请告诉我含有"燕子"的诗句,,快

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燕子楼三首并序
【唐】白居易
燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长.
送王著作赴淮西幕府
【唐】岑参
燕子与百劳,一西复一东.
苏溪亭
【唐】戴叔伦
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒.
即事
【唐】杜甫
黄莺过水翻回去,燕子衔泥湿不妨.
绝句二首
【唐】杜甫
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
十二月一日三首
【唐】杜甫
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微.
水槛遣心
【唐】杜甫
细雨鱼儿出,微风燕子斜.
燕子来舟中作
【唐】杜甫
湖南为客动经春,燕子衔泥两度新.
路入剡中作
【唐】方干
掠草并飞怜燕子,停桡独饮学渔翁.
宫词
【唐】韩偓
燕子不来花著雨,春风应自怨黄昏.
疏雨
【唐】韩偓
卷帘燕子穿人去,洗砚鱼儿触手来.
拟意
【唐】李商隐
鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯.
自喜
【唐】李商隐
自喜蜗牛舍,兼容燕子巢.
忆汉月
【唐】李绅
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾.
赋得盈盈楼上女
【唐】孟浩然
燕子家家入,杨花处处飞.
插田歌
【唐】刘禹锡
冈头花草齐,燕子东西飞.
春寄尚颜
【唐】齐己
含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来.
春晚紫微省直寄内
【唐】苏颋
花间燕子栖鳷鹊,竹下鹓雏绕凤凰.
幽轩
【唐】欧阳玭
桃花飘岫幌,燕子语松关.
登凤凰台二首
【唐】殷尧藩
石头城下春生水,燕子堂前雨长苔.
月暗
【唐】元稹
真珠帘断蝙蝠飞,燕子巢空萤火入.
延平门高斋亭子应岐王教
【唐】张谔
片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥.

旧时王谢堂前燕.飞入寻常百姓家

燕子楼三首并序
【唐】白居易
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
送王著作赴淮西幕府
【唐】岑参
燕子与百劳，一西复一东。
苏溪亭
【唐】戴叔伦
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
即事
【唐】杜甫
黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
绝句二首
【唐】杜甫
泥融飞燕...

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燕子楼三首并序
【唐】白居易
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
送王著作赴淮西幕府
【唐】岑参
燕子与百劳，一西复一东。
苏溪亭
【唐】戴叔伦
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
即事
【唐】杜甫
黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
绝句二首
【唐】杜甫
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
十二月一日三首
【唐】杜甫
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。
水槛遣心
【唐】杜甫
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
燕子来舟中作
【唐】杜甫
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
路入剡中作
【唐】方干
掠草并飞怜燕子，停桡独饮学渔翁。
宫词
【唐】韩偓
燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏。
疏雨
【唐】韩偓
卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来。
拟意
【唐】李商隐
鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。
自喜
【唐】李商隐
自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。
忆汉月
【唐】李绅
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。
赋得盈盈楼上女
【唐】孟浩然
燕子家家入，杨花处处飞。
插田歌
【唐】刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。
春寄尚颜
【唐】齐己
含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。
春晚紫微省直寄内
【唐】苏颋
花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。
幽轩
【唐】欧阳玭
桃花飘岫幌，燕子语松关。
登凤凰台二首
【唐】殷尧藩
石头城下春生水，燕子堂前雨长苔.

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古诗词中“燕子”意象
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯...

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古诗词中“燕子”意象
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙•即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人•暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕•咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经•谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经•燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡•《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道•《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊•《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清•《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久•《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门•怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
（4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹•《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久•《塞鸿秋•春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳•《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年•《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦•《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久•《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼•《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安•《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

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