经典的初中作文

经典的初中作文
经典的初中作文

经典的初中作文
青春如画,华美篇章,洋溢在阳光下；青春如诗,意蕴悠长,仰望在心田里；青春如酒,轰轰烈烈,陶醉在山茶下.——题记
　　无暇的残月,摇挂在星空,在星星的伴随下——悠扬.看着那飘逸的红旗,虽然在蓝天的映衬下显得格外耀眼,但是却是内心豁然开朗.那一池春水,在小溪边,在风的伴随下就那样微波粼粼,摇荡在小溪边,荡漾在正值青春的我们.
　　遥望一池春水,恰似向东流,怀念着古城的风韵,怀念那以离别的往昔,在这青春的岁月里,小溪依旧在流淌,犹如一首华美的交响曲,在河畔、在小溪开始奏响.倾听这华美的乐章,好似漫步在云朵之上,享受着温暖——沐浴阳光.
　　小溪边的离别,并不意味着光明.太多的色彩,太多的勾勒,都不能极其完
　　美的展现.在那个河畔,那条小溪依旧流淌,因为它怀带着太多的美好,太多的美好、太多的愿望和太多的烦恼……
　　青春,这张画卷,犹如片片相思雨,携带这半点的离愁,飘荡在古风河畔.这韵味、这意境怀带着美好,使人不得不去观赏.一池春水恰似向东流……
　　古典韵味的老城依旧还在改变,也许它会变得越来越老；吹奏笛子的少女坐在木桩上,可岁月在变,也许她会变得越来越老……
　　也许有一天那池春水不会流淌,也许只是猜想.
　　我手捧着画笔,就那样一下两下,描绘着“青春”这幅画……
题目是：青春的优美卷

生如风
　　好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：
　　唯有风，可以穿越荆棘。
　　狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。
　　我们...

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生如风
　　好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：
　　唯有风，可以穿越荆棘。
　　狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。
　　我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。
　　梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。
　　苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
　　顿悟。
　　于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……
　　梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!
　　幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。
　　于是他也成功了。
　　《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。
　　……
　　关于风的故事太多。
　　在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
　　唯有风，可以穿越荆棘。
　　唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途!
我的红色革命记忆
