西游记中妖怪对师徒4人相貌的描述

西游记中妖怪对师徒4人相貌的描述
西游记中妖怪对师徒4人相貌的描述

西游记中妖怪对师徒4人相貌的描述

身高

《西游记》第二回：魔王见了,笑道：“你身不满四尺,年不过三旬,手内又无兵器,怎么大胆猖狂,要寻我见什么上下?”

魔王目测孙悟空的身高：不满四尺.四尺,即1.33米,因此,孙悟空的个头很矮、很小,还不到一米三.

身高只在一米三的人,的确算矮.就连唐僧也说“你这个模样,就像那小头陀一般.”又说“你这般小小的一个人儿.”都说明孙悟空是矮小型的.

有的朋友可能会说,孙悟空不至于这这么矮吧,那个魔王身材高大,要是他看错了呢?没有看错.又见第二十一回：

那怪仔细观看,见行者身躯鄙猥,面容赢瘦,不满四尺.笑道：“可怜!可怜!我只道是怎么样扳翻不倒的好汉,原来是这般一个骷髅的病鬼!”

这个地方的“不满四尺”,是《西游记》作者说的.可见,悟空身高不到一米三是实.孙悟空的整体形象为：矮、小、瘦三个特征.

2. 走路姿势

第一回,孙悟空拜菩提祖师学艺,祖师闻言暗喜道：“这等说,却是个天地生成的,你起来走走我看.”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍.

注意：孙悟空走路的姿势是“拐呀拐” 的走.腿脚好象有问题.

第十四回,唐僧救孙悟空出来时,孙悟空没有衣服穿.“却说那孙行者请三藏上马,他在前边,背着行李,赤条条,拐步而行.”

“拐呀拐” 的走、“拐步”而行.很显然,这些都说明老孙的双腿不是直立的,要么是“o形腿”,要么是“x形腿”.究竟是哪一种呢?看第三十五回：

孙悟空把银角大王装在葫芦里后,要赶回去救师父,又往莲花洞口而来.“那山上都是些洼踏不平之路,况他又是个圈盘腿,拐呀拐的走着,摇的那葫芦里漷漷索索,响声不绝.”

很清楚：老孙是个“o形腿”.这“圈盘腿”是有标准释义的,即：向外弯曲的畸形腿.走路时双膝外拐,双脚呈八字步,又叫“罗圈腿”.

3. 脸型

第二回,学艺时.原文：祖师道：“你虽然像人,却比人少腮.”原来那猴子孤拐面,凹脸尖嘴.

孤拐,指脚踝骨.或脸颧骨.转折起伏很大,特征非常突出.

孙悟空面容赢瘦,脸上无肉,颧骨高突,尖嘴缩腮.所以是一张典型的瓜子脸.标准的猴子模样.

《西游记》中多次提到孙悟空是个“雷公脸”.可大家谁也没见到过雷公究竟长的什么样子,所以,就只能这样理解比较恰当：在天庭充当雷公一职的神仙们,多数是由“猴子精”担任的.

作者在塑造孙悟空这个人物形象时,比较有意思,不知道是有意还是无意,反正他把做妖怪时的孙悟空描写成“美”猴王,又把归正后的孙悟空写成了“丑”和尚.

同是孙悟空一个人,为何又美又丑呢?分析原因,估计有三：

1. 做妖怪时,是从猴的角度看的,为美.归正之后,是从人的角度看的,为丑.

2. 很重要的是穿着打扮!做妖怪时,勒索了龙王的锁子黄金甲、藕丝步云履、凤翅紫金冠,穿起来当然就漂亮.而做和尚时没衣服穿,打死猛虎,割下皮来,围在腰间.肯定没有名牌的黄金甲好看.

如果在大街上看到某人腰里裹张兽皮,那肯定是件很恐怖的事!

3. 更重要的是,归正后,相貌受到严重摧残：首先,孙悟空被刮了个光头.大家可以试想,一只被剃成秃顶光的猴子,还能好看吗?

再者,那个紧箍咒十分厉害,书中多处讲明,只要唐僧念动咒语,悟空就疼地耳红面赤,眼胀头昏,在地下打滚,箍儿陷在肉里有一寸来深浅,脑袋勒得似个亚腰儿葫芦.

紧箍咒可以把脑袋勒成葫芦形,并且继续念下去,把脑浆都能勒出来!可知孙悟空的头骨变形该有多严重!

