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索溪峪的野阅读
一走进张家界索溪峪,脑子里一切意念便都净化了,单单地剩下一个字:野.
山是野的.桂林太秀了,庐山太俊了,泰山太尊了,黄山太贵了――它们都已经“家”化了.人工的雕琢,赋予的毕竟是人工的美,这种人工的美,是不能与索溪峪的山比美的.索溪峪的山,是天然的美,是野性的美.这种美,是一种惊险的美:几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,游人仰头而掉帽,望石而惊心.什么“一线天”,什么“百丈峡”,闻名就使人胆颤.这种美,是一种磅礴的美:不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是千峰万仞绵亘蜿蜒,“十里画廊”,“西海峰林”,令人浩气长舒.这种美,是一种随心所欲、不拘一格的美:直插云天,敢戏白云,横拦绿水,敢弄倩影;旁逸斜出,则崛起巍巍“斜山”,抱伙成团,便高筑峰上“平原”,相对相依,宛如“热恋情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的.索溪象是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了.它尤其爱跟山路哥哥闹着玩:一会儿手牵手,并肩同行;一会儿横铲一脚,将山路拦腰截断.山路哥哥倒不十分害怕,它请树木大叔帮忙,五根大树往索溪身上一搭,反从索溪身上跨过去了.山路哥哥还找石头弟弟帮忙,几块巨石一垫,山路便化成一条虚线,一跳一跳地从水中过去了.山路还有更巧妙的办法,它在河床上垫一排大卵石,从水底下一个猛子扎过去.这样的“路”,还可以过汽车.我们到黄龙洞去,六过索溪水,解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的.汽车吼叫着,车身摇晃着,水花四溅着,卵石挤碰着,我们的心也砰砰直跳……平生没走过这么“野”的路!
山上的野物当然更是“野”性十足了.那些大大小小的猴子,大约是因为和我们人类同祖先的缘故,对我们有着一种特殊的感情.我们来到野生植物园时,一大群猴子飞腾跳跃,十分欢喜地表示欢迎,在我们头上的树枝间跳来跳去,亲热的劲头难以言状.但当我们一行中的一位年轻女同志从下面经过时,一只调皮的猴子竟恶作剧地撒起尿来,吓得这位女同胞惊叫一声,慌忙逃了过去.而那只调皮的家伙,却快活地叫着,跳到另一株树上去了.
在这样的山水间行走,我们也渐渐变得“野”了起来.城里戴眼镜的姑娘,一边攀缘,一边大嚼着煮熟的玉米棒;年过花甲的老叟,在石块间蹦来跳去,温习着童年的功课.遇上突然横在面前的山溪,一队人全都手提皮鞋、丝袜,踩着乱石,从齐膝的水中趟过去……满山的嘻嘻哈哈,满溪的亲亲热热.人们,全在这山水中反朴归真,全无了市井中的那股俗气.
于是,我感到从未有过的快慰,从未有过的清爽:索溪峪的“野”,荡涤着我的胸怀!
1.读短文,用一个字概括下列风景名胜的特点.桂林( ) 庐山( ) 泰山( ) 黄山( )2.短文紧紧围绕“野”字,写了( )、( )、( ).3.认真读一读短文的第二、三自然段,这两个自然段在写法上各有什么特点?

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桂林秀,庐山俊,泰山尊,黄山贵.
短文紧紧围绕了“野”字,写了山,水,人.
在结构上用的是总--分的写法.第二段用排比的手法,让人感受到山的野.第三段用了拟人的手法,是文章更加生动,突出水的野.

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