古代,哪些人可以称君子,为什么?【最好用名言】比如诸葛亮等等

古代,哪些人可以称君子,为什么?【最好用名言】比如诸葛亮等等
古代,哪些人可以称君子,为什么?【最好用名言】
比如诸葛亮等等

古代,哪些人可以称君子,为什么?【最好用名言】比如诸葛亮等等
战国四公子：当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士.——贾谊《过秦论》
　　何为君子 孔子曾言:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠, 事思敬,疑思问,忿思难,见得思义. 君子有四不:
　　第一,君子不妄动,动必有道:《论语》说:「君子道人以言,而禁 以行.故言则虑其所终,行则稽其所敝.则民慎于言而谨于行.」所以一 个君子说话必定有其道理,他们会要求自己谨言慎行,凡事讲求合乎礼仪, 不随便,每当有所行动,必定有其用意,此即所谓不妄动,动必有道.
　　第二,君子不徒语,语必有理:谣言止于智者,因此,君子常是非礼 勿言,守口如瓶,不说空话,不讲不实在的话.但在该说的时候也必定会 说,因为应说而不说,有失于人;不应说而说,则是失言.要做个君子, 必须能不失人也不失言.君子所言,都是有意义的话,慈悲的话,正义的 话.所以君子不徒用语言,说话必定有理.
　　第三,君子不苟求,求必有义:古有名训:「君子爱财,取之有道. 贞妇爱色,纳之以礼.」君子相当爱惜自己的名誉,对于欲望有所节制, 不会贪取妄求不属于自己的东西,不会以苟且心态妄想获利,更不会落井 下石,谋求私人利益,豪取强夺.一个君子假如有所求,一定是为了国家, 为了社会,为了正义,必定是为民求利,代众生而求.
　　第四,君子不虚行,行必有正:如果是一个君子,他的一言一行,都 不会随便,凡事他都会经过再三的考虑:这个行为会伤害到他人吗?这件 事情会对别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动.所以君子的行为必定 合乎正道,另外,佛教说一个修行人,其言行必须合乎「八正道」,所谓 八正道,就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话,做正直 的事,修正直的行…….做人处事,如果能以八正道为原则,也不会有差错. 打造君子团队 由名匠温浙涛总经理倡导,成立装饰业界第一个企业"君子团队". 名匠有一批忠诚,勤奋,厚道的中坚力量,有一大批愿意为名匠建设贡 献力量,有才智的年轻的设计师队伍,有一大批踏实勤劳肯干的工人监理 团队. 名匠的文化,个性,修养已经到了一种较其他品牌所不同的境界!
　　名匠 人提倡的价值观是:诚实可靠,勤劳致富,有爱心,不走捷径!遵纪守法 是名匠人的传统美德.一个不遵守制度的人是一个不可靠的人,一个不遵 守制度的民族是一个不可靠的名族.同样:一个不遵守制度的公司也是一 个做不大,走不远的公司!制度只能对君子有效,只能适合讲道理的群体. 对于小人,任何优良制度的威力都将大打折扣,或者是无效的. 打造"笃志怀德践诺"的具有强大凝聚力与战斗力的和谐团队,名匠公司 的合格员工都是名匠的君子成员! 君子心态 名匠价值观:勤劳,诚实,有爱心,不走捷径! 我们长期的公司政策:清理小人,引进君子,净化名匠,建立君子团,建 立新荣耀! 质量是道德,质量是修养,质量是对客户的尊重!质量是君子团队的本色. 我们追求的目标:调整心态,愉快工作,健康快乐,创造良好的君子工作 环境. [3]
　　君子 - 标准界定
　　君子,是传统儒家的理想的人格典范,我们说某某人像一个谦谦君子,可能是对这个人的最好赞赏.虽然我们常常会谈到君子,但是,到底什么是君子,可能很难做出一个明确的界定.于丹先生对论语很有研究,我想肯定对君子也会很有研究,所以我就去查了于丹先生对君子的论述.按照于丹先生的说法,在论语中,对君子的标准具有三重的界定.