所以呢,孙悟空的相貌原本还是个正常的猴像,但自从归正之后,就变丑了.后面描写孙悟空容貌丑陋的地方比比皆是.

比如：《西游记》第十六回,唐僧、悟空师徒两人到观音院借宿时,遇到一个和尚：

那和尚忽见行者相貌,有些害怕,便问：“那牵马的是个什么东西?”三藏道：“悄言,悄言!他的性急,若听见你说是什么东西,他就恼了.他是我的徒弟.”那和尚打了个寒噤,咬着指头道：“这般一个丑头怪脑的,好招他做徒弟?”

第五十四回,在女儿国,那太师见长老相貌轩昂,心中暗喜道：“我国中实有造化,这个男子,却也做得我王之夫.”然后有详细地外貌描写：

女王闪凤目,簇蛾眉,仔细观看,果然一表非凡,你看他——

丰姿英伟,相貌轩昂.齿白如银砌,唇红口四方.顶平额阔天仓满,目秀眉清地阁长.两耳有轮真杰士,一身不俗是才郎.好个妙龄聪俊风流子,堪配西梁窈窕娘.

女王看到那心欢意美之处,不觉淫情汲汲,爱欲恣恣,展放樱桃小口,呼道：“大唐御弟,还不来占凤乘鸾也?”三藏闻言,耳红面赤,羞答答不敢抬头.

第八十回,也有详细地外貌描写：

那喇嘛和尚,走出门来,看见三藏眉清目秀,额阔顶平,耳垂肩,手过膝,好似罗汉临凡,十分俊雅.他走上前扯住,满面笑唏唏的与他捻手捻脚,摸他鼻子,揪他耳杂,以示亲近之意.

这两处外貌描写,有许多词汇都是古代“相术”中的术语,唐僧的长相,应该是上等的品相.在古代,作为一个领导、一个头头,要是没有一张好的脸,将是一件十分郁闷的事.

唐僧不仅长的十分俊雅,而且还有三个极为显著的固有特征：白、胖、嫩.

1. 白.

有朋友说,唐僧是个赶路的僧人,不应该白净,应该是晒的黝黑才对.不是的.观音并没有给他规定时间期限,所以他赶路极少.

本只需两三年的路程,他却走了十四年,而被妖怪困住的时间,最长的也不会超过一个月.公费旅游一般,当然白白净净的.

第六十八回,那太监道：“我头前见个白面胖和尚,径奔朝门而去,想就是你师父?”八戒道：“正是,正是.”

第七十三回,众怪道：“四个和尚,内有一个白面胖的……”

看到了吗?西游记快结束了,唐僧师父始终是“白面胖”的.

2. 胖.

一般来说,胖的原因有先天、后天两种.

先天胖因：爹妈都胖,有70%的遗传可能,爹妈一人胖,有50%的遗传可能.

后天胖因：当人体吸收的能量大于消耗的能量时,只要假以时日,就一定会胖.

唐僧骑马而行,悟空化斋,八戒挑担,他自己基本上没有出过什么力.吸收的能量始终大于消耗的能量,当然就胖了.

但唐僧绝对不是个肥肥.否则和上面的“十分俊雅”不符.

我们随便进入一座寺庙,上面供的那些乐哈哈的神仙们,基本上都是肥头大耳神.唐僧应该还不至于如此, 要清秀得多.

3. 嫩.

第八十回,三藏道：“我是老实话.”和尚道：“那东土到西天,有多少路程!路上有山,山中有洞,洞内有精.象你这个单身,又生得娇嫩,哪里象个取经的!”

可见,取经快要结束了,唐僧依然是“皮肉娇嫩”.

第二十八回,唐僧撞着黄袍怪了.

那妖魔,他的灵性着实是强大,撑开着一双金睛鬼眼,叫声：“小的们,你看门外是什么人!”一个小妖就伸头望门外一看,看见是个光头的长老,连忙跑将进去,报道：“大王,外面是个和尚哩,团头大面,两耳垂肩,嫩刮刮的一身肉,细娇娇的一张皮,且是好个和尚!”

唐僧的特征,就是白、胖、嫩.否则就不是唐僧了.

《西游记》第八回说他生得凶险,但见他——

卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛.

獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆.

1. 鼻

猪八戒的鼻子很有特色,像个“莲蓬”似的,并且还略略向上卷起.这是所有猪子的共性.