今年的清明，适逢新中国60华诞。60年家国巨变，把我的思绪带回60年前的沧桑岁月，无数为国家独立、民族解放赴汤蹈火的志士仁人，革命先烈形象活生生如在眼前。我似乎一下就回到了那战火纷飞的岁月，似乎又看到了苦命的先烈们抛头颅、洒热血奋战疆场的情景。有英名长存的董存瑞舍身炸碉堡、黄继光奋力堵枪眼、刘胡兰英勇屠刀下，还有我们学习的课文《金色的鱼钩》中的没能留名老班长和《丰碑》中的军需处长等等先烈。是呀，从嘉兴南湖上的一次秘密会议，宣告中国革命从此有了一往无前的先锋队——中国共产党。此后28年间，近2000万中华民族的优秀儿女前赴后继，为民族独立和人民解放献出了宝贵生命。那是栏杆拍遍、易水悲歌般的呼号，是折戟沉沙、慷慨赴义的悲壮，是铁马冰河、枕戈待旦的苦战，是红旗漫卷、所向披靡的豪迈……腔腔热血、铮铮铁骨、首首绝唱，谱写出中华民族从苦难中百死后生的壮丽诗史，凝结成五星辉耀的红色记忆。
想起一位作家说过：“生活在本质上是精神的，而不是物质的。”我认为这是一条相对真理。尽管没有钱是万万不能的，尽管缺了衣食住行生活就无从说起，但人类的生活在本质上确实是精神的。佛争一柱香，人争一口气。在基本生理要求得到保证之后，人活的就是一口气。这就是精神，就是追求，就是思想境界。
一个国家一个民族要立足于世界民族之林，必然要坚守某种精神。要争一口气。这气不是别的，是浩然正气之“气”。人类从蒙昧蛮荒时代经过原始社会、奴隶社会、封建社会等等发展到今天的现代文明社会，除了生产力的推动作用之外，重要原因就是受到一种正气的引导。尽管历经曲折，人类社会朝向最终的合理目标的步伐不可阻挡。正气左右规律，规律决定成败，从这个意义上讲，生活在本质上是精神的，精神的支柱就是一股正气。
有人说，改革以后之所以呈现经济繁荣景象，主要原因是承认了个人利益的合理性，运用利益杠杆推动了经济的发展。这话有一定道理，但它只看到了事物的一个方面。利益固然重要，信念和精神追求往往更为重要。辩证唯物主义从来不否认精神对物质的反作用，否则无法解释当年人们从国统区奔赴延安土窑洞效力的现象。成千上万的青年，其中不乏富家子弟、名人之后，辗转几千里，历尽艰辛来到延安，那里没有个人利益，没有享受，没有高薪，他们却坚定不移，虽九死而不悔。
这些是不能忘记的。忘记就意味着背叛。这就是《永远的丰碑》和“追忆课文里的红色记忆”还能够感动我们的原因。曾经影响了几代人成长的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻，也不因虚度年华而悔恨…… ”仍将激励我们前进，并不因时移世易而稍有改变。这也是《永远的丰碑》和“追忆课文里的红色记忆”的现实意义之所在。
经历风霜雨雪，历经苦难坎坷，我们的祖国母亲在岁月的长河中，一步一步，艰难的挪动脚步。直到1949年，她甩开了脚镣，挺直了胸膛，祖国母亲用大步前行为我们赢得了今日的幸福生活。祖国母亲却已经六十周年了。
我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲六十年华诞！
仰望长空，历史的星光依然闪烁！我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生！蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春！即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波！
从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。
试想生活在二十一世纪的我们青少年，享受的先辈们用血肉开创的基业，沐浴着前辈血泪建设的和平小康生活，我们又承载起了多少责任呢？每次班级值日都有人溜号，学习中不交作业，不认真听课，不尊敬师长，不体贴家长，过着呼风唤雨的“小皇帝”生活，我们又如何面对先烈们的鲜血和遗愿呢？清明节唤起的红色记忆，是一次深刻的精神洗礼，继承革命先烈遗志，努力学习，练好本领，建设祖国。
光阴似箭，日月如梭。我相信，在未来的几十年里，中国一定将取得更大的，让人瞩目的成就

