出自古诗古文的成语

出自古诗古文的成语
出自古诗古文的成语

出自古诗古文的成语
三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意,一再邀请.
　　妄自菲薄：出自诸葛亮《出师表》；指过分看轻自己,形容自卑.
　　作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》；指为非作歹,触犯法令.
　　危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存灭亡的紧急关头.
　　临危授命：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际接受任命.
　　计日可待：出自诸葛亮《出师表》；可以数着日子等待,形容为时不远.
　　醉翁之意不在酒：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻本意不在此而在别的方面.
　　水落石出：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻事情的真相完全暴露出来.
　　山肴野蔌：出自欧阳修《醉翁亭记》；指山中的野味和野菜.
　　峰回路转：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容山水名胜路径曲折复杂.
　　觥筹交错：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容许多人聚会喝酒时的热闹场景.
　　舍生取义：出自《鱼我所欲也》；舍弃生命为正义,指为正义而牺牲生命.
　　思贤若渴：出自陈寿《隆中对》；比喻迫切地想延揽有才德的人.
　　心旷神怡：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容心境开阔,精神愉快.
　　气象万千：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容景象或事物壮丽而多变化.
　　黔驴技穷：出自柳宗元《黔之驴》；比喻有限的一点本领也已用完了.
　　一鼓作气：出自《曹刿论战》；比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完.
　　不求甚出自陶渊明《五柳先生传》；只求知道个大概,不求彻底了解；常指学习或研究不认真不深入.
　　比肩继踵：出自《晏子春秋》；肩挨着肩,脚跟着脚；形容人很多,很拥挤.
　　不蔓不枝：出自周敦颐《爱莲说》；既不蔓延,也不分枝；比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.
　　刮目相看：出自司马光《孙权劝学》；指别人已有进步,不能再用老眼光去看他.
　　朝发夕至：出自郦道元《三峡》；早上出发晚上就能到达；形容路途不远或交通方便.
　　世外桃源：出自陶渊明《桃花源记》；原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界；后也指环境幽静生活安逸的地方；借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.
　　1. 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛.形容目光敏锐,观察入微.沈复《童趣》：“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末.”
　　2. 怡然自得：形容喜悦而满足的样子.《童趣》：“神游其中,怡然自得.”
　　3. 庞然大物：指形体大而笨重的东西,也指貌似强大而实则虚弱的东西.《童趣》：“忽有庞然大物,拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎见之,庞然大物也……”
　　4. 温故知新：复习学过的知识,可以得到新的认识；也指重温历史经验,更好地认识现在.源于《 < 论语 > 十则》：“温故而知新,可以为师矣.”
　　5. 见贤思齐：看见品德好的人就想和他一样,形容有好学向上之心.源于《 < 论语 > 十则》：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
　　6. 择善而从：选择好的向他学习,也指采纳并实行正确意见.源于《 < 论语 > 十则》：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
　　7. 任重道远：担子沉重,路程遥远；比喻责任重大,需要长期奋斗.源于《 < 论语 > 十则》：“士不可以不弘毅,任重而道远.”
　　8. 己所不欲,勿施于人：自己不需要或不愿意接受的,不要施加给别人.源于《 < 论语 > 十则》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎?'子曰：‘其恕乎!己所不欲,勿施于人.'”
　　9. 历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前.蒲松龄《山市》：“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计.”
　　10. 塞翁失马：比喻坏事也可能变为好事.源于《塞翁失马》（选自《淮南子·人间训》）.
　　11. 扑朔迷离：比喻事物错综复杂,不易看清真相.源于《木兰诗》：“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
　　12. 吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人.《孙权劝学》（选自司马光《资治通鉴》）：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”源于《三国志·吴志》.
　　13. 刮目相看：擦亮眼睛看待别人,指别人已经进步,不能再用老眼光看待.《孙权劝学》：“士别三日,即更刮目相待……”
　　14. 夸父追日：比喻决心很大或自不量力.源于《夸父逐日》（选自《山海经·海外北经》）.
　　15. 世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界.源于晋·陶渊明的《桃花源记》.
　　16. 豁然开朗：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮,也形容（经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟.源于《桃花源记》：“初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.”
　　17. 怡然自乐：安适、愉快而又得意.《桃花源记》：“黄发垂髫,并怡然自乐.”
　　18. 无人问津：无人过问,受到冷落.源于《桃花源记》：“（刘子骥）闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.”
　　19. 不蔓不枝：原指莲茎挺直,不蔓生,也不分枝；后比喻说话或写文章不拖泥带水,不节外生枝.源于北宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”
　　20. 山重水复：山峦重叠,流水环绕；形容风光优美.源于宋·陆游《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”
　　21. 柳暗花明：比喻在困境中出现希望或转机.源于《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”
　　22. 不求甚原指读书只求领会主旨,不死抠字眼儿；现多指只满足于了解个大概,不作深入理解.源于陶渊明《五柳先生传》：“好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.”
　　23. 悲欢离合：悲伤、欢乐、离别、团聚,泛指人生的种种经历、遭遇和感受.源于北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》：“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”
　　24. 政通人和：政令推行顺畅,人民团结；形容国泰民安的景象.北宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年,政通人和,百废具兴.”
　　25. 百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来.《岳阳楼记》：“越明年,政通人和,百废具兴.”现在规范词形写作“百废俱兴”.
　　26. 心旷神怡：心境开阔,精神愉快.《岳阳楼记》：“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.”
　　27. 醉翁之意不在酒：指另有用意或别有用心.源于北宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.”
　　28. 山肴野蔌：指野味和野菜.源于《醉翁亭记》：“……山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.”
　　29. 觥筹交错：酒器和酒筹交错起落（筹,喝酒时行令用的竹片）,形容相聚饮酒的热闹场面.源于《醉翁亭记》：“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.”
　　30. 鸿鹄之志：比喻远大的志向.源于《陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟呼!燕雀安知鸿鹄之志哉!'”
　　31. 披坚执锐：身穿坚固的铠甲,手执锐利的兵器；形容全副武装投入战斗.源于《陈涉世家》：“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦……”“被”,通“披”.
　　32. 妄自菲薄：毫无根据地自己看不起自己.诸葛亮·《出师表》：“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.”
　　33. 作奸犯科：指为非作歹,触犯法令.源于《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏……”
　　34. 三顾茅庐：比喻诚心诚意再三邀请.源于《出师表》：“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中……”
　　35. 得道多助,失道寡助：符合道义,就会得到多数人的支持和帮助,违反正义一定得不到支持.源于《得道多助 失道寡助》（选自《孟子·公孙丑下》）：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”
　　36. 生于忧患,死于安乐：忧愁祸患,使人奋斗而得以生存；安逸享乐,使人沉沦而导致死亡.源于《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告子下》：“然后知生于忧患,而死于安乐也.”
　　37. 舍生取义：为了维护正义而牺牲生命.源于《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》）：“生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”
　　38. 一鼓作气：本指作战时擂第一通鼓,士气就振作起来了；现在多形容做事时鼓足干劲,趁势一次做完.源于《曹刿论战》：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.”
　　39. 愚公移山：比喻做事不畏艰险,有坚忍的毅力.源于《愚公移山》（选自《列子·汤问》）.
　　40. 再衰三竭：形容士气低落,不能再振作.源于《曹刿论战》：“一鼓作气,再而衰,三而竭.”