初一文言文翻译、刘恕,字道原.恕为学,自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍,皆取以审证.求书不远数百里,身就之读且抄,殆忘寝食.偕司马光游万安山,道旁有碑,读之,乃五代列将,人所不
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/28 04:41:12
初一文言文翻译、刘恕,字道原.恕为学,自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍,皆取以审证.求书不远数百里,身就之读且抄,殆忘寝食.偕司马光游万安山,道旁有碑,读之,乃五代列将,人所不
初一文言文翻译、
刘恕,字道原.恕为学,自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍,皆取以审证.求书不远数百里,身就之读且抄,殆忘寝食.偕司马光游万安山,道旁有碑,读之,乃五代列将,人所不知名者,恕能言其行事始终,归验旧史,信然.宋次道知亳州,家多书,恕枉道借览.次道日具馔为主人礼,恕曰：“此非吾所为来也,殊废吾事.”悉去之.独闭阁,昼夜口诵手抄,留旬日,尽其书而去.家素贫,无以给旨甘,一毫不妄取于人.自洛南归,时方冬,无寒具.司马光遗以衣袜及故茵褥,辞不获,强受而别,行及颍,悉封还之.
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初一文言文翻译、刘恕,字道原.恕为学,自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍,皆取以审证.求书不远数百里,身就之读且抄,殆忘寝食.偕司马光游万安山,道旁有碑,读之,乃五代列将,人所不
刘恕,字道原.刘恕治学,从历史典故、方圆地理、官职名称、家族名姓至前代的公案文书,都要单独取出来求证.为求书数百里都不觉得远,拿到书就开始读并抄写,废寝忘食.同司马光游万安山时,路旁边有碑记,读碑,原来是五代时的各位名将,其他人所不知道的,刘恕能说出此人的行事以及原委,回去查验旧史,果然是这样.宋次道是毫州知州,家里有很多书,刘恕往他家借览.次道每日备好饭菜尽主人的礼节,刘恕说：“这不是我来的目的,不要打扰我的事情.”都撤去了.独自闭门在阁内,日夜口诵手抄,住了十来天,看完书回去了.刘恕家一向贫困,没有办法自己供应的,一点也不从别人那里取.从洛南回家时,正是冬天,没有御寒的东西.司马光赠以衣服和旧褥子,刘恕推辞不要,司马光强给他,就走了,到达颍州的时候,都封好还给司马光.
自己翻译的 有的地方可能翻译的不对 凑合着看吧
XX（人名，就那个什么恕）做学问，从历数（应该是历法）、地里（估计就是地理）、官职、族姓到前代的官府公文，都拿来考证.
为求一本书不惜远走百里（远是意动 用法参照现代汉语 不远万里），亲自到哪里（有书的地方）去，并且手抄，废寝忘食。
（XX）和司马光一起游万安山，道旁有碑，（XX）去看（这一句可有可无，没有也一样语义连贯），原来是记载五代许多人们不知道的将领，而XX能说出他们的生平...
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XX（人名，就那个什么恕）做学问，从历数（应该是历法）、地里（估计就是地理）、官职、族姓到前代的官府公文，都拿来考证.
为求一本书不惜远走百里（远是意动 用法参照现代汉语 不远万里），亲自到哪里（有书的地方）去，并且手抄，废寝忘食。
（XX）和司马光一起游万安山，道旁有碑，（XX）去看（这一句可有可无，没有也一样语义连贯），原来是记载五代许多人们不知道的将领，而XX能说出他们的生平。回去查验古时的史料，（XX所说的）都是真的。
宋次道（人名）做亳州知府，家里游很多书，XX绕道去他家里借阅，宋次道每天为他转杯饭食，以主人的理解待他（应该就是好好招待的意思），XX说：我不是为了这个来的，很费事啊。
XX全都拒绝了宋次道的招待。自己关在书阁里，白天晚上诵读抄写，留了十日（可能是十数日，或者数十日，这里应该是虚指），看完了宋次道的书然后离开了，眼睛因此而生病（也可译作晦暗不明，意思对，采分点的话不保证）。
XX家里向来贫穷，没有用来奉养双亲的食品，他一丝一毫都不随便拿别人的。XX从洛阳回来，正好赶上冬天，他没有御寒的东西。司马光送他衣袜和旧的被褥，他推辞不收，（后来，或者最后）勉强接受离开，走到颖（颖水，或者某个地名），全部封起来，还给司马光。
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