朋友多了路好走是吗?

朋友多了路好走是吗?
朋友多了路好走是吗?

朋友多了路好走是吗?
最宜交何友?古人云：“益者三友,损者三友.友直、友谅、友多、友闻、益矣；友便僻、友善柔、友便佞、损矣”.就是说,与正直、讲信用、有学问的人交朋友,会得益非浅；与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友,会带来坏处.这对我们今天如何选择、结交朋友仍有启示.一般说来,在现实生活中,我们结交如下几类朋友最有利于朋友的直辖市发展.
挚友.指的是恳切、真诚,以感情和原则为生的真心朋友.
畏友,就是能“道义相砥,过失相规”,即指的是朋友之间敢直言规谏,直陈人过,积极开展批语与自我批语的人.畏友可象一面镜子,照出对方脸上的尘土与污点,可使自己及时发现并予以改正.
密友.就是能“缓急与共,生死可托”.即指亲密无间,感情浓厚,能与自己同甘共苦的朋友.
学友.即是指勤于学习或渊博的朋友.交学友可以增长知识,开阔视野,相互配合,取长补短,相互促进,互为鞭策.
以诚相待.就是出于真心,诚心诚意.对朋友最怕虚情假意,虚与周旋.朋友之间允许有各自的隐私,但毫无疑问,是否“无所隐伏”,“隐伏”多少,是衡量友谊的标志.
信守诺言,互信不疑.“信”被古人奉之为人处世恒常不变的美德之一.孔子说：“与朋友交,言而有信”.信,首先是是信用,自己说到做到,一诺千金,言而有信；其次是信任,想念朋友,不无端猜疑.一个让人不的人是交不到朋友的,一个总是疑心别人的人也是很少有人来同你交友的.
“君子之交淡如水”.<<庄子山木中说：“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”.真正的友谊靠的是赤诚相投,而不在于甜言蜜语或重金送礼.至于以物质上的交换,肉麻的吹捧,互相利用,甚至尔虞我诈的小人之交,我们大学生应把它扔到垃圾堆里去.“君子之交”应经得时间的考验,经得外界环境的考验.
当然,我们提倡君子之交淡如水,并不是反对朋友单的礼尚往来和文明馈赠.从某种意义上讲,朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱的心情,当朋友有困难时,鼎力相助,无私支持,这正是真朋友的表现
2 “朋友”,词典里的解释是“彼此有交情的人”.从象形字义来看,两弯相映的明月组合,讲究一个肝胆相照,同心相契.古人对“朋友”的界定是很严格的,明代大儒苏竣就把朋友分为昵友、畏友、贼友、挚友四种,而以“道义相砥,过失相规,缓急可供,生死可托”奉为朋友的最高境界.
然而,随着时代的发展,经济活动的扩大,社会交往的增多,却使“朋友”这个很纯洁的名词,也像商品一样被贴上了标签,走俏当代.君不闻：“多个朋友多条路”、“朋友多了路好走”,已经成为当今社会的一个信条；如今的“朋友”像市场,名片满天飞,朋友遍天下,到处“胜友如云”、“高朋满座”.其实谁都清楚,“朋友”这玩意儿,早已不是私人感情的世袭领地,而是一种人人都可以滥造的打通关系的“通行证”.对精于此道的人而言,“朋友”还是信息,是声势,是众星捧月,是成交鹊桥,更是躲难的法宝.当然,他们也深知这种“朋友”的负作用：有时是一种头疼,有时是一剂泻药,有时像一群按摩情感的骗子强盗.
“朋友”正在进入一个异化变味的时代.友情隐藏着商情,友道蜕变为畏途,友谊浸淫于利害,友好则难度白头.“同是宦游人”的官场上,呼朋唤友相互吹捧者如慕绥新、马向东之流,曾几何时,也是朋比为奸、结党营私,成为一个相互支撑的腐败团伙,没有造福一方,反而为祸一方.到头来,应了隋朝王通的警言：“以势交者,势倾则绝”.社会上,以利相交的“杀熟”现象,则早已令人们谈友色变.一度猖獗的传销活动,曾害得多少亲朋好友倾家荡产,走投无路；朋友间搭伙开店、集资办厂,不也有亏则扯皮拉筋,赚则打斗红眼的?帮你租门面的朋友,也许在赚过手钱；帮你筹措资金的朋友,也许在收高利贷；帮你介绍生意的朋友,也许要狠狠杀你一笔回扣；帮你修电脑、安装空调热水器的朋友,至少要带走你一条烟或两瓶酒……如果时代变得众人争当掘金客、权利意识代替责任意识、金钱意识代替事业意识,那么“朋友”也必然失去它应有的皎洁光彩,被“势”“利”等“月蚀”所淹没.
当然,我并非在否定朋友,我只是想还朋友一个清白之身.人生在世,不可能没有朋友；但做朋友,应该有起码的原则.我认为,交友的原则,就是做人的原则,一要正直,二要真诚,三要谨慎.正直就是凡事把原则放在第一位,把私人友情放在第二位.无论何时何地,不以私人关系、私人感情、私人利益来取代和冲击各项政策、法令、原则的贯彻实施；真诚就是待友以真,待友以诚,把朋友关系放在正当交往的天平上,决不能以“朋友”为诱饵,营己私利,到头来,害惨了朋友,也害惨了自己；谨慎就是注意交友的质量,不要滥施你的友情.笔者的一位朋友交友有三句话：无德者不交,无为者不交,无爱者不交.此乃箴言.
所以朋友多了路就不一定就好走.只有会选择朋友,找到好的朋友,朋友多了路就一定好走