】一篇评价诸葛亮的初中作文 500字左右文中最好有评价他在刘备死后为蜀国做的事,最好不要太多提及历史事件

】一篇评价诸葛亮的初中作文 500字左右文中最好有评价他在刘备死后为蜀国做的事,最好不要太多提及历史事件
】一篇评价诸葛亮的初中作文 500字左右
文中最好有评价他在刘备死后为蜀国做的事,最好不要太多提及历史事件

】一篇评价诸葛亮的初中作文 500字左右文中最好有评价他在刘备死后为蜀国做的事,最好不要太多提及历史事件
我认为：对诸葛亮的评价应该秉承着历史唯物主义的观点,一分为二看待.纵观诸葛亮一生,应该说,他是光辉的,但是人非圣贤,当然,他有很多缺点.
首先,他的功绩应该肯定.
四川今天北称为：天府之国.究其根源,来自于诸葛亮治蜀之功.大家知道在刘备入主西蜀之前,西蜀乃蛮荒之地.人民蒙昧,野兽出没,生产力极其落后、低下.经过诸葛亮的治理,生产力跃居全国前茅.人民安居乐业,社会治安空前良好,做到了夜不闭户,路不拾遗的境地.蜀地开始成为中国富庶、繁华的地区之一.诸葛亮还发明了很多农耕器具,以利于农业生产.所以,至今蜀地老百姓还怀念诸葛亮的功绩.这是不可磨灭的历史功勋.
有人会说,诸葛亮逆历史潮流,扶持一个没落的汉王朝,是历史退步,是倒行逆施.这对不对呢?值得商榷!在当时哪个历史背景,诸葛亮的选择无可厚非.按一些学者所言,诸葛亮应该帮助曹操完成统一大业,而不是怂恿刘备三分天下.我觉得不是这么简单.第一,曹操值不值得贤士们帮助统一华夏.我们看看曹操所作所为,尽管算是个英雄,但是残暴不仁,冷酷多变,并不是天下福祉.况且曹操出身宦官,让好多士人看不起,也没有统一华夏的号召力.诸葛亮选择刘备是多方面的：一是,刘备礼贤下士,诚心招纳贤士.二是,刘备汉室宗亲,有号召力.古人特讲究门第.要说,西汉末年比刘秀出色的人难道没有吗?还不是他室汉室宗亲,有号召力,又有谋略,才有许多贤士去帮他打天下.三是,在刘备处,知识分子完全有了用武之地.刘备放手诸葛亮去干,言听计从.让古代知识分子的梦想得到实现.拥有一个开明、信任的君主,有一个施展报复的舞台!这是多少代知识分子梦寐以求的理想.再者,刘备宽仁,爱民,有作为明主的先决条件.得民心者得天下,诸葛亮的选择是对的.
另外,诸葛亮也不是提倡分裂.他在隆中对曾说得很明白：联吴抗曹,以待时机,灭吴统一华夏.只是出师未捷身先死,才长使英雄泪满襟!时势让满腹才华的诸葛亮没办法.
况且,我们知道,直到唐以后,士族势力才逐渐消亡.那时,正处反动的士族势力猖狂的时候,诸葛亮尽管雄才伟略,但是挡不住这股逆流.（注：曹操和孙权也曾努力消除士族势力,但是没成功,却成为士族势力的维护者）
再者,诸葛亮极大的促进了西蜀的文化.经济建设.似的西蜀数百年后,人才辈出,文星璀璨,产生了如苏东坡、李白等大文豪.经济上人民富裕,蜀地富庶.
诸葛亮还注意搞好民族团结,“七擒孟获",让西南少数民族归化汉文明.起到了融合民族,传播汉文明的作用.
对国内,诸葛亮依法治国,奖罚分明,让蜀国成为三国中唯一的“文明之邦”.对外,诸葛亮联合东吴,抗击曹魏,努力实现统一大业.
但是,诸葛亮的确有缺点.
首先,他不注重人才的培养,致使“蜀中无大将,廖化为先锋”.足可见蜀国人才严重断层,后继无人.
再者,他没有制定选贤纳士的好政策.致使好多英雄豪杰游离在政权之外.
第三,他自己本来士倡导民主、任人唯贤的.但最终走上了反面,他自己独断专行,不能听取别人的宝贵意见.如,他多次伐魏,有大臣提出,多年征战,国库空虚,人民得不到休养生息.这是多么远见卓识的建议,但是诸葛亮端出刘备先主,执意伐魏.结果劳民伤财,最终被司马氏所灭.
最重要的是,他分不清指责范畴,竟然“亲校薄册”.这种小吏所作之事,一个堂堂丞相作,可见他分不清主次.最后被累死也是咎由自取.

诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，并联吴抗曹，致力于统一事业，政绩斐然。尽管“出师表未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但他那宏伟远大的抱负，坚韧不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，卓尔不群的人品，达到了儒道法的和谐统一，构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象，羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像。
诸葛亮“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，他知识渊博，多才多艺，处事...

