100成语加意思

100成语加意思
100成语加意思

100成语加意思
哀鸿遍野 比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民
安步当车：慢慢步行,就当是坐车.
杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼,妄自惊慌.
闭门造车 关上门造车.比喻只凭主观办事,不管客观实际
敝帚自珍：比喻东西虽不好,可是自己珍视.
筚路蓝缕：形容创业艰苦.
弊绝风清 形容社会风气十分良好,没有贪污舞弊等坏事情.
别具只眼 另有一种独到的见解.
别无长物 没有多余的东西.形容穷困或俭朴.
波谲云诡：形容事态变幻莫测.
博闻强记：见闻广博,记忆力强.
不耻下问 不可用于比自己高明的人.
不经之谈：荒诞的,没有根据的话,经,正常.
不绝如缕 像细线一样连着,差点儿就要断了.多形容局势危急或声音细微悠长.
不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论.
不可理喻：不能够用道理使他明白,形容愚昧或态度蛮横,不讲道理.
不稂不莠：稂、莠,混在禾苗中的野草,比喻不成材或没出息.
不落窠臼 比喻文章或艺术等有独创风格,不落俗套
不毛之地：不长庄稼的地方,泛指贫瘠荒凉的土地或地带.
不名一文：一个钱也没有,名.占有
不容置喙：指不容许别人插嘴说话.
不胜其厌：不能忍受烦琐之事.
不速之客：没有邀请而自己来的客人.速,邀请.
不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火.常被人用来表示商品销售不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类.
鼎力相助：只用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚
不厌其烦：不因烦琐而厌烦.
不一而足 不止一种或一次而是很多
不虞之灾：意料不到的灾祸.
不足为训：不能当做典范或法则.
惨淡经营：形容苦费心力地经营.（中性）
沧海桑田：大海变成农田,农田变成大海.比喻世事变化很大
沧海一粟：大海里的一颗谷粒,比喻非常渺小.
侧目而视：不满而又惧怕地看着.常误解为“目光轻蔑地看
差强人意：大体上还能使人满意.如：那儿幅画都不怎么使人满意,只有这一还~.
诚惶诚恐：惶恐不安.
城下之盟：泛指被迫签订的条约.
惩前毖后：吸取过去失败的教训,以后小心,不致重犯错误,毖,谨慎,小心.
春风化雨：适宜于草木生长的风雨,比喻良好的教育.
春秋笔法 指文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法
厝火积薪：把火放在柴堆下面,比喻潜伏着很大的危险,也说积薪厝火.
大方之家：大方,专家.学者或内行人.
大相径庭：彼此相差很远,或矛盾很大.
殚精竭虑：用尽精力费尽心思.
弹冠相庆：指一人当官或升了官,他的同伙也互相庆贺,将有官可做（贬）
当仁不让：泛指遇到应该做的事,积极主动去做,不退让.
道路以目：表示怨恨.
道貌岸然：形容神态庄严.（现多含讥讽意）
得陇望蜀：比喻贪得无厌.
得鱼忘筌 荃是用来捕鱼的,得到了鱼,就忘掉荃.比喻达到目的以后就忘了原来的凭借
登堂入室：比喻学问或技能由浅入深 ,循序渐进,达以更高的水平.也说“升堂入室”
釜底游鱼 比喻处在极端危险境地的人
地老天荒：指经过的时间很久,也说天荒地老.
顶礼膜拜：比喻对人特别崇敬,现多用于贬义.顶礼,两手伏在地上,用头顶着所尊敬的人的脚,是佛教徒最高和敬礼.
鼎力相助：敬词,大力相助（表请托或感谢时用）
鼎足之势：比喻三方并峙.
东山再起：比喻失势之后,重新恢复地位.
洞若观火：形容看得清楚明白.
对簿公堂：在公堂受审.
耳濡目染：形容见得多听得多之后,无形之中受到影响.
耳熟能详：听得次数多了,熟悉得能详尽地说出来.
耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.
罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当,多指处罚过重.
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段.
繁文缛节：烦琐而不必要的礼节,也比喻其他烦琐多余的事项,也说繁文缛礼.比喻疑神疑鬼,妄自惊慌.
方枘圆凿 形容格格不入
方兴未艾：事物正在发展,一时不会终止.
沸反盈天：形容喧哗吵闹,乱成一团.
焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作.
粉墨登场：化装上台演戏.今多比喻登上政治舞台.（含讥讽意）
风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速.
奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则
否极泰来：坏的到了尽头,好的就来了.
浮光掠影：比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消失了.
高谈阔论：大发议论,多含贬义.
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯,没有抓住问题的关键
各行其是：各自按照自己以为对的去做.
耿耿于怀：对某些事总记在心里,形容心存怨恨.（一般指自己对某些事不满）
功败垂成：在快要成功的时候遭到失败.（多含惋惜意）
狗尾续貂：泛指以坏续好,前后不相称,多指文艺作品.
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注,企图最后得胜.比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险.
瓜田李下 经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方.
刮目相看：用新的眼光来看待.
挂一漏万：形容列举不全,遗漏很多.
管窥蠡测：从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅.
光天化日：比喻大家看得很清楚的地方.
鬼斧神工：形容技艺的精巧,似非人工之能为.（形容人工技艺的精巧）
含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神.
汗牛充栋：形容书籍极多.汗牛,牛累得出了汗.充栋,堆满了屋子
皓首穷经：皓首,白头,钻研经典到老
厚积薄发：长期积累,突然暴发.
虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视.
怙恶不悛：一贯作恶,不肯悔改.
涣然冰释：嫌隙、误会消除.
荒诞不经：不经,不正常的.虚妄离奇,不合正理.
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空.也说黄粱美梦,一枕黄粱
讳莫如深：紧紧隐瞒
火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得.
祸起萧墙：祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱.
积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变
集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍.比喻积少成多.
计日程功：可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功.
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起.
间不容发：中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急.
见仁见智：对同一问题,各人从不同角度持不同的看法.
见贤思齐：见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐.
矫揉造作：形容过分做作,极不自然.
矫枉过正 纠正偏差做得过了头
金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文.
噤若寒蝉：形容不敢作声.
敬谢不敏：谢,推辞；不敏,无能.表示推辞做某事的婉辞.错用于拒绝别人的要求
久假不归 长期借去,不归还
开卷有益：读书就有收获.开卷,打开书本,借指读书.
恪遵功令：严谨地遵守条令制度.
空穴来风：有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因

【同恶相党】 共为恶者相结为党。
【同然一辞】 犹异口同声。
【同业相仇】 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
【同源共流】 有同一源头、流向。比喻同一，统一。
【同源异派】 见“同源异流”。
【同源异流】 谓起始、发端相同而趋向、终结不同。
【同尘合污】 谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。
【同忧相救】 谓忧患相同者互相...

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【同恶相党】 共为恶者相结为党。
【同然一辞】 犹异口同声。
【同业相仇】 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
【同源共流】 有同一源头、流向。比喻同一，统一。
【同源异派】 见“同源异流”。
【同源异流】 谓起始、发端相同而趋向、终结不同。
【同尘合污】 谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。
【同忧相救】 谓忧患相同者互相救助。
【同德一心】 谓全心全意为共同目标努力。
【同德同心】 见“同心同德”。
【同德协力】 为同一目标而共同尽力。
【同盘而食】 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。语出《魏书· 杨椿传》：“椿临行，诫子孙曰：‘……吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。’”亦省作“同盘”。