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菩提树，生命进行曲
我爱恋的菩提树，不知多少人为它震撼过、倾倒过。
真是太壮阔了。只要你接近它，就会感到它的全身充满着一种动人的东西，这是青春，也是生命。
常被身边事物所感动的诗人说，美是上帝的笑容。我相信。因为菩提树，我才相信。
几乎是整个童年，我都在被这生机之树感染着，这生命的气息渗透我的肌肤，在我的血液中蓬勃、沸腾。
我喜欢它在无风世界中的恬...

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菩提树，生命进行曲
我爱恋的菩提树，不知多少人为它震撼过、倾倒过。
真是太壮阔了。只要你接近它，就会感到它的全身充满着一种动人的东西，这是青春，也是生命。
常被身边事物所感动的诗人说，美是上帝的笑容。我相信。因为菩提树，我才相信。
几乎是整个童年，我都在被这生机之树感染着，这生命的气息渗透我的肌肤，在我的血液中蓬勃、沸腾。
我喜欢它在无风世界中的恬静、雍容、脱俗、雅致，像巍峨大山一样孑然而立。
我更喜欢它在风中的样子。菩提树的叶子最善于捕捉微风的呼吸，摇摇摆摆地舞动着，婀娜多姿，如裙裾曼舞。霎时，我不敢相信自己的眼睛，密密匝匝的叶片宛若数万只绿色的蝴蝶在飞翔，发出刷刷的响声。这声音迎合了大地的节拍，仿佛一切都随着树叶律动了起来。
更令我陶醉的是雄风吹动的时候。菩提树仿佛从厚重的大山，变成了狂舞的海洋，浪花敲击着树枝发出铿锵有力的生命进行曲，拍打着碧蓝的天空。
有一位很懂欣赏的朋友告诉我，她看到菩提树时，几乎惊呆了。菩提树那绝美的绿色，就像要淌出一条溪流，弯弯绕绕，释放着生命光芒，包裹了她的心。
在震撼中，她感觉到自己的生命被一个圣洁的灵魂所洗涤，所感动，所照亮。她觉得自己已经被这神圣的力量所征服，被这热情的狂舞所感染，她的心被这生机所融化。那绿色仿佛穿透了她的四肢百骸，如同品一杯香茗，无法自拔。她感觉自己是蝴蝶的一员，穿梭于这片绿色的舞动的海洋里。
我与她有着同样的感觉，但我的生命里沉淀着更多菩提树的碧叶。
第一次见到菩提树，是在一位朋友的旅游照片中。我凝视着那径入云霄的枝叶，心灵随它心形的叶片一起摇曳。它的姿态看似随意，却又如同一位少妇，隐约流露出优雅高贵。菩提树的绿，就像一汪天泉，洒入我贫瘠的心，荡涤我的灵魂。我目不转睛地看着，任那抹翠色灼伤我的双眼。
很久之前，释迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提树下，得道成佛。菩提树或许没有真正告诉释迦牟尼那所谓的真谛，它仅仅是用自己澎湃的生机，包容万物的颜色，让释迦牟尼体会到了自然的空灵与美。于是释迦牟尼的心灵，便在这蓊蓊郁郁的菩提树下，得以升华。所以才有后人望菩提树而感慨万千：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 ”
生命的力量在吟咏，生机的色彩在渲染，圣洁的灵魂在呓语......这是一曲难以参透的生命进行曲。
正是这支宁静而蓬勃的进行曲，净心无尘，把人生的彻悟，逐渐灌进我饥渴的心，灌进我还在襁褓中的人生。
天空
天空无垠，一眼望去，湛蓝的颜色涂抹得均匀、层次分明。我们企图寻找天空的边际。不断眺望，想象站在天际，乘坐太阳一同升起，坐在弯月上钓鱼，可总是追溯不到遥远的天际。来到地平线，却望见远方存在着的另一个”天际“。于是你不再寻找天空的边缘了，你认定每条地平线都延伸着天际。如果你递给清洁工一个微笑，对帮助你的人说声谢谢，那你的心，就成了天空，心中的善意，就成了天际。
天空像一块织锦，随风流动的蓝色环抱着大地。哪里深、哪里浅，都计算得极为精细。乍看毫无规律，细察光滑有致。西方有厚厚的云层，隐约透出几缕朦胧的阳光；东方有万里无云的湛蓝，柔和的阳光毫无保留的洒下。
我在画纸上涂鸦，希望留住天空的美。可颜色是那样贫乏，任我多么认真，都无法画出这大自然的鬼斧神工，更无法描绘那圆润如玉的线条。这是大自然用心的雕琢，里面埋藏着难以参透的智慧宝藏。
它广阔，它自然，它单纯。比起我，它就像一块无瑕的翡翠，永远无法被玷污。它没有知识，没有感觉，但除去这些，它的心中蕴含着丰富的智慧与思想，创造了如此的美感。我羡慕天空永远那样纯净，表里如一。而人们做不到，是因为被世俗蒙蔽了心。这样的人沉溺于红尘的多姿与诱惑。每日嗅着铜臭，攥着一叠“纸”，还自以为活得很充实。
天空啊！从古至今，你一直以旁观者的姿态，几千年前就开始看这部距离结局遥遥无期的电影，从三叠纪到现在的高科技，天空，依然如故，却沉淀了沧桑，沉淀了历史的厚重。
天空如水般潺潺，流过了千古，淌过了人心。我羡慕这天空。它有着无垠的胸怀，平和的心态。如果人活着，能如同天空——”宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒“，就不会再累。无视宦海沉浮，不以物喜，不以己悲，我们也将变成一种永恒，就像这天空。
大周皇帝武则天的晚年正如这天空，淡泊平和。她死后立了一块无字碑，千秋功过，留于后人评说。这是另一种淡然。
淡泊犹如天空的赵朴初遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。
我们，也要向天空一样。
逃出钢筋森林，来到山腰，头顶的天如旧，夏风吹红炮仗花。让我们也做一回天空，站在自然的怀抱里，虔诚地接受它的净化！

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