“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/20 22:36:29
“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.盖文王拘而演《周易》;仲尼
“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,
“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,
“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》.《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也.此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者.及如左丘明无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见.
出处:西汉 司马迁《报任安书》
释文:
古时候,富贵而湮没不闻的人不可胜记.只有不为世俗所拘的卓异之士才能见称于后世.周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦,写成了《周易》;仲尼一生困顿不得志而作《春秋》;屈原放逐,就写成了《离骚》;左丘眼睛失明,就有《国语》传世;孙子受了膑刑,就编著了兵法书;吕不韦被流放到蜀地,《吕览》才流传于世;韩非被囚于秦,有《说难》、《孤愤》传世;《诗》三百篇,大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品.这些人都是思想上有解不开的苦闷,不能实现其理想,所以追述往事,希望将来的人了解他们的抱负.至于左丘眼睛失明,孙子受膑刑,终归不被当权者重用,他们就不再抛头露面而论列自己的见解著书立说,以抒发他们的愤懑之情,想着让自己的著作传留后世以显示自己的理想志趣.
“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,
“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,
“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者”.的意思是出自《报任安书》
此人皆意有郁结,不得通其道,故述往事,思来者 是什么意思
英语翻译夫诗书隐约者,欲遂其志之思也.………………这段夫诗书隐约者,欲遂其志之思也.此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者.这两句,
报任安书节选:古者富贵而名磨灭……此人皆意有所郁结,不得通其道,...报任安书节选:古者富贵而名磨灭……此人皆意有所郁结,不得通其道,思来者.文言文翻译.
此人已有所郁结 “结”
《诗》三百篇( );( ),不得通其道,故述往事,思来者.括号里是啥?
齐人有好猎者 其所以不得之故.所以和故的意思齐人有好猎者其所以不得之故.所以和故的意思
不得通其道什么句式
故余虽愚卒获有所闻,
故物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣的翻译
吕氏春秋节士 语译二曰:士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归.有如此者,国君不得而友,天子不得而臣.大者定天下,其次定一国,必由如此人者也.故人主之欲大立功名者,不可不
人之有所不得与,
俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.(翻译)
齐命使,各有所主.其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主.婴最不肖,故宜使楚矣
英语翻译(1)物有相类,事容脱俗,辛劳见归,何为谢之?(2)见父老慰以农里之言,少年勉以孝悌之训.人感德兴行,日有所化.(3)此人也,骂言畜产,辱孰甚焉!故吾惧其死也.(4)人穷则滥,不如
英语翻译凡百乱之源,皆出嫌疑纤微,以渐浸稍长,至于大.圣人章其疑者,别其微者,绝其纤者,不得嫌,以蚤防之.圣人之道,众堤防之类也,谓之度制,谓之礼节,故贵贱有等,衣服有制,朝廷有位,乡党有