有关历史名人的文章不要传记,就要关于他们的文章,400--500字左右,

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有关历史名人的文章
不要传记,就要关于他们的文章,400--500字左右,

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论毅力
梁启超《论毅力》
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也.要其何以成,何以败?曰：有毅力者成,反是者败.
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而逆境又常相间以迭乘.无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也.其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣；其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退；稍强者,遇三四挫而退；更稍强者,遇五六挫而退；其事愈大者,其遇挫愈多；其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也.
夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺.大逆之后,必有大顺.盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日.旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也.庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也.更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍.分彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺.我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也.
孔子曰："譬如为山,未成一篑,止,吾止也；譬如平地,虽复一篑,进,吾往也"孟子曰："有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也"成败之数,视此而已.
【译文】
天下古往今来种种成败的人和事,它们所经历的道路是如此的纷繁不同.概括地推究：它们为什么成功,又为什么失败呢?回答是：有毅力的就成功,反之则失败.
人生的历程,大体逆境占了十分之六七,顺境也占了十分之三四,而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现.无论事情是大是小,必然会遇到几次乃至十几次的阻力,这种阻力虽然有的大有的小,但总之必定是不可避免的.那些在意志和能力方面薄弱的人,开始的时候一定会说我想要如何如何,我要如何如何,他心里认为天下事本来就是很简单容易的,等到马上尝试,阻力突然来临,就颓然丧失了信心.那些意志能力比较弱的人,凭着一时的意气,通过了这第一关,遇到第二次挫折就退缩了；意志能力稍强的人,遇到三四次挫折才退缩；又坚强些的人,遇到五六次挫折才退缩.他所做的事情越大,他遇到的挫折就越多,他不退缩也就越难.不是极其坚强的人,就没有能够善于达到它的终点的.
如果遇到挫折而不退缩,那么小的逆境之后,必定有小的顺境；大的逆境之后,必定会有大的顺境.经过了盘根错节的复杂情况以后,尔后随之才会有迎刃而解的一天.旁观者只是非常羡慕别人的成功,认为这个人大概是个幸运儿,而老天总是因为某种缘故宠爱他；又认为我遭遇不顾利,所以成就也比不上他.这种人哪里知道所谓的“不顺”啊、“幸运”啊,对于他和我都是相同的,而是否能征服这些“不顺”,同时又利用这些“幸运”,正是他成我败的区别所在.再用驾船来做个比方,如果用二十天的时间,来走一千里的路程,这期间风向潮流有时顺有时逆,常常交互错杂.他凭着艰苦忍耐的力量,迎着那逆风逆流冲了过去,然后能从容地前进,去度过顺风顺水的一段.但是我或者一天就退回来了,或者两三天就回来了,或者五六天就回来了,所以彼岸就始终不可能到达.
孔子说：“比如造山,还差一筐土,如果停止下来,那是我自己停止的；又比如填平土地,即使只倒了一筐土,如果继续去填,那是我自己去填的.”孟子说：“做事的人,比如挖井,挖了七、八丈深,还没有挖到井水,还是废井.”成败的规律,在此而已.

