推敲文言文的答案为什么韩愈认为“僧敲月下门”比“僧推月下门”好呢?

推敲文言文的答案为什么韩愈认为“僧敲月下门”比“僧推月下门”好呢?
推敲文言文的答案
为什么韩愈认为“僧敲月下门”比“僧推月下门”好呢?

推敲文言文的答案为什么韩愈认为“僧敲月下门”比“僧推月下门”好呢?
历史上都认为敲好,大概是因为韩愈的名人效应.贾岛写的是推,朱光潜老先生则认为推好.推是显出环境的静,只有推才不打破静的气氛.而敲则显得突兀了.
而敲,则表明寺中有人,更表明寺中的“人气”,则显得不太寂寥.
只是一字不同,意境完全不同.
以下是朱老先生的原文：
姑举一个人人皆知的实例,韩愈在月夜里听见贾岛吟诗,有“鸟宿池边树,僧推月下门”两句,劝他把“推”字改为“敲”字.这段文字因缘古今传为美谈,于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点,都说“推敲”.古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好,其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别.“推”固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的,于今他推.他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零的一个和尚.在这冷寂的场合,他有兴致出来步月,兴尽而返,独往独来,自在无碍.他也自有一副胸襟气度.“敲”就显得他拘礼些,也就显得寺里有人应门.
他仿佛是乘月夜访友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是热闹场合,至少也有一些温暖的人情.比较起来,“敲”的空气没有“推”的那么冷寂.就上句“鸟宿池边树”看来,“推”似乎比“敲”要调和些.“推”可以无声,“敲”就不免剥啄有声.惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎频添了搅扰.所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当.究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的,只有他自己知道.如果他想到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我认为那是不可能的事.所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当,而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的.在文字上“推敲”,骨子里实在是在思想情感上“推敲”.

因为当时贾岛闯入韩愈队伍时，韩愈给他出的主意，原话为：韩愈说“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”......

历史上都认为敲好，大概是因为韩愈的名人效应。贾岛写的是推，朱光潜老先生则认为推好。推是显出环境的静，只有推才不打破静的气氛。而敲则显得突兀了。
而敲，则表明寺中有人，更表明寺中的“人气”，则显得不太寂寥。
只是一字不同，意境完全不同。
以下是朱老先生的原文：
姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲...

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历史上都认为敲好，大概是因为韩愈的名人效应。贾岛写的是推，朱光潜老先生则认为推好。推是显出环境的静，只有推才不打破静的气氛。而敲则显得突兀了。
而敲，则表明寺中有人，更表明寺中的“人气”，则显得不太寂寥。
只是一字不同，意境完全不同。
以下是朱老先生的原文：
姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。
他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。

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