英语翻译老师,尊称传授文化、技术的人,泛指在某方面值得学习的人.老师一词最初指年老资深的学者,后来把教学生的人也称为 “老师”.《师说》中：“师者,所以传道受业解惑也.”原来,仿

英语翻译老师,尊称传授文化、技术的人,泛指在某方面值得学习的人.老师一词最初指年老资深的学者,后来把教学生的人也称为 “老师”.《师说》中：“师者,所以传道受业解惑也.”原来,仿
英语翻译
老师,尊称传授文化、技术的人,泛指在某方面值得学习的人.老师一词最初指年老资深的学者,后来把教学生的人也称为 “老师”.《师说》中：“师者,所以传道受业解惑也.”原来,仿佛老师只是教授知识,不苟言笑.其实,自古而今,存在着良多的亦师亦友的典范.老子与孔子便是如此.在我国几千年的灿烂历史中,“师”,总是受人尊敬,被人爱戴的.
每个人心目中都有一个好老师的形象.我也不例外.一个好老师对一个人是十分重要的,老师的好坏一定程度上决定了学生的好坏,那什么样的老师算好老师呢?
首先,做一个心地善良的人,也是需要勇气的,言外之意在学生的心目中我的善只表现出了“善良”的一方面,这是不对的.学生心目中的教师应该是“温柔而善解人意的.他（她）不仅要严厉地对待我们,而且能理解我们的心情,上课时是一位严师,下课时是我们的大朋友.”可以看到,对学生的态度严厉,未必就不是“善良之心”；一团和气,未必就是“善良之心”.应该说：“善良之心”和“善良之行”应该是“内在的一致”,而不是看表面的
同时,老师也应该德才具备,因为作为老师,他的职责就是教书育人,然而重要的是用心去传授知识.老师是一个良心活,做老师当然不能做一些违背良心的事,老师的才能也是很重要的,这样才有资格去帮助学生解答疑难杂问,才能说服他人
所以我心目中也有个好老师的形象,影响了我一时,是指影响了我一世
我所敬佩的是一位身边的老师,每当他走进教室,总有一种英姿飒爽的感觉,这是长者的一种独特气质,使人一看就会发觉是一个有博大学问的人,同时他还很爱笑,一笑时就像一阵春风吹进心里,暖暖的让人很舒服,笑声很好听既有像一首优美的钢琴曲.他的性格很活泼开朗,在乐观的同时又不缺乏一种稳重
他上课时,会讲的淋漓尽致,十分痛快.又是讲的兴奋的时候会满头大汗,但是依旧没有停下,这难道不是一种伟大的敬业精神吗?
在讲台之上,他手拿着粉笔,毫不费力的在黑板上轻轻一点,一勾,一划,立刻一个惟妙惟肖的小猫便映入眼帘,我们都在赞叹他的技艺高超,他却说这是源于生活,只要在生活中用心观察,每个人都可以做到.还记得有时候他忘我时,两只手像跳舞一样,夸张的动作,丰富的神态,多变的表情,让人敬佩不已,记得有一次,他正在讲一些动物的知识,突然一只小鸟飞了进来,原来以为他会不予理会,没想到他不仅没有这样做,而是非常开心的让我们立刻关上门窗,拿出纸和笔,去画出这只小鸟飞翔的样子,只见当时,他左手握着半截粉笔,右手紧贴黑板,头跟着小鸟上下晃动,两只眼睛顿时瞪得圆圆的,就像是一尊弥勒佛,最后我们情绪高涨的各自画出了满意的作品,感觉上他的课是一种享受,很开心很愉快
我喜欢这样的老师,在课堂很认真的教学,并且讲得很生动很独特,这样才是一个好老师的样子,为什么说是一个好老师呢?因为它不使用普遍的大多数的方法去传授知识,而是以一种新颖的与众不同的方式,这是非常难得的
老师,是学生的学习引路人,生活指导者,人生方向标.责首先是育人.先成人,后成才.教知识,只记得一时,而育人,却影响一个人的一生.

英语翻译老师,尊称传授文化、技术的人,泛指在某方面值得学习的人.老师一词最初指年老资深的学者,后来把教学生的人也称为 “老师”.《师说》中：“师者,所以传道受业解惑也.”原来,仿
师者,传道授业之人也.子曰：“三人行,必有我师焉”,此之谓术有专攻,能者即为师也.古者资深望众者皆称为师,今之师者,特职业之师耳. 退之《师说》云：“师者,所以传道受业解惑也.”盖以为师者,徒授业解惑而不苟于言笑也.然自古为师者,亦多师友兼具者也.孔丘、老聘即范垂耳.泱泱华夏,千载而之,凡师者,皆为人敬且爱也.
人皆求良师.我何能外之. 良师之于学子,岂可或缺也?师之优劣,实可定生之优劣也.然则,夫何谓良师欤?
予谓良师,首推善之一德.夫善者,不特善良之谓也.温良恭俭严,不可或缺也.严者固不可少,体贴之意亦不可忽也.堂上为师,堂下即为友也.”盖严者未必无善心,乡愿亦未必居善.余之所谓善者,心行一之也,不特视之毛皮也.
德才具备,良师之大者也.教书育人,乃师者职责之所之也,其要在于心之用也.师之一职,乃良心之活,固不宜为逆心之事,然德之外,才亦不可少也.惟师之有才,方能解学子之惑,方能服人爱人也.
以故余心之良师,其泽不特及我于一时,能及我于一世者也.
吾师XX（姓名）,每入于书堂辄英姿飒爽兼具长者之风,未及发言,而予人志强闻博之感.而天性自然当笑即笑,笑辄如春风和煦,暖人心扉,一如琴之悠扬.其性乐观、活泼而不乏稳沉笃实.授课之际,情溢神飞、酣畅痛快而不知何者为倦,至于汗披发面而无暇拭之,岂非吾之所谓良师、学者而圣贤达人乎?岂非敬业爱业之垂范乎?岂非知行一而德学备者乎?
吾师学艺,固非一端也.余曾见其于讲台之上,黑板之侧,以一粉笔随意点、勾、提、画,倏忽便成一猫,栩栩如生而呼之欲出,吾侪惊呼欲绝之余而服之慕之、赞之叹之.其语于吾曰：艺术源于生活,以心察之而人皆可以为圣手画师也.其投入于讲筵,渐入佳境而忘情之时,手之舞之足之蹈之,举动之夸张,神态之丰富,表情之多变,失其常态而不自知觉,而人皆不觉其造作而谓其自然,亦忘形而醉于中也.又忆,其方述及禽兽之理,忽一鸟自窗入室,翩翩飞翔,余谓其必置若罔闻以定吾等之情趣,孰料其夫惟未如是,乃喜笑颜开而令塞门闭户,使我等皆出纸笔绘鸟之形.其一提一粉笔且看且画,象其鸟飞之形.惟见其手持粉笔半截,头随鸟形上下,双眼圆睁而有类弥勒,画成而提笔四顾有自得之色.吾等亦情高绪涨,眼观手绘,皆获满意之作.而后感慨,听吾师之课,实人生之一大乐也.
吾爱如此之师,方其授业之时,兢兢业业而不失形象个性,此方为良师之形.可谓也?以其非以常规死板之模僵化授业,而以其自然之性情,灵活之方式因地制宜,信难得也.
师者,士子学习之舵手,生活之向导,人生之坐标也.其责之要乃为育人.惟成人,方成才.学识句读,惟存一时,德才识解,而及一生也.先哲行之言曰：“授人以鱼,不如授人以渔”,此言固得之,然德识行规之所,宜不可忽也.