【主旨】
全文的中心论点：有毅力者成,反是者败.本文写自戊戌变法失败以后,维新派人士有的被杀,有的流亡,有的退隐.梁启超逃亡日本,还想努力进取,于是写《论毅力》,勉励处于逆境中的有志于天下事者,不要被失败吓倒,不要被暂时的逆境所困扰,要坚持不懈,继续前进.
李大钊 《新纪元》
新纪元来,新纪元来!
人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活.
今日是一九一九年的新纪元,现在的时代又是人类生活中的新纪元,所以我们要欢欣庆祝.
我们今日欢祝这新纪元,不是象那小儿女们喜欢过年；喜欢那灯光照旧明,爆竹照旧响,鱼肉照旧吃,春联照旧贴,恭喜的套话照旧说,新衣新裳照旧穿戴.那样陈陈相因的生活,就过了百千万亿年,也是毫无意义,毫无趣味,毫无祝贺的价值.人类的生活,必须时时刻刻拿最大的努力,向最高的理想扩张传衍,流转无穷,把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面.这样进行的发轫,才能配称新纪元；这样的新纪元,才有祝贺的价值.一个人的一生,包含无数的新纪元,才算能完成他的崇高的生活.人类全体的历史,联结无数的新纪元,才算能贯达这人类伟大的使命.
一九一四年以来世界大战的血、一九一七年俄国革命的血、一九一八年德奥革命的血,好比作一场大洪水——诺阿以后最大的洪水——洗来洗去,洗出一个新纪元来.这个新纪元带来新生活、新文明、新世界,和一九一四年以前的生活、文明、世界,大不相同,仿佛隔几世纪一样.
看呵,从前讲天演进化的,都说是优胜劣败,弱肉强食,你们应该牺牲弱者的生存幸福,造成你们优胜的地位,你们应该当强者去食人,不要当弱者,当人家的肉.从今以后都晓得这话大错,知道生物的进化,不是靠着竞争,乃是靠着互助.人类若是想求生存,想享幸福,应该互相友爱,不该仗着强力互相残杀.从前研究解决人口问题的,都是说马尔查士说过,人口的增加是几何的,食物的增加是算术的,人口的增加没有限制,地球的面积只有这一定的大小,若不能自节生殖,不是酿成疾疫,就是惹起战争.这也是无可如何的事情.所以强大的国家都要靠着兵力,扩张领土；自尊的民族,也多执着人种的偏见,限制异种的工人入境.种种不公平背人道的事情,都起于这个学说.从今以后,大家都晓得生产制度如能改良,国家界线如能打破,人类都得一个机会同去作工,那些种种的悲情、穷困、疾疫、争夺,自然都可以消灭.人类的衣食,没有少数强盗的侵夺暴掠,自然也可以足用了.从前的战争靠着单纯腕力,所以皇家、贵族、军阀、地主、资本家,可以拿他们的不正势力,驱使几个好身手的武士,作他们的爪牙,造出一个特别阶级,压服那些庶民,庶民也没有法子可以制裁他们,只有受他们的蹂躏.从今以后,因为现代的战争要靠着工业知识,所以那些皇家贵族等等,一旦争斗起来,非仰赖劳工阶级不可.从前欺凌他们侮辱他们,现在都来谄媚他们,夺去他们的工具,把武器授与他们.他们有了武器在手,就要掉过头来,拥护劳工的权利,攻击他们的公敌.劳工阶级有了自卫的方法,那些少数掠夺劳工剩余的强盗,都该匿迹销声了.从前在资本主义的生产制度之下,一国若想扩充他那一国中资本阶级的势力,都仗着战争把国界打破,合全世界作一个经济组织,拿他一国的资本家的政府去支配全世界.从今以后,生产制度起一种绝大的变动,劳工阶级要联合他们全世界的同胞,作一个合理的生产者的结合,去打破国界,打倒全世界资本的阶级.总同盟罢工,就是他们的武器.从前尚有几个皇帝、军阀残存在世界上,偷着作鬼祟的事情.秘密外交是他们作鬼的契约,常备兵是他们作鬼的保障.他们总是戴着一副鬼脸,你猜我忌的阴谋怎么吞并、虐待那些小的民族.虽然也曾组织过什么平和会议,什么仲裁裁判,但在那里边,仍旧去规定些杀人灭国的事情.从今以后,人心渐渐觉醒.欧洲几个先觉,在那里大声疾呼,要求人民的平和,不要皇帝,不要常备兵,不要秘密外交,要民族自决,要欧洲联邦,做世界联邦的基础.这都是差强人意的消息.这些消息,都是这新纪元的曙光.在这曙光中,多少个性的屈枉、人生的悲惨、人类的罪恶,都可望象春冰遇着烈日一般,消灭渐净.多少历史上遗留的偶象,如那皇帝、军阀、贵族、资本主义、军国主义,也都象枯叶经了秋风一样,飞落在地.这个新纪元是世界革命的新纪元,是人类觉醒的新纪元.我们在这黑暗的中国,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一线,好比在沉沉深夜中得一个小小的明星,照见新人生的道路.我们应该趁着这一线的光明,努力前去为人类活动,作出一点有益人类工作.这点工作,就是贺新纪元的纪念.
希望能帮你的忙!

你上百度查名人的名子
就行了

7、陈毅
风趣的陈毅
建国初期，陈毅任上海市长。有一次对工商界人士演讲，讲台上摆放着名贵的鲜花和精美的茶具。陈毅一上台就说："我这个人讲话容易激动，激动起来容易手舞足蹈，讲桌上的这些东西，要是被我碰坏，我这个供给制的市长，实在赔偿不起，所以我请求支持会议主持人，还是先把这些东西'精兵简政'撤下去吧。"会场上的人们立刻发出了轻松的笑声。
在60年代的一个会议上，陈毅为...

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7、陈毅
风趣的陈毅
建国初期，陈毅任上海市长。有一次对工商界人士演讲，讲台上摆放着名贵的鲜花和精美的茶具。陈毅一上台就说："我这个人讲话容易激动，激动起来容易手舞足蹈，讲桌上的这些东西，要是被我碰坏，我这个供给制的市长，实在赔偿不起，所以我请求支持会议主持人，还是先把这些东西'精兵简政'撤下去吧。"会场上的人们立刻发出了轻松的笑声。
在60年代的一个会议上，陈毅为落实知识分子政策而大声疾呼："不能够经过了几十年改造、考验，还把资产阶级知识分子这项帽子戴在所有知识分子头上！"说到这里，陈毅摘下帽子，向参加会议的知识分于代表鞠了一躬，然后大声说道："今天，我给你们行脱帽礼！"这真挚的感情和恰到好处的幽默，使与会者为之动容。
陈毅讲话大都不用稿子。但是，他出口成章，侃侃而谈，常常以机敏而风趣的言辞使听者折服。在一次会议上，有人看见他拿着一份稿纸，还不时地低下头看看，后来竟发现那是一张白纸。"陈总，您怎么用张空白的发言稿啊?"会后有人问他。他回答说："不用稿子，人家会讲我不严肃，信口开河。"
8、周总理
周总理的朴素生活
周恩来总理居住在中南海西花厅，过着俭朴的生活。这从他居住的房屋及院落都可以看得出来。自他住进来以后，不许装修与翻新房屋及庭院。
60年代初，周恩来身边工作人员乘总理出国访问的机会，为了保护与加固建筑物，他们抢时间只搞了点简单的内装修，更换了窗帘、洗脸池与浴缸。周恩来回国见了十分生气，将他们狠狠地批评了一顿。事后，他语重心长地对身边人员说："我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己……你们花那么多钱，把我的房子搞得那么好，群众怎么看？一旦大家都学着修起房子来，在群 众中会造成什么样的影响？"周恩来的这一番话发人深省。自此以后，再也没有人敢提及装修房屋之事了。
邓颖超在悼念周恩来的文中说：解放初期你偶然看到这个海棠花盛开的院落，就爱上了海棠花，也就爱上了这个院落，选定这个院落，到这个盛开着海棠花的院落来居住，整整居住了26年，这里始终保持着庄严、幽静、美丽与朴素的开国总理风格。
正如陈毅元帅所说："廉洁奉公，以正治国者周恩来也。"

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