第三十二回,猪八戒巡山睡觉,孙悟空变个啄木鸟将他啄出血来.呆子咬牙骂道：“我晓得了,他一定不认我是个人,只把我嘴当一段黑朽枯烂的树,内中生了虫,寻虫儿吃的,将我啄了这一下也,等我把嘴揣在怀里睡罢.”

2. 嘴

“卷脏莲蓬吊搭嘴”,请注意,老猪应该是个吊嘴,上嘴唇肉厚、下垂.一般大型猛犬（獒类）中多有吊嘴者.凡吊嘴的动物,不一定就真的狠,但外貌看上去一定凶恶.

3. 耳

猪八戒的耳朵也很有特色,不仅大的像蒲扇,而且还可以转动,可以直立.

第二十回,八戒道：“不瞒师父说,老猪自从跟了你,这些时俊了许多哩.若象往常在高老庄走时,把嘴朝前一掬,把耳两头一摆,常吓杀二三十人哩.”

耳朵是很灵活的.

第九十四回,国王听言,胆战心惊,不敢观觑.这呆子越弄精神,摇着头,掬着嘴,撑起耳朵呵呵大笑.三藏又怕惊驾,即叱道：“八戒收敛!”方才叉手拱立,假扭斯文.

由此可见,猪八戒的两个大耳朵是可以撑起来的,就像狼狗的竖耳一般.

4. 獠牙

“獠牙锋利如钢锉”,这一点很重要,猪八戒是有獠牙的!这个是“野猪”特征!两个獠牙露在外面是很吓人的.如钢锉一般,很锋利的.

5. 舌

“长嘴张开似火盆”,舌大,鲜红,张开就是血盆大口.

因此,猪八戒的外貌是非常丑的.当走到有人家的地方,孙悟空就会叫他收起嘴脸.

第二十回,行者笑道：“呆子不要乱说,把那丑也收拾起些.”三藏道：“你看悟空说的话!相貌是生成的,你教他怎么收拾?”

行者道：“把那个耙子嘴,揣在怀里,莫拿出来；把那蒲扇耳,贴在后面,不要摇动,这就是收拾了.”那八戒真个把嘴揣了,把耳贴了,拱着头,立于左右.

又当需要猪八戒的丑态时,孙悟空便会叫他拿出嘴脸.

在女儿国,被一群女人围住不能前行时,行者道：“呆子,莫胡谈,拿出旧嘴脸便是.”八戒真个把头摇上两摇,竖起一双蒲扇耳,扭动莲蓬吊搭唇,发一声喊,把那些妇女们唬得跌跌爬爬.

原著中的猪八戒,应该是一个“野猪精”的形象,黑皱皱的.并不是电视上放的家猪模样,又白又光溜.这至少有三处为证：

1. 猪八戒的丈人高老头说的是：“初来时,是一条黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子,脑后又有一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就象个猪的模样.”

2. 唐僧说的是：“我那大徒弟姓猪,法名悟能八戒,他生得长嘴獠牙,刚鬃扇耳,身粗肚大,行路生风.”

3. 孙悟空说的是：“他本是天蓬元帅临凡,只因错投了胎,嘴脸象一个野猪模样.”

这“脑后有一溜鬃毛”、“身体粗糙怕人”、“ 长嘴獠牙”、“野猪模样”,等等,就足够了,这足以说明猪八戒是个典型的野猪精的样子.而不像是家猪.

野猪与家猪最大的区别就是：有獠牙,有鬃毛,皮更厚,肉更糙.猪八戒全部具备以上野猪特征.长相明矣.

注意,我们仅仅只能知道猪八戒的“外貌特征”是个标准的“野猪模样”,但模样终归只是模样.

因为猪八戒在第一次见到菩萨时,他自己说的是：菩萨,我不是野猪.（见第八回）

沙和尚的长相,乃是一个凶神恶煞的模样.

《西游记》第八回,观音菩萨路过流沙河时,那河中泼剌一声响喨,水波里跳出一个妖魔来,十分丑恶.他生得——

青不青,黑不黑,晦气色脸；长不长,短不短,赤脚筋躯.眼光闪烁,好似灶底双灯；口角丫叉,就如屠家火钵.獠牙撑剑刃,红发乱蓬松.一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风.

沙和尚的两个特征：晦气色脸、红头发.

出家之后,红头发就被剃去了,成了光头.他的面孔虽然是“青不青,黑不黑,晦气色脸”,但总的来说一定是很黑的.可能和猪八戒差不多,甚至也有可能比老猪更黑.

因为在猪八戒与沙和尚的对话中,猪八戒说过这样一句话：“你这黑子不知趣”.可见沙僧也是够黑的.

