
朝三暮四《庄子·齐物论》：“狙公赋芋,曰：‘朝三暮四.’众狙皆怒.曰‘然则朝四而暮三.’众狙皆悦.”
心猿意马此为佛教用语.用猿腾马奔比喻凡心无常而多变,后多用于比喻心神不定.
尖嘴猴腮《儒林外史》第3回：范进中举后痰迷心窍,他的岳父胡屠户骂他：“象你这等尖嘴猴腮,也该撒抛尿自己照照,不三不四,就想天鹅屁吃.”
杀鸡吓猴比喻惩罚一个人以警告其他人.《官场现形记》53回：“俗语说得好,叫做‘杀鸡吓猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕.”
树倒猢孙散宋《说薮·曹咏妻》载：曹咏投靠秦桧,做了大官.秦桧一死,曹就被贬.厉德斯派人给曹送去一信,曹拆开一看,乃是《树倒猢孙散赋》一篇.
猢狲入布袋欧阳修《归田录》卷二：“〔梅尧臣〕受敕修《唐书》,语其妻刁氏曰：‘吾之修书,可谓猢狲入布袋.’”
猿鹤虫沙《抱朴子》：“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙.”
教猱升天比喻教唆别人做坏事.《诗经·小雅·角弓》：“毋教猴升木.”
这些成语皆形象、精炼、贴切之语,运用得当可令文章增辉.

杀鸡儆猴

山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
轩鹤冠猴 乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
土龙沐猴 比喻徒有虚名，而无其实。
杀鸡骇猴 杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”。
沐猴衣冠 同“沐猴而冠”...

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山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
轩鹤冠猴 乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
土龙沐猴 比喻徒有虚名，而无其实。
杀鸡骇猴 杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”。
沐猴衣冠 同“沐猴而冠”。
猿猴取月 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
弄鬼掉猴 比喻调皮捣蛋。
猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。
沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。
猴头猴脑 像猴子那样好动，形容行动浮躁
猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月

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沐猴而冠