怎样写读书笔记和读后感呀?

怎样写读书笔记和读后感呀?
怎样写读书笔记和读后感呀?

怎样写读书笔记和读后感呀?
读书笔记的主要内容：
　　摘抄精美语句,语段,词语.
　　写读后感或读书心得,内容鉴赏,探讨主题,评论人物,评品语言.
　　[编辑本段]读书笔记的种类
　　读书笔记种类很多,一般分为四大类：
　　（1）摘要式：即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句,有用数据和材料摘抄下来,目的是积累各种资料,为科研、教学、学习和工作作好准备.可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字.
　　（2）评注式： 评注式笔记不单摘录,还要写出自己对这些要点的看法和评价.常用方法有书头批注.即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法.
　　（3）心得式： 即读后感.是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发.常用方法有：札记,它是摘记要点与心得结合的产物；心得,也叫读后感.将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解,提出自己看法并记录下来,也是很好的读书方法.
　　（4）记载式： 1）笔记本. 成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述.长处是便于保存,缺点是不便分类,但可按类单独成册. 2）活页本. 可用来记各种各样笔记.便于分类,节约纸张和日后查阅. 3）卡片. 好处便于分类,可按目排列,便于灵活调动又节省纸张,但篇幅小,内容不宜长. 4）剪报. 把报纸和有用资料剪下来,长文章可贴在笔记本或活页本上,短小材料可贴在卡片上.剪报材料可加评注,也可分类张贴,要注明出处,以便使用. 5）全文复印. 重要读书材料,为保持完整性,可全文复印编目分类留用.
　　
　　读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种,格式及写法并不艰深,心得笔记中的读后感有点麻烦,但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系,就会轻松拿下,因为读后感不过就是一种议论文而已.我觉得以失败告终,是因为你学而不用.很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用,而读书笔记属日用文类,应即学即用.
　　读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体.古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到.这“手到”就是读书笔记.读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记.常用的形式有：
　　1、摘要式读书笔记
　　摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来.摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实.摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准.摘录式笔记可分为：
　　（1）索引读书笔记
　　索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记.如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处.如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便.例如：庄照：《也谈为谁立传》,《光明日报·〈史学〉》
　　（2）抄录原文读书笔记
　　抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料.摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处.
　　2、评注式读书笔记
　　评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情.评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明.评注式笔记有下列几种：
　　（1）书头批注
　　书头批注,是一种最简易的读书笔记作法.就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等.这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便.
　　（2）提纲
　　提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来.提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来.提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写.
　　（3）提要
　　提要和提纲不同.提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点.提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容.提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质.
　　另一种提要,是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明.
　　（4）评注读书笔记
　　评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记.例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻,甚宏壮.词即慷慨,书亦瘦劲可观,末题华盖大学士.后人磨去姓名,改题夏言.虽属可笔,然亦足以惩奸矣.
　　案：严嵩篇和岳飞词,有如是作为,后人留词改名,有如是自欺,严先生以为可笔而又许其惩奸,有如是两可.寥寥六十字,写尽三态.（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（二）》）
　　（5）补充原文读书笔记
　　补充原文的读书笔记,是在读完原书或文章之后,感到有不满足的地方进行补充.需要注意的是补充原文不是随意地加以补充,而是要围绕中心思想加以引申或发挥.
　　3、心得式读书笔记
　　心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记.它有如下几种：
　　（1）札记
　　札记也叫札记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的.这种札记的形式是灵活多样的.可长可短.
　　（2）心得
　　心得笔记也叫读后感.读书后把自己的体会、感想、收获写出来.这些读书笔记,可以写读书时的心得体会,也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见.写这种笔记,一般是以自己的语言为主,也可适当地引用原文.
　　（3）综合读书笔记
　　综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后,抓住中心评论它们的观点、见解,提出自己看法的笔记.
　　上述三种类型的读书笔记,不论采用哪一种类型,目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务.作笔记时开始可采用摘要式,以后读书多了,有了比较,产生了看法,就可以写译注式,至于心得式是更进一步了,它是属于科学研究的范畴.