《西游记》第二十九回,唐僧向宝象国国王介绍时,有详细的沙僧外貌描写：

“第二个徒弟姓沙,法名悟净和尚,他生得身长丈二,臂阔三停,脸如蓝靛,口似血盆,眼光闪灼,牙齿排钉.”

1. 脸

脸是蓝靛色的脸,蓝的发黑.

2. 口

口是血盆大口.“口角丫叉,就如屠家火钵”.这个主要是因为沙僧的个子太大了.在同等比例下,口必然就显得大.

3. 眼

眼睛大的像两盏灯.“眼光闪烁,好似灶底双灯”.

4. 牙

“獠牙撑剑刃”,牙齿如排钉.可见沙僧的牙齿是很恐怖的.

这是一个典型的凶神模样.

去年英国版的西游记北京奥运宣传片中,沙和尚与孙悟空的外貌都不符合国人的审美习惯,但他只是恶搞了86版的电视剧,其实与原著还是比较接近的.

注意原著中沙和尚的身高是：一丈二.

一丈二,约合今4米.这个身高是西游记中少有的几个大个子之一,他是孙悟空身高的三倍（以上）.

在西游记的正神中,应该是如来佛的个子最大.如来佛是“丈六金身”,身高有一丈六,而沙和尚就有一丈二,可见其个头不小.

沙和尚不仅个子大,而且食量大.大家都知道猪八戒的食量大,却很少有人知道沙和尚的食量也相当大.

猪八戒虽然会吃,但“喜得还吃斋素”, 沙和尚就不一样了,沙和尚是要吃荤的,他是专业的只吃人.

《西游记》第八回说沙僧吃人：“没奈何,饥寒难忍.三二日间,出波涛寻一个行人食用.”第二十二回又说沙僧是“久占流沙界吃人精”.

沙和尚为什么要吃人呢?因为流沙河没有食物吃,不吃人就没吃的.由此看来,神仙不吃东西是不行的,可能也和凡人一样,会饿死的.

仔细看：“三二日间,出波涛寻一个行人食用”.

一个行人,按轻的算,少说也有100斤重.他三二日就吃一个.平均每天要吃40斤重以上的人肉.就这样,还吃不饱,“没奈何,饥寒难忍.”

那么,可以肯定的说,沙和尚的食量,每天不能少于40斤.少于了这个数,就不能供应身体的正常消耗,也就不能进行正常的工作.

有的朋友可能会怀疑我的这个推算是不是太过于机械了,照我这个说法,难道沙和尚比那个猪八戒还要吃得多?

是的,沙和尚的食量就是比猪八戒还要大.这是有依据的.

一个人的食物摄入量应该是和他的排泄量成一定比例的.下面,我们来看第四十五回：

车迟国,悟空、八戒、沙僧三人假变三清偷吃供品时,三个国师来向他们讨要“圣水”.孙悟空就出点子,一人撒一泡尿给他们喝.

虎力大仙爱强,就抬一口大缸放在殿上；鹿力大仙端一砂盆安在供桌之上；羊力大仙把花瓶摘了花,移在中间.

请注意容器的大小：大缸是“抬”的,至少要两个人才能叫抬.砂盆是“端”的,只要一个人就够了.

那行者立将起来,掀着虎皮裙,撒了一花瓶臊溺.……那呆子揭衣服,忽喇喇,就似吕梁洪倒下坂来,沙沙的溺了一砂盆,沙和尚却也撒了半缸,依旧整衣端坐在上道：“小仙领圣水.”

看到他们三人的排泄量了吗?孙悟空是一“花瓶”,猪八戒是一“砂盆”,沙和尚则是“半缸”!

沙和尚的食量其实要比那个呆子大的多!后来归正了,沙和尚就不再吃人了.也吃素.可这点素又怎么能够填饱他的肚子?!

猪八戒有句名言：“依着官法打杀,依着佛法饿杀.”

所以,猪八戒不老实,一直都不肯依着佛法,当然就饿的好一些.沙和尚比较老实,一归正就依着佛法了,当然就饿的奄奄一息,从加入取经队伍起,沙和尚就一直是在度命.

许多人很奇怪,沙和尚也有武艺啊,他咋就不打妖怪呢?咋就不挑担子呢?咋就老是空起两个手走呢?

原因就在这儿,已经饿坏了.他根本就没有力气了,有武艺也施展不出来了,所以很容易被妖怪们捉住.