请问有没有关于观察自然的600字作文?

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珍爱大自然
第一篇
人类生活,在衣、食、住、行四个方面,所需要的最基本的资料,无一不取给以大自然,无一不需要向大自然伸手索取.这是一个极其简单明了的道理,皎如天日,应该是人人都能理解的.然而,事实却是,绝大多数的人懵懵懂懂,木然,茫然. 向大自然索取的方式,约略言之,可以有两种：一种是采用强制的手段,视大自然为敌人,要“征服自然”.这可以近代西方国家为代表.一种是用理解的方式,与大自然为友,然后再采用温和的手段,向大自然索取所需要的一切.这可以以中国思想为核心的东方思想为代表.中国自古以来就有“天人合一”的思想,不限于儒家一家,道家及其他一些家都有.什么叫“天”,各家解释不一.什么叫“合一”,各家解释也有分歧.我对此有一个“新解”.我认为“天”就是大自然,宋张载著名的话：“民,吾同胞；物,吾与（伙伴）也,”是众所周知的. 孔子说：“天何言哉!”大自然是不会讲话的,或者说是不讲话的.然而它却能报复,能惩罚.西方的征服自然,诛求无餍,就受到了大自然的报复和惩罚.例子很多,仅举污染大气、污染环境、破坏生态平衡、灭绝物种、破坏臭氧层、乱砍森林,等等,等等.中国虽然有上面提到的那种先进的思想,然而在行动上却未能实践.特别在几十年前歪风狂吹的时代,毁林造田等等一系列荒唐的举动,及今思之,简直令人感到愤慨,感到羞耻. 当前中国的以及世界的情况怎样呢?总起来看,有所改善,有所觉悟,现代世界各国的政府几乎都大力开展环保事业,就是一个证明.但是,根据我的看法,人们对人类所面临的危机的认识和觉悟还是很不够的.南美亚马逊河流域的大原始森林照砍不误,类似的现象还可以举出不少来.然而,大自然的容忍是有限的,一旦容忍到了极限,大自然勃然哀怒,对人类进行报复,到了那时候,人类就要吃不了兜着走,要叹息悔之晚矣了. 从诫本来是一个历史学家,如果沿着这条路走下去的话,什么风险也不会冒,就能有所成就的.然而,他不甘心坐在象牙之塔里养尊处优,他毅然抛开那一条“无灾无难到公卿”的道路,由一个历史学家一变而为“自然之友”.这是他忧国忧民忧天下思想的表现,是顺乎人心应乎潮流之举.我对他只能表示钦佩与尊敬.宁愿丢一个历史学家,也要多一个“自然之友”.王国维在《人间词话》中说到李后主有点像如来佛那样“我不入地狱,谁入地狱?”的气概.我看,把这句话移赠从诫,是更恰当的.我相信,“自然之友”的事业一定会越来越发展,它带给中国人民和世界人民的幸福是无法估量的.一个人在仅有的一生中应当有为有不为.从诫勉乎哉!
第二篇
南极,一个多么奇妙、美丽,而又多少含有一点神秘意味,还夹杂着一片诗意的地方.普天下,不知有多少善男信女是南极的崇拜者.我老汉行年八十又八,也想滥竽其中.但自知有一个极大的差别：别的老、中、青、少年的善男信女们,有朝一日,说不定有百万分之一,甚至数千万分之一的可能,能够来临南极.至于我老汉,则只能像旧剧中唱的那样,“要相见,除非是梦里团圆”了. 但是,我并不灰心丧气,我有我的办法：不管是报纸上,杂志上,还是书本中有有关南极的报道或者文章,只要是能拿得到手的,我必寻来一读.这些东西大都是干巴巴的叙述,最多只能给人一点理性的认识,能动人心魄者,则绝无仅有.它只能描绘南极的面貌,而南极之神,则凭论如何也是找不到的.我虽不满足,然而也无可奈何.只有这样的东西可读,我又有什么办法呢?“慰情聊胜无”,只能拿这些东西来满足我的渴望,安慰我的寂寥了. 最近,蒙孙立广教授垂青,把他写的《南极100天》寄给了我,只是全书的一部分.但是,我读了不太长的“引言”以后,立即就发现,这一部书同我以前看到的关于南极的书,完全不是一类的书；在这方面,这是一部空前的书.不但文采斐然,而且内容也极有意义.孙立广教授是自然科学家,当今之世,自然科学家而能有如此的生花妙笔者实如凤毛麟角.只是这一点就不能不令人敬佩了.孙立广教授对文学极有兴趣,而且也有造诣.不然的话,这样的文章是写不出来的.他的“引言”如吸铁石,一旦被它吸住,就再也摆脱不掉,我只能如饥似渴地读下去,一直到把他寄给我的稿子全读完.我仿佛被孙立广教授带着逛了一趟南极.南极的惊涛骇浪,南极的风和日丽,我仿佛都经受过了；南极有名的企鹅家族,我也仿佛同他共同拜访过了；离开祖国三万里看到五星红旗升起时那种特殊的激动心情,我仿佛也分享了.我觉得,自己能够同孙立广教授共同“燃起共鸣的篝火”,同他“一起思考”,我的心同孙立广教授一样“在这洁白的宇宙中净化,升华,接受这伟岸的赐予”.对他的赐予是来自南极,来自大自然.对我的赐予却是来自孙立广教授,我应当对他表示诚挚的谢意.我曾在上面说到,我要想到南极,恐怕“除非是梦里团圆”.可我现在竟仿佛已经到过南极了,我是在“白日做梦”,我的白日梦是孙立广教授带给我的. 书中的一些观点也无疑是十分正确的.比如在“给孩子们的一封信”中说：“人与自然之间应该是一种和睦相处的关系.”这个观点似乎是本书的主旋律.这也是我多年来鼓吹的一个观点.我曾长长短短写过不少的文章阐释这个观点,这里不再重复.我只指出,中国哲学史上的“天人合一”的观点,就是要求人和天（大自然）要和睦相处.宋代大儒张载“民胞物与”的学说,讲的就是这个道理.这个道理不仅仅是一个哲学命题,而是关系到全人类生存前途的大问题,切不可等闲视之.

