"相由心生"这个说法有道理吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/27 07:23:59
"相由心生"这个说法有道理吗?
"相由心生"这个说法有道理吗?
"相由心生"这个说法有道理吗?
相面之人,常说一句话,叫“相由心生”.有点意思.据说,一个人的个性、心思与作为,可以通过面部特征表现出来.
佛教有一句,相由心生.大概说的是,所有世间幻变皆因内心意念而起.确也是,有什么样的心境,就有什么样的面相.一个本性悲观的人,神情总是倦怠,一副对凡间种种都无所谓,爱怎么着就怎么着的样子.他的悲哀,大概是从心底蒙尘,已没有重生的欲望?
别以为颓废是一种另类状态,代表个性的与众不同,其实那代表一种实质的衰老,从表面到心,过早褪变和萎缩.最终导致的,也只能是生活的停滞不前.而越是停滞,就越是不满,越是颓废和无奈.怨恨解决得了什么问题?也就是使灰色更加灰罢.
是一种由内向外的腐蚀.不喜欢这种状态,更害怕自己陷入这样的死寂.当周围的一切都提不起兴趣,甚至每个人每件事每一次变化都令你生厌,都让你一番埋怨,是时候看看自己是不是该调整了,因为问题一定出在自己身上.
果真如此.快乐是一种意念,存在于自身,而并不靠别人赠与.无论处于何种变化,多少种烦恼之中,会不会被烦躁包围,选不选择微笑面对,偏偏与别人无关,而取决于自己,因为相由心生,皱纹来源于心的纠缠.宁愿看见一脸阳光的人,无论在什么事件面前,都有宽容的笑.
曾经以为《无常经》很虚空,其实读来也有让我感悟的一面——美丽的容颜,不代表拥有美好的人生.如是因,如是果,今世的果报的是过去的努力,因中心存善念,庄严的行持自有光明的未来；放下对外相的执着,开展心灵的慈悲和智慧,因缘具足之日,正是生命华果圆满之时.
智慧善察的人,懂得取舍；该取的涅盘就要努力修行而求得,外面尘劳境界,就要舍.否则该取的不取,该舍的不舍,就不是善察,就是颠倒.懂得取舍的人,又怎会自寻烦恼?能达到那样的境界不容易,至少首先要从说服自己,放弃无法释怀的过去,笑对现在的不如意.至少相信那句最朴实的话：笑比哭好.
其实,快乐是可以永恒,只要你内功深厚.相信相由心生,快乐更由心生.
【相由心生】
裴章,山西省河东地区人,他的父亲与神僧昙照法师极为友善.昙师精于相术,他看裴章的相,天庭饱满,地阁方圆,将来的功名事业,一定很有成就.
裴章二十岁时,娶妻李氏,隔年裴章到太原作官,妻子则留在家中.数年后,裴章又遇见昙照法师,昙师十分惊讶的说：「多年以前,我看你是显贵之相,现在怎幺变了呢?过去你的天庭饱满,现在怎幺天庭有倾陷之象呢?过去你的地阁方圆,现在怎幺地阁尖削了呢?再看你的掌心有黑气盘绕,恐有不测之祸,宜谨慎防范.你的相变得这样多,不知做了什幺缺德的事?」
裴章听了,自己反省数年来的所作所为,只有在太原与女人私通,算是有违伦理,其它并无做出有亏良心的事.昙照法师叹了一口气说：「你本来有美好的前程,奈何不知珍重,与别的女人行淫,你这样自己摧残福德,实在太可惜.」过不多久,裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身.有一次,裴章在浴室洗澡,他的部下进入行刺,刀中腹部,五脏尽出而死.