　　归纳小节：
　　作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研究和写作能力.通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用,不但学到了知识,锻炼了能力,更激发了学生的探索欲.
　　4.写法
　　读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体.
　　自古以来,我国的文人、学者都很重视做读书笔记.做读书笔记既是消化书本知识的有效手段,又可以积累有用的材料,训练思维的逻辑性和条理性,提高分析问题和解决问题的能力.
　　结合前人写的读书笔记,想谈三种写法.一种叫“提要钩玄”,一种叫“采花酿蜜”,一种叫“开山铸铜”.
　　先说提要钩玄.唐朝的著名文学家韩愈,在《进学解》里讲他写读书笔记,说：“记事者必提其要,纂言者必钩其玄.”他读记事的历史书,把重要的事件摘记下来.他读哲理书,把主要论点摘出来.韩愈的读书笔记,有几篇还保留在他的集子里.有一篇《读,》,.引在下面,看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的.
　　《鹖冠子》十有九篇,其词杂黄老刑名.其《博选篇》,“四稽”“五至”之说当矣.使其人遇时,援其道而施于国家,功德岂少哉!称“贱生于无所用,中流失舟,一壶千金”者,余三读其辞而悲之.文字脱谬,为之正三十有五字,乙者三,灭者二十有二,注十有二字云.
　　他先写明这部书有多少篇,没有写作者是谁,什么地方人,因为无从查考,作者没有写出自己的姓名和籍贯.其次指出这部书的内容是讲什么的.这部书属于先秦诸子,先秦诸子分好多流派,所以指出“其词杂黄老刑名.”黄老就是道家,讲黄帝,老子的学说的；刑名就是法家.指出这本书的内容是道家兼法家.再指出这本书中的要点,有篇叫《博选篇》,里面提出“四稽”“五至”的学说,“四稽”指出从四个方面来考察,“五至”要达到五个要求,都是为治理国家打算的.韩愈认为他的学说很恰当,假使他被国君任用,用他的办法来治理国家,功效是不少的.又引了书中的话,说有的东西被看轻,由于没有利用它.比方一个大葫芦,大家看不起它.要是在大河中船翻了,抱了大葫芦就可以救命,这时候一个大葫芦就价值千金了.韩愈反复读这些话,引起了悲哀.书里用大葫芦来比人才,人才弃而不用,所以被看轻,韩愈因此悲哀.韩愈又改正书中的文字脱误,改正三十五个字,把颠倒的字勾过来的有三处,涂去的错字二十二个,旁边注明改正的字的有十二个.
　　从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的.不是把一本书的要点记下来就算.先记下这本书有多少篇,内容主要讲什么的.再记下其中的要点是什么,还要写出自己对这些要点的看法,写出自己的意见.还摘出其中精彩的话,说出自己的看法,最后提到改正书中文字的脱误.从“三读其辞而悲之”看,“三”字虚数,表示反复读.可见韩愈碰到其中精彩的话,不是看过就算,是要反复读的.这就是韩愈写的摘要的读书笔记.里面确实摘记了要点,但还要写出自己对这些要点的看法,包括表达出自己的感情.还要对全书的内容作概括的说明.那就不光把一本书读过就算,读后还要思考,从全书的内容到精彩的篇章,到精彩的话都要考虑,直到对书中的错字都不放过.从这里,我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记,还可以学习他是怎样读书的.
　　再谈“采花酿蜜”的读书笔记.蜜蜂采花中甘液酿成蜜,不是采一棵花的甘液所能酿成的,是从多种花中采集来的.有的读书笔记,是作者读了好多书,通过比较研究才得出的一种看法,好比蜜蜂酿蜜,这样的读书笔记写得比较精彩,不同于一般的看法.象乐熹的《朱子语类》：
　　渊明诗,人家说是平谈,据某看他的自豪放,但豪放得来不自觉耳.其露出本相者是《咏荆轲》一篇,平谈的人如何说得这样言语出来.