【同声一辞】 犹言众口一辞。
【同声共气】 比喻亲密无间，志趣相合。
【同声同气】 见“同声共气”。
【同声相求】 谓志趣相同者互相吸引、聚合。
【同声相应】 ①指乐声相和。②比喻同类事物互相感应。③比喻志趣相同者 互相呼应。
【同归於尽】 一同毁灭或死亡。
【同归殊途】 见“同归殊涂”。
【同归殊涂】 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原 谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
【同类相求】 谓物之同类者互相聚合。
【同类相妒】 形容同类者不易相处。
【同类相从】 谓物之同类者互相依从。
【吃一堑，长一智】 受一次挫折，长一分见识。堑，壕沟，比喻挫折、教训。
【吃喝玩乐】 谓过恣意享乐的生活。
【吃里扒外】 见“吃里爬外”。
【吃里爬外】 亦作“吃里扒外”。比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳。
【吃惊受怕】 受惊骇。
【向上一路】 佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。
【向若而叹】 语出《庄子·秋水》：“至於北海，东面而视，不见水端，於 是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至於子之门则殆矣。’”若，海神。后因以“向若而叹”比喻向高明者折服，而自叹不如。
【向壁虚造】 语本汉许慎《〈说文解字〉序》：“鲁恭王坏孔子宅，而得《 礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以燿於世。”段玉裁注：“此谓世人不信壁中书为古文，非毁之，谓好奇者改易正字，向孔氏之壁凭空造此不可知之书，指为古文。”后因以比喻凭空想象。
【乡壁虚造】 喻凭空杜撰。
【向壁虚构】 见“向壁虚造”。
【向声背实】 向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。
【向平之原】 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
【合二为一】 见“合两为一”。
【合而为一】 合并在一起；合并为一体。
【合两为一】 亦作“合二为一”。合两者为一体。
【合衷共济】 犹言同心协力。
【合浦珠还】 《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出 珠宝，与交阯比境……先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙於交阯郡界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”后以“合浦珠还”比喻人去复归或物归旧主。
【合浦还珠】 见“合浦珠还”。
【合眼摸象】 闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
【合情合理】 合于情理。
【合盘托出】 谓全部显露或说出。
【合胆同心】 犹言同心同德。
【名士风流】 ①指名士的风度、气韵。②魏晋文士尚玄学鄙礼法，故后世多 以“名士风流”指文人放达潇洒的风貌。
【名下无虚】 犹言名不虚传。
【名山大川】 著名的大山大河。
【名山事业】 藏之名山的事业。指不朽的著述。
【名山胜川】 亦作“名山胜水”。风景优美的著名山川。
【名山胜水】 见“名山胜川”。
【名不正，言不顺】 谓名分不正或名与实不相符，话就不顺理。
【名不副实】 亦作“名不符实”。名声与实际不相符合。
【名不虚立】 谓宜有此盛名，果然不虚妄。
【名不虚得】 谓盛名非凭空取得。
【名不虚传】 谓所传的名声与实际相符。
【名不符实】 见“名不副实”。
【名公巨人】 亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。
【名公钜人】 见“名公巨人”。
【名公巨卿】 亦作“名公钜卿”。指有名望的权贵。
【名公钜卿】 见“名公巨卿”。
【名公钜人】 见“名公巨人”。
【名公钜卿】 见“名公巨卿”。
【名正言顺】 ①谓名分或名义正当，说起话来便顺理，道理也讲得通。②泛 指做事理由正当而充分。
【名正理顺】 谓名义正当，合乎道理。
【名存实亡】 名义尚存在，实际已消亡。
【名列前茅】 《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行， 右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”按：春秋楚国军队行军时，前哨如遇敌情，则举茅草以示警。后以“名列前茅”谓名次列在前面。
【名同实异】 名称相同，而实质不一样。
【名垂青史】 名声永留史册。
【名垂万古】 谓名声永远流传。
【名卿钜公】 名公巨卿。
【名高难副】 谓盛名之下，实际难与相符。语本《后汉书·黄琼传》：“峣 峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
【名流巨子】 著名人士与重要人物。
【名副其实】 亦作“名符其实”。名称或名声与实际一致。
【名过其实】 名位或名声超过实际。
【名符其实】 见“名副其实”。
【名从主人】 事物以主人所称之名为名。
【名落孙山】 宋范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡， 乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”后以“名落孙山”谓投考或选拔未中。