从前，有一个骆驼队在炎气熏人的沙漠中踌躇前进．酷暑和干燥的天气使得旅行者疲乏不堪，皮袋中的水已经喝完了，嘴唇干得发裂，这时他们多么想能喝到一口清凉的水啊！突然，在遥远的前方沙漠间，出现了一个湖，湖的两岸高耸着宫殿和寺院，给他们带来了莫大的希望和清凉的预感．于是快速朝前奔去．走过一个沙丘又一个沙丘，但湖泊、宫殿和寺院仍在遥远的地方，忽暗忽亮，忽隐忽现．过了一会儿，突然湖水、宫殿、寺院全部消失得无影无...

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从前，有一个骆驼队在炎气熏人的沙漠中踌躇前进．酷暑和干燥的天气使得旅行者疲乏不堪，皮袋中的水已经喝完了，嘴唇干得发裂，这时他们多么想能喝到一口清凉的水啊！突然，在遥远的前方沙漠间，出现了一个湖，湖的两岸高耸着宫殿和寺院，给他们带来了莫大的希望和清凉的预感．于是快速朝前奔去．走过一个沙丘又一个沙丘，但湖泊、宫殿和寺院仍在遥远的地方，忽暗忽亮，忽隐忽现．过了一会儿，突然湖水、宫殿、寺院全部消失得无影无踪了．
在平静无风的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等处偶尔会在空中或"地下"出现高大楼台、城廓、树木等幻景，我们称这种现象为海市蜃楼．我国山东蓬莱海面上常出现这种幻景．在我国古代传说中，认为蜃乃蛟龙之属，能吐气而成楼台城廓，又说海市是海上神仙的住所，它位在“虚无飘渺间”，因而得此名．宋朝沈括在《梦溪笔谈》中这样写道：“登州海中时有云气，为宫室台观，城堞人物，车马冠盖，历历可睹．”
在炎热的夏天，有时在柏油马路上也能看到房屋、树木的倒影．这实质上也是一种“蜃景”现象．
那末，自然界中的海市蜃楼又是怎样形成的？
海市蜃楼是一种反常的折射现象，它是光线在垂直方向密度不同的大气层中传播，经过折射造成的结果．常分为上现、下现和侧现海市蜃楼．
凡是物体的映像或幻景看上去好象从天空某一空气层反射而来的，则称为上现蜃景．上现蜃景常出现在海上，和北方有冰雪覆盖的地方．这是因为海水表面蒸发时要消耗热量同时海水温度的升高缓慢，而在冰雪覆盖的地区由于冰雪面能将大部分太阳光反射掉同时冰雪融化时也要消耗大量热量，致使下层的温度变得很低，因此在这些地方最容易出现强烈的逆温现象．如果近地面层是强逆温时，空气密度会随高度迅速减小，光线在这种气温随高度升高因而使空气密度随高度锐减的气层中传播，会向下屈折，远方地平线处的楼宇等的光线经折射进入观测者眼帘，便出现了上现蜃景．
凡是物体的映像或幻景看上去好象由地面反射而来的，则称为下现蜃景．下现蜃景大都出现在热季的沙漠上或冬季暖洋流的海上．在晴朗少云平静无风的天气里，阳光照射在干燥的沙土上，沙土的比热小，土温上升极快，这里几乎没有水分蒸发，土壤分子传热由极慢，热量集中在表层，所以接近土壤层的空气温度也上升的很快，但上层空气却仍然很凉．当近地层是强烈降温层时，气温随高度很快降低，空气密度随高度很快增加，而光线在气温随高度而降低的气层内传播时会向上屈折，远方地平线处的景物的光线，经折射后直入观测者眼帘, 便出现了下现蜃景．

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我非常喜欢小蜗牛。一天，我从楼下的草坪边看到了一只小蜗牛在悠闲的散步，我不知道它是否是个流浪者，我想让它有一个小窝，于是就把它带回了家。我把蜗牛放在阳台上，不一会，它就急着好奇的开始活动了。它先把触角伸出来探消息，然后伸出头来，接着，又伸出身子，慢慢的爬了起来，爬着爬着，一条又短又粗的尾巴也从屋子里渐渐伸出来。这时，我仔细观察了蜗牛：它的头呈扁形，两只眼睛长在头顶上，没有鼻子，那条又短又粗的尾巴长...