　　又龚自珍《已亥杂诗》：
　　陶潜酷拟卧龙豪,万古浔阳松菊高.莫信诗人竟平谈,二分梁甫一分骚.
　　读书笔记有各种形式,前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种,一是随笔式的,一是诗.随笔式的只写出自己的意见,不必记下书名卷数等,主要把自己对书的意见写下来,用诗的形式来写更不必记书名卷数等了.
　　上面举的乐熹的一段话,龚自珍的一首诗,实际是写出了对陶渊明诗的读后感,所以也作为读书笔记来谈.“渊明诗,人家说平谈”,说明他看了别人讲陶渊明的话,都说渊明诗是平谈的.“据某看他自豪放”,他读了渊明的诗,跟别人的看法不同,认为平谈是表面,骨子里是豪放.“但豪放得来不自觉耳”,他也读了许多豪放的诗,经过比较,他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同,他的诗的豪放不显露.也有外露的是《咏荆轲》一篇.他这个论点,是读了别人论渊明的诗,用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗,用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的.他不光看到渊明诗表面上的平谈,还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放.再来看他写的别的诗,才看出透过表面的平谈,骨子里是豪放的,即从诗里看到渊明这个人的性格来.这正象蜜蜂采花酿蜜那样,是读了很多书,通过比较研究才得出来的.
　　龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点,但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比,二是赞美渊明的品格的高超,三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比.在这里,说明龚自珍不光读了陶渊明的诗,还读了陶渊明和诸葛亮的传记,了解了两个人的性格,还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人,经过比较,才写出这首诗来.说“万古浔阳松菊高”,那是因为陶渊明是浔阳人,是爱松菊的.他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”,他在《饮酒》里说“采菊东篱下”,菊和松又是用来象征高洁的品格的.说这句话,说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较.他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比,看出陶渊明的豪放,跟诸葛亮比较接近,占有的成分多些；跟屈原有距离,占有的成分少些,那因为屈原投江自杀,渊明没有那样忿激,比较达观.他跟诸葛亮也有不同,那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业.不论他的衡量是否恰当,总之是象采花酿蜜那样,读了很多书,通过比较研究得出来的.
　　三说开山铸铜的读书笔记.清初顾炎武的《日知录》,是读书笔记的巨著.他在《与人书十》里,谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱,既是粗制滥造,又毁坏了好的旧钱.一种是开山采铜矿来炼铜.他的《日知录》,一年来“早夜诵读,反复寻究,仅得十余条,然庶几采山之铜也.”毁旧钱来铸新钱,大概指把旧书剪剪贴贴编成新书,开山铸铜,大概指从许多材料中发掘出新的问题,提出新的见解.假使说,采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的,那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的.这里引《日知录》中的《正始》条.
　　……有亡国,有亡天下.亡国与亡天下奚辨?日：易姓改号,谓之亡国.仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下.……保国者其君臣,肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有贵焉耳矣.……
　　《日知录》写的读书笔记,称为开山铸铜,往往引了不少书,从中取得一个结论.要是把所引的书都抄上,太多,不合适,只好节引一个结论.顾炎武从不少材料中得出这个结论.他说的“亡国”,是指改朝换代,所以只是那个朝代的君臣的事,是那个朝代的官号要考虑的,“肉食者”指官吏.“亡天下”指邪说横行阻塞了正义,整个国家的教化都被破坏,弄到“率兽食人,人将相食”,引起大混乱,整个社会要陷于崩溃说的.他这个论点,是从不少历史上材料中发掘出来的,所以称为开山铸铜.不论他这个论点是否正确,这里从他取得这个论点的方法来说,是属于开山铸铜这一类.
　　以读高尔基的《海燕》为例：
　　摘录式笔记就是把我们从书上、报上看到的一些精辟的,富有哲理的,对我们很有启发的内容抄写下来.这种方法看起来比较费事,其实是一种省时省力积累知识的好办法.摘抄可以加深理解和记忆,日后查找起来,面对茫茫的书海,你就能体会到作摘录笔记的优点了.