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诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，并联吴抗曹，致力于统一事业，政绩斐然。尽管“出师表未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但他那宏伟远大的抱负，坚韧不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，卓尔不群的人品，达到了儒道法的和谐统一，构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象，羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像。
诸葛亮“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，他知识渊博，多才多艺，处事注重调查研究，瞻前顾后，深思熟虑，具有一个伟大政治家非凡的品格。所谓品格，顾名思义，即入的品质通俗地说，就是指人的“德行”。我国古代历来都十分重视人的德行，讲究人的品行修养的重要作用。关于诸葛亮的人品，突出表现在下述几个方面：
其一是诸葛亮处理国家大事善于集众思，广忠益，听得进不同意见和建议。刘备定蜀后，曾任命董和为掌军中郎将，前后跟随诸葛亮共事七年。期间，董和对于诸葛亮某些处理不当的事，敢于提出自己不同的意见或者是反对意见，有时其至连提十余次。但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大无畏精神，说大家如果都能像董和这般认真、勤勉，“则亮可以少过矣”。在他担任蜀汉丞相后，经常教育下边的人说：“干工作，就是要集众思，广忠益。如果只因为一些小嫌隙，就听不进不同意见，难免要犯大错误。听了净言，获得了正确的结论，那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵的玑珠宝玉。”
其二是诸葛亮能够严肃无情地正视自己的错误，勇于引咎自罚，痛下针砭，深刻检讨，知过能改。公元二二七年，诸葛亮亲率大军准备攻魏。虽然他制定的作战计划是正确的，但由于错用了马谡当先锋，结果在街亭打了大败仗，使整个北征计划受挫。事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书，“请自贬三等，以督厥咎，并坦诚深刻地检讨说：“咎皆在臣，授任无方”，“臣明不知人，恤事多阅”。认为错误全在于自己用人不当，愿承担对这些过失所负的全部责任，并请求官职降低三等，以惩罚自己这个过错。
其三是诸葛亮通体光明，清廉谦退，不贪财、不求奢，毫无自私之利之心。诸葛亮临终前曾上表后主刘禅，表明他至死不要任何封赠赏赐，不使自己内有余帛、外有赢财的心迹。他最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有高度道德品质的人。对于他身后之事，也早就立下了遗嘱，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘陇必巨，棺椁必重，衣衾必多，文绣必繁。由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神。他的这种精神处在我国封建社会确是非常难能可贵的。
此外，本文还要特别提到他的另一高尚品行——诸葛亮的择妇观。关于诸葛亮择妻，在《三国演义》第一百一十七回中曾提到过：“瞻之母黄氏，貌甚陋，有奇才。武候闻其贤，求以为室。武候之学，夫人多以赞助焉。此事《三国志》中虽未有记载，但裴松之注引的《襄阳记》有载：“沔阳名士黄承彦谓孔明日：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配’。孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。据此，象诸葛亮这样身居显要的人物，对选择妻室坚持采取以才德取人而不以容貌择妇的婚姻观，这在我国历史上的确是绝无仅有的。 一片冰心

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君子，本就应如内敛之玉，温雅，风度翩翩。
或说如千年之下沉淀的云墨，带着历史的沧桑和不易察觉的浪漫。——一如那个人。
题记。
君子——诸葛亮。
他是良臣，贤臣，忠臣。
他拥有过人的智慧。
他之所以是君子而不是英雄，是...

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君子，本就应如内敛之玉，温雅，风度翩翩。
或说如千年之下沉淀的云墨，带着历史的沧桑和不易察觉的浪漫。——一如那个人。
题记。
君子——诸葛亮。
他是良臣，贤臣，忠臣。
他拥有过人的智慧。
他之所以是君子而不是英雄，是因为他足够仁慈，足够忠诚。
他隐居山林，却窥得天下；无意争霸，却算尽天下。
他才华横溢，却天妒英才；忠心耿耿，却未了心愿。
刘备三顾茅庐，请他出山为复兴汉室的事业而出谋划策。
于是，他走入了那纷争。
一走，便是二十余年。
历史洪荒，世事沧桑。漫过千年岁月。他在为蛙声蝉鸣中战争部署而忧的紧缩眉头，他在夜深人静想起先帝时的暗自垂泪，他在昔日并肩的好友逐一死去后寂寞。
他一生不慕虚荣，不求富贵，安贫乐道，朴素严谨，克己奉公，知恩必报，忠贞不二，鞠躬尽瘁，严于律己。这样的忠臣，是多少明君梦寐以求的属下。
只可惜，先帝早逝。留下的，是那不成器的阿斗。
先帝临死托孤让这位蜀相站上蜀国的皇位。但是他拒绝了。
他是他，不是刘备，不是孙权，更不是曹操。
他是诸葛亮。
忠臣而非野心家。
“出师一表真名世 ，千载谁堪伯仲间。”
那篇《出师表》里含着多少无奈的泪水，多少坦诚的忠心。从内政到军营，从司法到举贤。字里行间，尽是两朝开济老臣心啊！就是因为明白后主的无能，这位蜀相才会如此详细的安排这些事情。这哪是一章奏表，明明就是这位效忠于蜀国的老臣的一封遗书啊！
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
这位中途而亡的老臣，究竟是一种怎样的心思去面对先帝的在天之灵的呢？应该是愧疚吧。没能完成先帝的遗愿，没能复兴汉室的基业。这是一个忠臣所想。或许这位老臣在永远的闭上眼睛的时候，那眉宇间的寂寞和忧愁也没能化开吧。
如此忠臣，如此君子。
如此谋略，如此才智。
即便千年已过，这段不朽的历史还是没有被泯灭于红尘之中。
在微醺的午后，端一杯清茶，捧一缕阳光。
静静的品读那忠臣之道，君子之心。

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自己的感受自己写，看看书或电视，在写自己的