【名贸实易】 谓名称相似，实质不同。贸，通“牟”，等齐。易，变易。《 商君书·开塞》：“今世之所谓义者，立民之所好，而废其所恶；此其所谓不义者，将立民之所恶，而废其所乐也。二者名贸实易，不可不察也。”一说“贸”义同“易”。谓名称与内容应互换。
【名实相副】 亦作“名实相符”。名称或名声与实际相符合。
【名实相符】 见“名实相副”。
【名震一时】 谓在一个时期名气很大。
【名德重望】 犹德高望重。
【名噪一时】 名声传扬于一个时期。
【名鞿利鞚】 犹名缰利锁。
【名缰利锁】 谓功名利禄如束缚人的缰绳和锁链。
【各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜】 比喻每人只管自己的事，不管别人的 事。
【各式各样】 谓多种不同的式样、种类或方式。
【各有千秋】 谓各有各的长期存在的价值。即各有优点或特色。
【各自为政】 《左传·宣公二年》：宋将与郑战，主帅华元杀羊劳军，未及 御者羊斟，羊深怀恨。及战，羊对华元说：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”遂赶车入郑军阵地。华被俘。后谓各按自己的主张办事为“各自为政”。
【各自为战】 各自独立作战。
【各行其志】 见“各从其志”。
【各行其是】 按照各自认为对的去做。
【各色各样】 犹言各式各样。
【各抒己见】 各人充分发表自己的见解。
【各抒所见】 见“各抒己见”。
【各取所需】 各人选取自己所需要的。
【各奔前程】 各向自己确定的目标前进。比喻各干各的事，各走各的路。
【各持己见】 各自坚持自己的意见。
【各个击破】 谓分别逐个击败对方。
【各执一词】 各人坚持一种说法。形容各有各的主张，意见不统一。
【各执己见】 见“各持己见”。
【各得其所】 ①谓各自得到其所需要的。②谓事物或人都得到适当的安置。
【各得其宜】 谓人或事物都得到适当的安置。
【各从其志】 各依自己的志愿意向行事。
【各为其主】 谓各自效忠于他的主子。
【各就各位】 各自到自己的岗位上。
【各尽所能】 各自献出全部才能。
【吸风饮露】 ①道家谓仙人以风露为饮食。②比喻不吃饭。
【吸新吐故】 吸进新气，吐出浊气。
【吴下阿蒙】 指三国吴之名将吕蒙，后亦以讥缺少学识、文才者。
【吴牛喘月】 吴地之牛畏热，见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引汉应劭 《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。①比喻因疑似而惧怕。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”②形容酷热难当。
【吴市之箫】 见“吴市吹箫”。
【吴市吹箫】 春秋时伍子胥为报父兄之仇，自楚逃至吴，曾吹萧乞食于吴市。 《史记·范雎蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，栴行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吴市。”裴骃集解引徐广曰：“（篪）一作‘箫’。”后称街头乞食为“吴市吹箫”。亦比喻过艰苦的流亡生活。
【吴带当风】 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后 人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。
【吴越同舟】 吴人与越人共乘一舟。《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶 也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”《孔丛子·论势》：“吴越之人，同舟济江，中流遇风波，其相救如左右手者，所患同也。”后因以“吴越同舟”比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也须互相救助，共同努力。
【吞刀刮肠】 喻痛下决心改过自新。
【吞舟之鱼】 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
【吞舟是漏】 本谓大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
【吞舟漏网】 见“吞舟是漏”。
【吞吞吐吐】 形容有话不直说或说话有顾虑，想说又不敢说的样子。
【吞言咽理】 谓不敢声张和申辩。
【吞炭漆身】 战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。 豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。后以为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
【吞风饮雨】 犹言餐风宿露。形容四处奔波，生活艰辛。
【吞纸抱犬】 吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。
【吞符翕景】 谓道者吞符箓，服日霞。
【吞云吐雾】 《梁书·沈约传》：“始飡霞而吐雾，终凌虚而倒影。”形 容道家的绝谷养气。后乃以“吞云吐雾”形容吸鸦片或吸烟，多寓讥讽。
【吞声忍气】 强忍气愤而不出声。
【吞声忍泪】 形容强忍悲伤。
【吞声饮泣】 形容不出声地悲泣。
【吞声饮恨】 谓抱恨无言。语本南朝梁江淹《恨赋》：“自古皆有死，莫不 饮恨而吞声。”