　　作摘录笔记时要注意以下几个问题：
　　(1)要有选择地抄录.把文中对我们最有用、最有启发的内容抄下来,每条抄录笔记应当“少而精”.“少”指字数较少,“精”指内容把握要点.
　　(2)要忠实原文.书里有段话,我们觉得挺好,想把它抄下来.抄的时候,又觉得某个词用得别扭,干脆另换一个词代替,这样不行.既然是摘录,作者怎样写,我们就应怎样抄,不但词句不能改动,就连标点符号也不能改动.一段话中,前后和中间不需要摘录的文字,可以用省略号表示.
　　(3)要注明出处.每条材料都要注明是从哪本书里第几页抄录的,作者是谁.如果是在报纸、杂志上抄录的,就要把报纸、杂志的名称、日期写上.还要注明文章的标题和作者.这样便于以后使用时查对.
　　3、剪贴式笔记
　　在自己订阅的报纸、杂志上看到好的文章或者其它有用的资料及时剪下来,经过整理就是剪贴式笔记.这种方法收集材料快,也很简便.
　　剪贴式笔记需要注意以下几点：
　　(1)进行剪贴式笔记时要按不同的内容分类.可以准备几个用来贴剪报的本子,或者把一个本子分成几个部分,把语文知识、历史知识、自然常识等内容分别贴进去.
　　(2)每一条剪贴的内容要注明出处、时间.即剪自哪一种杂志或报纸,哪一年哪一期等.
　　(3)短小的剪贴笔记也可以作为读书卡片的内容.
　　4、感想式笔记
　　读完一本好书或一篇好的文章,将自己的感想和体会写出来,这种读书笔记就是感式笔记,也叫读后感.
　　这种读书笔记重在训练同学们的理解和表达能力.也是我们小学生在写作时需要用到的.如何写感想式笔记,我们将在五六年级时候专门学习.
　　〔寄语〕
　　写读书笔记的方法还不止这些.同学们可以根据自己读书的习惯去创新.假如我们把每一篇好文章比喻成一朵花,写读书笔记就好像在万花丛中采集花蜜.天长日久,我们会发现读书笔记对提高自己的阅读和写作能力有事半功倍的效果.
　　范文
　　下面举一个关于说明寓言的摘录笔记的例子：
　　寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西.
　　寓言是一个怪物,当它向你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼,而当它转身要走开的时候.却突然变成了一个哲理,严肃认真.
　　寓言是一把钥匙,用巧妙的比喻做成.这把钥匙可以打开心灵之门,启发智慧,让思想活跃.
　　有一位同学读了《詹天佑》后的感想是这样写的：
　　读了《詹天佑》这篇文章,我的心久久不能平静.
　　詹天佑是一个有骨气的中国人.1905年,他在清政府腐败无能的情况下,在帝国主义的嘲笑声中,毅然接受了修筑京张铁路的任务,这正是他爱国主义的表现,也是我学习的榜样.
　　詹天佑为了寻找一条合适的线路,晚上在油灯下绘图计算,和工人同吃同住,还常常请教当地的农民.他克服种种困难,使铁路提前两年竣工.想想自己,做数学习题的时候,常常害怕困难,抄袭同学的答案,比比詹天佑,我多惭愧呀!我决心以詹天佑为榜样,长大了也为祖国争光.
　　这篇短短的“读后感”,既要表达詹天佑的爱国主义精神是自己学习的榜样,又要叙述自己被詹天佑“不怕困难”、“刻苦学习”的精神所感动,其结果,文章内容显得分散、干巴巴,倒像是一份“决心书”.
　　由此可见,写读后感一定要选择自己感触最大和体会最深的一点来写,应突出重点,切忌面面俱到.当然,写的时候还要善于联想,依照原文主要内容和精神实质,结合自己的思想和生活实际.
　　一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.
　　看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.
　　二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.
　　写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.
　　三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.
　　读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
　　读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.