中秋节的日记怎么写

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中秋节快到了给大家献上最诚挚的祝福!
八月十五,是中国一年一度的中秋节,正是家人团聚、举杯共庆的时候.
人们常说“月到中秋分外明”,这句话很有道理.瞧,又一个中秋节来到了.凉风中,我仿佛闻到了月饼甜甜的香味.看到了月亮,感受到了秋风,仿佛感受到了慈母般的温暖.秋,是多么的迷人啊!风里掺杂着凉（好作文尽在找作文网）,意味着,现在,已是深秋了.
十五的夜晚,月亮徐徐地穿过一缕缕轻烟似的白云,向上升着、升着,升得高高的,放射出淡淡的银光.在月亮的四周全是云雾,衣裳是浅白的,云雾在天空中飘荡,变成了仙女的姿势.一会儿又慢慢分散开去,慢慢的露出了皎洁的月亮,多么像个红着脸害羞的小女孩.
几缕薄雾缠绕在她四周,把她衬得那么可爱,那么纯洁无暇,就像一个白色的大银盘.天空上众星拱月,一颗颗小珍珠围着那个大银盘,那些小珍珠又像千万只眼睛,不停的窥视着我们：月亮则像一位姑娘,也在偷窥着大地的美景.一边欣赏着皎洁的月亮,一边听着那些动人的传说：“嫦娥奔月”、“广寒宫里的小玉兔”、“砍桂花树的吴刚”.真实别有一番滋味在心头.
明月离我那样近,仿佛张开双臂就可以抱住它.明月是那么地纯洁、无暇,把自己皎洁的光无私地献给人们,为人们带来了光明和快乐.

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头...

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农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

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中秋月夜更值得一提。当皎洁的月亮爬过树梢立在屋顶时，深邃的天空澄澈透明，往日的繁星似有若无，亮汪汪的月光如水地洒落在农家宽敞的院落里，比白昼更亮堂。家家户户搬出自家方桌，端一块完整的、画着月亮的月饼，恭恭敬敬地供献在方桌中央，四周的拼盘里供奉上自家收获的水果或别的什么好吃的，叫“献月”。老人们还会讲“嫦娥”和“玉兔”的故事，举头望月，我总想从“玉盘”中看见正在舞蹈的嫦娥或玩耍的白兔。...

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中秋月夜更值得一提。当皎洁的月亮爬过树梢立在屋顶时，深邃的天空澄澈透明，往日的繁星似有若无，亮汪汪的月光如水地洒落在农家宽敞的院落里，比白昼更亮堂。家家户户搬出自家方桌，端一块完整的、画着月亮的月饼，恭恭敬敬地供献在方桌中央，四周的拼盘里供奉上自家收获的水果或别的什么好吃的，叫“献月”。老人们还会讲“嫦娥”和“玉兔”的故事，举头望月，我总想从“玉盘”中看见正在舞蹈的嫦娥或玩耍的白兔。

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又是一年团圆日，又是一夜月圆时。去年不知漂泊在何方，今年还是不能相聚。
不知多少个中秋了，独在异乡，举目无亲，每月十五有月亮的晚上，总让人惆怅不已。小时候，窝在姥姥怀里听嫦娥奔月的故事，觉得有趣。当时就幻想着能飞到月球上去，像嫦娥一样，抑或能见到那美丽的嫦娥，看看她是否真的能长生不老。
长大后，渐渐明了，那是哄小孩的故事，但心中还是莫名惆怅。长生不老，青春永驻又能怎...

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又是一年团圆日，又是一夜月圆时。去年不知漂泊在何方，今年还是不能相聚。
不知多少个中秋了，独在异乡，举目无亲，每月十五有月亮的晚上，总让人惆怅不已。小时候，窝在姥姥怀里听嫦娥奔月的故事，觉得有趣。当时就幻想着能飞到月球上去，像嫦娥一样，抑或能见到那美丽的嫦娥，看看她是否真的能长生不老。
长大后，渐渐明了，那是哄小孩的故事，但心中还是莫名惆怅。长生不老，青春永驻又能怎样，一个人守着凄冷和孤寂，不如早日归去。现在人们都把物质看重了，把感情看轻了。是我们不需要感情了？不是。因为我们很难得到真感情，在这个物欲横流的社会里。我们不在乎真感情了？不，我们不是不在乎，我们是太在乎了，在乎得饱受挫折和痛苦。所以我决定，这个社会正渐缺什么，我就更注重什么。有些传统不能被颠覆，一旦颠覆，整个社会就会危在旦夕吧。
去年中秋夜，我结识了一个可爱的女孩，我们对望，微笑，直至牵手，一切都顺其自然。虽然那是为了娱乐，但是心里莫名的悸动，骗得了别人，骗不了自己。我们漫步在繁华的街道，我们谈天谈地，谈人生。活了二十多年，这是最美妙的一次相遇。路途有良伴，千里不觉长。我鼓起勇气要了她的联系方式，她稍有犹豫，却也给了我。我不知道自己是怀着怎样的心情回到住所的，可能比嫦娥奔月时的心情还要激动吧。望着天上的圆月，竟一夜未眠。第二天，不知拨了多少回她留给我的那个号码，可是，一遍又一遍，都是那个伤心的声音：您拨打的电话已关机。后来，每天拨，直至听到那个伤心欲绝的声音：您拨打的电话已停机。我知道老天爱开玩笑，却不知，我是这样被捉弄的。
现在，孤身一人，却不敢再妄想什么，徒留一份真情，不知谁人与共。中秋，一个自以为是的纪念，一个难以言说的过去。

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