【吞声饮气】 犹吞声忍气。
【呆似木鸡】 见“呆若木鸡”。
【呆如木鸡】 见“呆若木鸡”。
【呆若木鸡】 《庄子·达生》谓纪渻子为国君驯养斗鸡，凡四十日乃成， “望之似木鸡矣”。因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子。
【吱哩哇啦】 象声词。形容大声说话。
【否去泰来】 指厄运过去，好运到来。
【否往泰来】 见“否2去泰来”。
【否终则泰】 谓闭塞到极点，则转向通泰。
【否终复泰】 谓厄运终结，好运转来。
【否极泰回】 见“否2极泰来”。
【否极泰来】 谓厄运终而好运至。
【否极阳回】 犹言否极泰来。
【吠形吠声】 亦作“吠影吠声”。①汉王符《潜夫论·贤难》：“谚曰：‘ 一犬吠形，百犬吠声’，世之疾此，固久矣哉！吾伤世之不察真伪之情也。”后遂以“吠形吠声”或“吠影吠声”比喻不察真伪，盲目附和。②形容仅据似是而非的迹象进行渲染。
【吠影吠声】 见“吠形吠声”。
【吟花咏柳】 犹言吟风弄月。
【吟风弄月】 ①谓以风花雪月等自然景物为题材作诗词。今多贬称作品只谈 风月而逃避现实。②谓吟玩风月。形容心情闲适洒脱。
【吟风咏月】 见“吟风弄月”。
【含牙带角】 亦作“含牙戴角”。有牙有角，形容兽类。
【含牙戴角】 见“含牙带角”。
【含仁怀义】 谓有仁义之德。
【含血喷人】 亦作“含血噀人”。亦作“含血潠人”。噀、潠，喷。 比喻用恶毒的话诬蔑别人。
【含血噀人】 见“含血喷人”。
【含血潠人】 见“含血喷人”。
【含冰茹?】 犹言饮冰食?。比喻孤洁清苦的生活。?，黄?。
【含污忍垢】 忍受屈辱。
【含辛忍苦】 见“含辛茹苦”。
【含辛茹苦】 亦作“含辛忍苦”。忍受辛苦。茹，吃。
【含沙射影】 古代传说，水中有一种叫蜮的怪物，看到人影就喷沙子，被喷 射的人就会害病，剧者竟至死亡。晋干宝《搜神记》卷十二：“汉光武中平中，有物处於江水，其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。”后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤。
【含英咀华】 亦作“含菁咀华”。比喻欣赏、体味或领会诗文的精华。
【含明隐迹】 犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。
【含垢包羞】 同“含垢忍耻”。
【含垢忍污】 同“含垢忍耻”。
【含垢忍耻】 忍受耻辱。
【含垢忍辱】 同“含垢忍耻”。
【含垢匿瑕】 亦作“含垢藏瑕”。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。语 本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”
【含垢纳污】 见“含垢纳污”。
【含垢纳污】 亦作“含垢纳污”。忍受耻辱，宽容污秽。语本《左传·宣公 十五年》：“川泽纳污……国君含垢。”
【含垢纳污】 见“含垢纳污”。
【含垢弃瑕】 包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
【含垢藏疾】 包容污垢，藏匿恶物。形容宽仁大度。语出《左传·宣公十五 年》：“山薮藏疾……国君含垢。”
【含垢藏瑕】 见“含垢匿瑕”。
【含宫咀徵】 见“含商咀徵”。
【含哺鼓腹】 口含食物，饱食挺腹。语出《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时， 民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”后因以“含哺鼓腹”形容人过着安乐的生活。
【含笑入地】 面带笑容而死。犹言死而无憾。
【含冤受屈】 见“含冤负屈”。
【含冤负屈】 亦作“含冤受屈”。有冤未申，遭受委屈。
【含菁咀华】 见“含英咀华”。
【含章天挺】 见“含章挺生”。
【含章挺生】 亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。
【含商咀徵】 亦作“含宫咀徵”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、 “徵”均中国古乐中的音阶名。
【含情脉脉】 满含深情的样子。脉脉，默默地用眼神或行动表达情意。
【含瑕积垢】 比喻蒙受耻辱。
【含饴弄孙】 含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
【含蓼问疾】 相传越王勾践谋复吴仇，身自磨砺，夜以继日，目倦欲睡，则 含辛辣之蓼；问病济贫，抚慰百姓。事见《国语·越语》、汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。后用为君主艰苦自砺，抚慰百姓的典实。
【含齿戴发】 口中有齿，头上长发。指人类。
【含糊其词】 亦作“含糊其辞”。话说得含含糊糊，不清楚，不明确。
【含糊其辞】 见“含糊其词”。
【含霜履雪】 比喻品行高洁。
【吹牛马】 吹嘘奉承。
【吹毛求疵】 ①吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻刻意挑剔过失或缺点。

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1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2. 安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破...

