子曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.

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子曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.子曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.子曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.子

子曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.
子曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.

子曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.”
  【译文】
  子贡说:“君子的过错就像日食月食一样:有过错时,人人都 看得见;改正的时候,人人都仰望着.”
  【读解】
  在“晋灵公不君”的故事中,士会劝晋灵公说:“人谁无过?过而能改,善莫大焉.”(《左传·宣公二年》)
  所谓暇不掩瑜.日食月食,太阳月亮暂时好像被黑影遮住了 一样,但最终却掩不了太阳月亮的光辉.君子有过错也是同样的道理.有过错时,就像日食月食,暂时有污点,有阴影;一旦承认错误并改正错误,.君子原本的人格光辉又焕发了出来,仍然不失为君子的风度.
  另一方面,对于一个有地位的君子,也就是领导人来说,就像太阳、月亮一样,居于高处,并且大家都看惯了他光辉的形象,不像一般人,亮不亮没关系,反正也没人注意.居于高位的领导人一旦犯错误,很容易被大家发现,就像太阳、月亮一样,稍有有一点点黑,就被人们觉察到了,所以尤其需要谨慎,一言一行都要注意.当然,你一旦改正错误,那也很容易被大家发现,因为大家都仰望着你嘛.
  以上两方面就是子贡说君子之过如日月之食的意思.不过,孟 子认为,古代君子的过错的确如子贡所说,像日食月食一样,但他所处那个时代的所谓“君子”,却是将错就错,文过饰非,已完全没有“日食月食”的风度了.(《孟子·公孙五下》)
  孟子距子贡的时代并不很遥远,而我们今天距孟子的时代却是远之又远.“君子”之过,是如日月之食让人仰望,还是将错就 错,文过饰非呢?

子曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之. 子曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.”中的“过”是什么意思 君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也, 子贡曰:“君子之过也,如日月之食〔 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉……中,“君子之过也”的“过”是什么意思? 子曰:“君子之过也,如日月之食焉.的作文就是那个君子之过的这句话的作文.就是这句话联想到的感想. 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之. 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之. (1)断句:君子之过也如日月之食焉过也人皆见之 (2)翻译:君子之过也如日月之食焉过也人皆见之 ((1)断句:君子之过也如日月之食焉过也人皆见之(2)翻译:君子之过也如日月之 解释‘君子之过,如日月之食焉:过也,人皆见之,更也,人皆仰之 君子之过也,如日月之食焉.下一句是什么? 君子之过也,如日月之食焉,下一句是什么? 君子之过也,如日月志食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之. 翻译 君子之过也,如日月志食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之. 几句文言文我不懂意思,大家帮帮我,明天老师就检查了子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之.”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.”子曰:“德之不修,学之 论语的一章中有一个流传至今的成语,它是?1:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”2:子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.”3:子在川上曰:“逝者如斯 1.子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也.”更和仰的解释2.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”的川上的解释3.子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是 论语 读哪个音阳货第十七 子贡曰:君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之. 当中的更读第一声还是第四声?述而第七 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚.中的 戚 读第一声还是