天上的星星都是银河系的吗?北斗星、北极星、牛郎星、织女星等等这些我们常说的恒星都是在银河系里吗?人类现在观察到银河系以外的恒星了吗?

天上的星星都是银河系的吗?北斗星、北极星、牛郎星、织女星等等这些我们常说的恒星都是在银河系里吗?人类现在观察到银河系以外的恒星了吗?
天上的星星都是银河系的吗?
北斗星、北极星、牛郎星、织女星等等这些我们常说的恒星都是在银河系里吗?人类现在观察到银河系以外的恒星了吗?

天上的星星都是银河系的吗?北斗星、北极星、牛郎星、织女星等等这些我们常说的恒星都是在银河系里吗?人类现在观察到银河系以外的恒星了吗?
你肉眼能看到的星星都是我们银河星系的.
其它星系的,天气最好的时候你或许能微微看到一团模糊,但那一团模糊也不是某个河外星系的星星,而是那个星系整体发出的微弱光芒.
用世界顶级的天文射电望远镜应该可以看到河外星系了,但是对于某个星星而言还是太勉强了

是的。 你说的都是在银河系里的。 在银河系以外也有n个其他星系。 可以说宇宙中有很多星系，银河只是其中一个，星系中又是n个恒星.....

对
还没

在南半球可以看到两个河外星系：大麦哲伦云、小麦哲伦云

用肉眼看到的不一定都是
但是绝大多数都是的

晴朗夏夜 用肉眼可观测到仙女座河外星系离地球220万光年

可以粗略的说，是的。我们看到的星星都是银河系里的，而且还不是很遥远。
只有仙女座大星云，大小麦哲伦星云，还有几个，乃是河外星系，不过这不是星球呀！
如果是邻近星系象麦哲伦星云那儿超新星爆发，肉眼也有可能看到的！但是必须超新星爆发时绝对星等也要到-17以上，而且看到的仍然很暗。
人类在望远镜里看到了数不清的银河系外的恒星，甚至已观测到N个河外绕恒星转的行星了！...

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可以粗略的说，是的。我们看到的星星都是银河系里的，而且还不是很遥远。
只有仙女座大星云，大小麦哲伦星云，还有几个，乃是河外星系，不过这不是星球呀！
如果是邻近星系象麦哲伦星云那儿超新星爆发，肉眼也有可能看到的！但是必须超新星爆发时绝对星等也要到-17以上，而且看到的仍然很暗。
人类在望远镜里看到了数不清的银河系外的恒星，甚至已观测到N个河外绕恒星转的行星了！

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1.对
2.还没有呢

人类对宇宙的认识是先从我们居住的地球开始的，然后从地球扩展到太阳系，从太阳系扩展到银河系，从银河系扩展到河外星系。众所周知，我们人类居住的地球，可算得上是十分巨大的了，它的平均半径有6371.2公里，但地球只是太阳系中的一颗普通的行星。太阳系的成员包括恒星太阳（其半径是地球半径的109倍，体积是地球的130万倍），包括地球在内的九大行星，50多颗月亮一样的卫星，神秘难测的彗星，难以计数的小行星、流...