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1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2. 安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺：形容保守不知改进。
7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12. 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
13. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。
14. 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
15. 不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。
16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
17. 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。
20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。
22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。
24. 不以为意：不放在心上，不加注意。
25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。
27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。
29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
30. 诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
31. 曾几何时：时间没有过去多久。
32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。
33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）
34. 沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。
35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。
36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
37. 大而无当：虽然大，但是不合用。
38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。
39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。
42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。
43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。
44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。
45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。
46. 对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。
47. 多事之秋：事变很多的时期。
48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。
49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
50. 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。
51. 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。
52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53. 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。
54. 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。
55. 粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。
56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。
57. 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。
58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。
59. 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。
60. 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。
61. 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
62. 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。
63. 故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。
64. 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。
65. 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。
66. 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。
67. 过眼云烟：比喻很快就消失的事物。
68. 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。
69. 邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。
70. 沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。
71. 好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。
72. 鹤发童颜：形容老年人气色好。
73. 怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。
74. 涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。
75. 讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。
76. 祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。
77. 济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。
78. 集腋成裘：积少可以成多。
79. 计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。
80. 间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
81. （82）见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。
82. 江郎才尽：比喻才思枯竭。
83. 江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。
84. 胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。
85. 金科玉律：必须遵守、不能更改的信条。多含贬义。
86. 开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。
87. 空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。
88. 梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。
89. 两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。
90. 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
91. 林林总总：形容繁多。
92. 鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。
93. 令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。
94. 令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。
95. 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。
96. 屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。
97. 买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。
98. 满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。
99. 蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。
100. 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。
101. 否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。
102. 期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。
103. 七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。
104. 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。
105. 忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。
106. 如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。
107. 如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考妣，（死去的）父亲和母亲。
108. 如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
109. 三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。
110. 三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
111. 色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。
112. 闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。
113. 身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。
114. 身体力行：亲身经验，努力实行。
115. 生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。
116. 失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。
117. 尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
118. 拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。
119. 石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。
120. 始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。
121. 豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。
122. 矢志不移：发誓立志，永不改变。
123. 首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。
124. 弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。
125. 韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。
126. 桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。
127. 天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。
128. 醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。
129. 投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。
130. 玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。
131. 万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
132. 微言大义：精微的语言和深奥的道理。
133. 为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。
134. 为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。
135. 未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。
136. 蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。
137. 文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。
138. 五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。
139. 喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。
140. 相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。
141. 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
142. 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。
143. 胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。
144. 烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。
145. 虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。
146. 一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。
147. 一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。
148. 一鳞半爪：比喻零星片段的事物。
149. 贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。
150. 颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。
151. 以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。
152. 以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。
153. 意兴阑珊：形容兴致将尽。
154. 洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。
155. 养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。
156. 仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。
157. 寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
158. 杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。
159. 饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。
160. 影影绰绰：模模糊糊，不真切。
161. 余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。
162. 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。
163. 在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。
164. 昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。
165. 振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。
166. 捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。
167. 濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。
168. 炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。
169. 紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。
170. 罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。
171. 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。
172. 空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
173. 三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。
174. 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。
175. 炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。
176. 侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
177. 首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。
178. 不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
179. 鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
180. 一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
181. 首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。
182. 溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
183. 脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。
184. 蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
185. 不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。
186. 出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。
187. 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
188. 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。
189. 义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
190. 不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
191. 望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。
192. 差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。
193. 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
194. 风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。
195. 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
196. 人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。
197. 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。
198. 始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。
199. 文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。
200. 侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

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1. 花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。常用来形容妇女打扮得十分艳丽。 2. 不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。 3. 忍俊不禁：忍不住笑。 4. 黯然神伤：形容心中伤感，情绪低落。 5. 故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段 6. 呕心沥血：形容费尽心思。 7. 想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。 8. 不速之客：指没有邀请自己来的客人。速：邀请。 9. 人声...

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1. 花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。常用来形容妇女打扮得十分艳丽。 2. 不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。 3. 忍俊不禁：忍不住笑。 4. 黯然神伤：形容心中伤感，情绪低落。 5. 故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段 6. 呕心沥血：形容费尽心思。 7. 想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。 8. 不速之客：指没有邀请自己来的客人。速：邀请。 9. 人声鼎沸：人声喧闹的意思。鼎：古代一种三足两耳的锅。沸：水开。鼎沸：本意是锅里的水烧开了，发出响声。 10. 置之度外：不把它放在心上。度：考虑的意思。 11. 流光溢彩：形容色彩丰富，光亮夺目。 12. 人迹罕至：少有人来。迹：足迹。罕：稀少。 13. 随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容没有主见。 14．奔走相告：一边奔跑，一边告诉别人。 15．一张一翕：形容呼吸时一张一合。 16．异想天开：形容想法离奇，不切实际。 17．相映成趣：互相衬托。 18．祸不单行：表示不幸的事接连发生。 19．触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。怀：心。 20．狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。 21．出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。 22．手足无措：形容举动慌乱或没有办法应付。 23．猝不及防：事情突然袭发生，来不及防备。 24．面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。觑：看 25．饥肠辘辘：形容非常饥饿。 26．世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 27．小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子现用来形容举动十分谨慎丝毫不敢疏忽。 28．碌碌无为：平庸，没有特殊能力。 29．血雨腥风：指战争的可怕与残忍。 30．取义成仁：即舍生取义，取：选取。义：正义。 31．敝帚自珍：比喻东西虽然不好，自己却十分珍惜。敝：破旧。珍：贵重爱惜。 32．幕天席地：把天空当作幕，把大地当作席。 33．天壤之别：比喻差别极大。壤：地。 34