读池莉＜ 烦恼人生＞的感想就是对烦恼人生的感悟‘‘‘今天晚上用‘‘
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/08 21:05:17
读池莉＜ 烦恼人生＞的感想就是对烦恼人生的感悟‘‘‘今天晚上用‘‘
读池莉＜ 烦恼人生＞的感想
就是对烦恼人生的感悟‘‘‘
今天晚上用‘‘
读池莉＜ 烦恼人生＞的感想就是对烦恼人生的感悟‘‘‘今天晚上用‘‘
【作品简析】
一、选择的困惑
池莉刚刚开始文学创作时由于年纪尚轻,虽然她在学校在农村中体验到了那种生活的艰辛与苦涩,但她仍用美好的眼光看待周围的一切生活,仍然用童年的温馨的梦想审视人们的现实生活,用诗意般的心灵和美丽的语言歌唱那些纠缠于各种矛盾中的人们,对于理想生活的追求与向往.她的笔下流淌出的恰似一首首动人的小夜曲,但是在这些诗意小说的背后,却是对生活艰难发出的咏叹调.
池莉有着知青生活的经历,在她刚刚提笔创作时这段生活自然成为她的写作素材,在对知青生活的眷恋和回忆中描写了知青生活中的爱情、友谊、理想与忧伤,她以温泉般的柔情描写了这样一群人,虽然他们生活在艰苦的环境之中,虽然他们稚气未脱,但现实的生活教育了他们,使他们成熟了,懂得了友谊和爱情,知道了生活的艰辛.中篇小说《勇敢如斯》（后改名为《有土地就会有足迹》）即是这段生活的记录.涉世不深的伟秋宜靠坚定的信心、执着的追求,以纯朴为美,以高尚为美,最终成为生活的强者；纯情而又带有浪漫气质的赵罗娜,爱得深刻又热烈,虽然遭受到的是心灵痛苦的折磨,收获的酸涩的苦果,但最终也成为脚踏实地的强者,小说中的另外几位人物如忠厚的吕炜、朴实的欧光星、失足的容小多也写得各具个性.这篇小说是池莉以自身的体验,咀嚼亲身的经历而写成的,虽然写得平实,但也显示出了她善于编织平凡人的平凡的故事.
她的另一篇小说《青奴》更是具有代表性的一篇作品,《青奴》形象是作品意象的一个载体,通过这一纯洁美丽的形象,池莉把诗意的梦幻曲弹奏得如梦如幻、如痴如迷.《青奴》比以一种写意——象征的艺术模式表现传统农业文化与城镇商业文化的冲突.作为一篇写意象征小说,它保留着一个故事的框架.
泽浩携青奴从黄埔江回到汉水流域的沔水镇,给人们带来了城市的新的生活方式,他使小镇上的人们从愚昧的生活中学会了讲究卫生,学会了美的追求.这些人原来守着肥沃的土地却拥有贫乏,他们傍依着清静的河水却环绕着肮脏,他们这里的男人宁可让酒灌饱也不用饭菜填饱,他们的女人情愿用蓖子蓖头也不用河水洗头.他们的男男女女都喜欢趿着鞋子,邋里邋遢地打发日子.青奴怀抱理想改变这里的一切.
她首先教女人们刷牙、洗发,此前这些女人从不刷牙洗发的.又教会她们开脸,使人变得面目皎洁.治好孩子们的病,使延续了多少代的吃观音土的习惯绝迹了.泽浩则教男人做生意.这时候他们代表的先进城市文化对落后文化的冲击与改造.商业的观念、卫生的观念、美的观念开始取代原来自给自足、不讲卫生、不知美丑的落后生活方式.更为有趣而深刻的是,作品表现了这两种文化冲突的复杂状态,并不是先进的城市文化一来,落后的农业文化就销声匿迹了,而是有着拉锯状的反复交锋的过程.
关键的问题在于泽浩身上有着浓重的乡村文化基因.他教会了人们经商做生意,他自己经营的商行却停业了,因为小镇上的人们每家商行开业都请泽浩主持,而每次他都喝得大醉,然后就去狂赌一把.“泽浩起初不愿意这样,但一旦这样他便不能违例了.他是太阳,应该公正地向每一家洒去阳光.厚此薄彼是家乡祖祖辈辈深恶痛绝的丑恶行为,泽浩天性就容不得厚此薄彼.”
泽浩的这种想法是一种乡村情感方式,是一种功利的人情关系.但青奴由于不肯给泽浩钱还赌债而被他杀死后,泽浩也远走他乡.这正是乡村文化向城市文化的反扑.更为悲伤的是青奴死后的遭遇,一开始人们准备厚葬她,女人们手掌拍地,“嚎丧嚎出了青奴千般的美丽和万般的好处.”可是人情薄如纸,传统的道德偏见很快占了上风.人们对青奴葬礼的改变,说明这时乡村文化完全淹没了城市文化.
这篇小说采用了魔幻笔法,让青奴如一个谜,不说她的身世和来历,让青奴生前清白如水,死后藏有大量金珠财宝,又让同样来历不明的德先生为她徇情而死,使青奴成为纯洁、正义、善良的象征,批判了人性的丑恶、贬斥了物欲罪恶和世态炎凉.
这篇小说鲜明地体现了池莉对诗意的人性美的歌颂的审美理想,也同样表达了她对生存选择的艰难的困惑,对美好毁灭的惋惜和对世俗的讽刺.下页>>>
一、选择的困惑
二、生存的烦恼
三、独特的视角