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人类对宇宙的认识是先从我们居住的地球开始的，然后从地球扩展到太阳系，从太阳系扩展到银河系，从银河系扩展到河外星系。众所周知，我们人类居住的地球，可算得上是十分巨大的了，它的平均半径有6371.2公里，但地球只是太阳系中的一颗普通的行星。太阳系的成员包括恒星太阳（其半径是地球半径的109倍，体积是地球的130万倍），包括地球在内的九大行星，50多颗月亮一样的卫星，神秘难测的彗星，难以计数的小行星、流星及星际物质。太阳系的直径约为170亿公里，而太阳系也只是银河系1000多亿颗恒星中的一个。这些恒星中有的比太阳大几十倍到几百倍。银河系直径只能按光年计算，达10万光年，包含数千亿颗恒星。在我们的银河系之外，还有10亿多个类似银河系的恒星系统，叫“河外星系”；几十个这样的星系聚在一起叫“星系群”；上百个聚集在一起构成“星系团”；它们又都归于更巨大的太空集团——“星系集团”（又称超星系集团）。银河系所在的星系集团称为本星系集团，它的核心是室女座星系团。无数超星系集团组成更庞大的总星系。我们用现代最大的望远镜虽已能观测到这一离我们100亿光年的天体，这仍在我们总星系的范围之内。
宇宙的范围如此巨大，那么，宇宙的年龄又怎样测算呢？是不是只笼统地说“无始无终”就可以了呢？当然不行。目前测算宇宙的年龄有三种方法：
一种是逆推算宇宙膨胀的过程，根据宇宙的膨胀速度（即哈勃系数和减速因子），计算从密度达到极限的宇宙初期到扩展为如今这种程度究竟需要多少时间，即为宇宙年龄。
二是根据恒星演化的情况求恒星的年龄。通过理论推导恒星内部的核聚变反应，就可以知道恒星这个天然的原子反应堆的结构和它的发热率是怎样随时间变化的。将观测和理论相核对，就可求出恒星和星团的年龄。再由最古老的恒星年龄推算宇宙年龄。
第三种是同位素年代法。这种方法已广泛运用于测定月岩和陨石的年代。这是利用放射性同位素发生的自然衰变，由衰变减少的情况推测母体同位素的生成年龄。放射性同位素只有在特别激烈的环境中才能生成，所以一旦被禁闭在岩石中就只有衰变了。测定母体同位素与子体同位素之间的量比，测定具有两种以上不同衰变率的同位系的量比，就可以决定年代，由此推算宇宙的年龄。
无边无际的宇宙对人类来说还有很多未解之谜，许多最基本的问题还没有搞清楚。如宇宙是怎样形成的？古今中外先后有盖天说、浑天说、宣夜说、地心说、日心说、大爆炸说、星云说（详见下文）等，但都仅仅是一种推想；再如，宇宙到底有没有边缘？这并非用“无边无际”一个词可以说清楚的。近几年天文学家用最先进的天文望远镜观测到一个
距离我们大约200 亿光年的天体，它是在我们的总星系之内，还是之外呢？我们的总星系之外是否还有其他的更大的星系呢？即使地球附近的其他星球，我们对它们的了解也不充分，除地球以外的星球到底是不是都没有人，也并没有彻底搞清楚。
总之，宇宙无限，人类对宇宙的认识有限，还需要我们不断地观测和探索⋯⋯
自古以来，人类对茫茫的宇宙就充满了遐想。各种各样的宇宙观从幼稚到成熟，从神话到科学，经历了漫长的岁月。
自然说产生于古印度。古印度人把地球设想为驮在4 只大象身上，而大象竟是站在一只漂浮于大海上的海龟背上。
盖天说又称“天圆地方说”，产生于春秋时期，是我国古代最早的宇宙结构学。认为人类脚下这块静止不动的大地就是宇宙的中心。地像一方形大棋盘，天如同圆状大盖，倒扣在大地上，上面布满了数以千计的闪光体。
宣夜说是我国历史上最有卓见的宇宙无限论。最早出现于战国时期，到汉代得到进一步明确。宣夜说认为宇宙是无限的。宇宙中充满了气体，所有天体都在气体中飘浮运动。星辰日月都有由它们的特性所决定的运动规律。
浑天说是继盖天说1000 年后，由我国东汉时期著名天文学家张衡提出的。他认为“天之包地犹壳之裹黄”。天和地的关系就像鸡蛋中的蛋白包着蛋黄，地被天包在其中。
中心火说由古希腊学者菲洛劳斯提出。他受了前辈哲学家赫拉克利特关于火是世界本原思想的影响，认为火是最高贵的元素，由此提出宇宙结构的“中心火学说”，即宇宙的中心是一团熊熊燃烧的烈火，地球（每天一周）、月球（每月一周）、太阳（每年一周）和行星都围绕着天火运行。
地心说最早由古希腊哲学家亚里斯多德提出。认为地球为宇宙的中心，是静止不动的。从地球往外，依次有月亮、水星、金星、太阳、火星和土星，它们在各自的轨道上绕地球运行。
日心说 1543 年由波兰天文家学家哥白尼提出的。他将宇宙中心的宝座交给了太阳，认为太阳是行星系统的中心，一切行星都绕着太阳旋转。地球也是一颗行星，它像陀螺一样自转着，同时与其他行星一样绕太阳运行。
星云说 18 世纪下半叶由德国哲学家康德和法国天文学家拉普拉斯提出的。认为太阳系是一块星云收缩形成的，先形成的是太阳，剩余的星云物质又进一步收缩深化，形成行星和其他小天体。
大爆炸说是1948 年由俄裔美国天文学家伽莫夫提出的。他认为，宇宙最初是一个温度极高、密度极大的由最基本的粒子组成的“原始火球”（有称“原始蛋”）。这个火球不断迅速膨胀，它的演化过程就像一次巨大的爆炸，爆炸中形成了无数的天体，构成了宇宙。
恒星
恒星是与行星相对而言的，指那些自身都会发光，并且位置相对固定的星体。太阳是恒星，我们夜晚看到的星星大多数都是看上去不动的恒星。说是“看上去不动”，是说恒星实际上也是动的，不但自转，而且都以各自不同的速度在宇宙中飞奔，速度一般比宇宙飞船还要快，只是因为距离我们太遥远了，人们不易察觉到。
看上去小小的恒星，其实都是极为庞大的球状星体，我们知道太阳这颗恒星比地球的体积大130 万倍，但在茫无边际的宇宙中，太阳只是一个普通大小的恒星，比太阳大几十倍、几百倍的恒星有很多，例如红超巨星就比太阳的直径大几百倍。只是太阳离我们近，其他恒星离我们远，就显得很小了；同样的道理，除太阳之外的恒星也在发光，但最近的比邻星也距离我们4 光年，我们感觉不到它们的光和热，只是远远望去一点星光而已。有人说，如果能把所有恒星都拉得像太阳那样近，我们在地球上就可以看到无数个太阳了。

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