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我非常喜欢小蜗牛。一天，我从楼下的草坪边看到了一只小蜗牛在悠闲的散步，我不知道它是否是个流浪者，我想让它有一个小窝，于是就把它带回了家。我把蜗牛放在阳台上，不一会，它就急着好奇的开始活动了。它先把触角伸出来探消息，然后伸出头来，接着，又伸出身子，慢慢的爬了起来，爬着爬着，一条又短又粗的尾巴也从屋子里渐渐伸出来。这时，我仔细观察了蜗牛：它的头呈扁形，两只眼睛长在头顶上，没有鼻子，那条又短又粗的尾巴长在蜗牛壳后面，一团海绵似的肉皮在蠕动，蜗牛爬过的地方都有一点粘液，好象是如果找不到合适的地方住，就按着记号回原窝似的。
这只小蜗牛不但长的可爱，它还想当陆军战士呢。有一天，我放学回家想看一下我的小蜗牛，却找来找去找不到，我一番搜寻，最后才发现它正往我的玩具坦克的炮筒里面钻。嗨，老兄，开坦克可不是这样开的，可是它根本不听我的话，还是一个劲的钻，我摇摇头，走开了。写完作业后，我再去看它时却发现那会还钻炮筒子的蜗牛又不见了踪影。可能是灰心了吧！我边找边想，忽然一阵哗哗哗的声音从身后传来，我仔细一看，原来是在小玩具坦克那里发出来的，我小心翼翼地打开坦克的门盖一看，哈，你在这里呀，它正在上了弦的坦克里象个小皮球一样在里面滚来滚去，真让人忍俊不禁。怎么样，我的这只小蜗牛调皮吧！

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久居用钢筋水泥堆砌成的森林中，经常盼望走进真正的森林，去拥抱大自然，体味回归的感受。
“十、一”长假，有幸和父母及小伙伴们一起到森林公园里去游览，可真让我大开了眼界。 伴随着树上那些叫不上名的小鸟清脆的歌声，走在有各色落叶铺就的小蹊上，你能感觉到迎面扑来的空气是甜丝丝的，让人不免心旷神怡。路边的小溪清澈见底，在长满青苔的石缝中欢快的流淌。间或有一两条不问世事的小鱼在水中愉快...

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久居用钢筋水泥堆砌成的森林中，经常盼望走进真正的森林，去拥抱大自然，体味回归的感受。
“十、一”长假，有幸和父母及小伙伴们一起到森林公园里去游览，可真让我大开了眼界。 伴随着树上那些叫不上名的小鸟清脆的歌声，走在有各色落叶铺就的小蹊上，你能感觉到迎面扑来的空气是甜丝丝的，让人不免心旷神怡。路边的小溪清澈见底，在长满青苔的石缝中欢快的流淌。间或有一两条不问世事的小鱼在水中愉快的漫游。种类繁多的树木在秋天的季节里以红和黄为基调，展现出一眼望不到边的一幅色彩斑斓的图画，特别是我们本溪人引以为骄傲的枫树，更是红的耀眼，红的那么让人心醉。小路边上，经常可以看到几簇簇盛开的各色野花，有红的、黄的、蓝的、紫的……俯下身去细看时，花瓣上分明还沾着晶莹的露珠，在几缕穿过树林空隙阳光的照耀下，一闪一闪的，有如珍珠般的美丽。
在林中，你的眼前，总有一两件新鲜的东西让你发现。树叶上时不时可以看到一两个身上带有各种“勋章”的瓢虫。略显潮湿的落叶上，仔细看，还可以找到如绅士风度般的蜗牛。行走间，眼前几乎静止的树枝有时会突然躁动起来，定睛看时，几只可爱的小松鼠在树枝间欢快的嬉戏。路边的“山里红”和山楂树结满了果实，任你品尝。突然，手臂被什么东西打了一下，以为是同伴的恶作剧，低头一看，一颗早熟的松塔就躺在你的脚下，不过，你可千万别生它的气，它呀，是在和你开玩笑呢。
置身林中，你能感到自己的身心已经融化在如诗如画的大自然当中。
大自然啊，你本来就是我们人类生息繁衍的故乡，现代文明却让我们离开你越来越远了！人类的生息和发展与大自然的兴衰息息相关。 为了人类的长远未来，爱护大自然吧，亲近大自然吧！

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