　　何谓君子学,就是让我们更超乎功利一点,让我们所学的一切,更多的不要想着实用,而要想着修养.因为一个人,只有你内心修养真正有了一种从容淡定,了解自己在这个坐标系上的位置以后,你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧.也就是说, 做好自己的事,当一个善良的人,这是论语对于君子的第一条界定.
　　第二个标准他是一个伟大和高尚的人,他必须得是胸有大志,是宏阔的.那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太估计眼前的生活,孔子曾经说"士而怀居不足以为士",一个人如果成天想的都是他自己住的房子怎么样,自己过的日子怎么样,那么这个人她就不能够成为一个真正的君子,君子应该是胸怀天下的.
　　一个真君子的第三个标准就是好处事,他的人际关系一定是融洽的友善的,而这个人最终在团队的合作中有所作为,所以孔子曾经说君子跟小人有一个很大的区别, 就是君子啊群而不争,矜而不党.君子是合群的,他在一大群人里面他从来是不争的,不跟别人有太多的纠纷争执,他一个人内心可以是骄傲的,可以是矜持的,但是他决不结党营私.
　　无疑,于丹先生对于君子的论述是十分全面和精到的,我当然是十分的认同.但是,我觉得,在我们中华民族生生不息的发展过程中,我们已经在论语的基础上,给与了君子的概念更为深广的含义,而且,如果我们一味的固守于论语对于君子的界定,可能会不利于我们后人更好的传承先人所留给我们的优质的财富.
　　其实,我对于君子这个概念也没有很深的理解,所以我在这里谈论君子的概念,肯定会引起一些内行人的笑话.我之所以想在这里谈论君子的概念,是因为在我的日常生活中,在平常的为人处世的过程中,常常会觉得,君子的标准,非常非常的合乎我的心意,每当我感觉到我的一些方法合乎了君子的标准,我就会沾沾自喜.我想,这肯定是一些已经深入了我们骨髓的一些传统的东西,在作怪.
　　君子之交淡如水,这是君子的交友的方法.我当然是十分认同这种方法,而且,这种方法,在官场,商场,文场,同样适用.我常常说,我的朋友,分为两类,一类,是酒肉朋友,我与你交往,我也知道是因为我有求于你,或者你有求于我,当我们的利益关系结束的时候,也就是我们的朋友关系结束的时候.而另一类,是知心朋友,相互之间不存在利益关系,纯粹是因为是心灵相通.这样的朋友,在他落魄的时候,我会施出援手,而在我落魄的时候,我相信,他会站在我的身边.这就是所谓的君子之交.
　　发乎情,止乎礼.这是君子对待感情,或者说对待女人的方法,我也是十分的认同这种方法.窈窕淑女,君子好逑,漂亮的女人,谁不喜欢,但是,我们在喜欢的同时,我们要把握一个度,也就是我们要考虑到一个礼字,套用一句政治术语,叫做在原则性的问题上保持清醒的头脑.当然了,如今我们已经是在二十一世纪了,在这个问题上,每一个人都可以有自己理解的版本,我不敢在这里妄加断语.
　　君子一言,驷马难追.这是君子做事情的方法.这种方法,其实是在讲一个承诺的问题,或者说,是在讲一个负责任的问题,究其实质,是一个诚信的问题.无论是在历史上,还是在现实中,这个问题讲多少遍都是没有错的.记得有人说过,做女人难,但是,在我的概念中,做男人是很难很难的.举个例子,一个男人,站在一个悬崖边上,这时候,如果你想做男人,你就得向前跨一步,如果你不做男人,你可以向后退一步.这样的时候,做一个男人,真的是很难很难的.
　　天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物.这句话是易经中的一句话,意思是,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;应该像大地一样,气势厚实和顺,增厚美德,容载万物.这句话,是君子为人处世的人生方法.北京大学教授张岱年先生,曾经把中华民族的精神归纳为,自强不息,厚德载物.我们当然是小人物,但是我觉得,作为华夏子民,我们都应该在我们的心目中铭刻这几个字,作为我们的人生座右铭.