借物喻人的作文450字

借物喻人的作文450字
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借物喻人的作文450字
应该你自己想的吧.算了,给你几篇.
松树的风格(借物喻人)
去年冬天,我从英德到连县去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立.虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘.当时很想把这种感觉写下来,但又不能写成.前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时,又谈到这一点,希望青年同志们能和松树一样,成长为具有松树的风格,也就是具有共产主义风格的人.现在把当时的感觉写出来,与大家共勉.
我对松树怀有敬畏之心不自今日始.自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征.
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好,不管是在贫瘠的土地上也好,只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的,还是随意丢落的,也不管是风吹来的,还是从飞鸟的嘴里跌落的,总之,只要有一粒种子,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了.它既不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉.狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不坏它.它只是一味地无忧无虑地生长.松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣!这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一.
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神.你看,松树是用途极广的木材,并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油,是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料.
更不用说在夏天,它用自己的枝叶挡住炎炎烈日,叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜,它可以劈成碎片做成火把,照亮人们前进的路.总之一句话,为了人类,它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了.
要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格.
鲁迅先生说的“我吃的是草,挤出来的是奶,血”,也正是松树风格的写照.
自然,松树的风格中还包含着乐观主义的精神.你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中,总是精神奕奕,从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧.
我常想：杨柳婀娜多姿,可谓妩媚极了,桃李绚烂多彩,可谓鲜艳极了,但它们只是给人一种外表好看的印象,不能给人以力量.松树却不同,它可能不如杨柳与桃李那么好看,但它却给人以启发,以深思和勇气,尤其是想到它那种崇高的风格的时候,不由人不油然而生敬意.
我每次看到松树,想到它那种崇高的风格的时候,就联想到共产主义风格.
我想,所谓共产主义风格,应该就是要求人的甚少,而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格,应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格.
每一个具有共产主义风格的人,都应该像松树一样,不管在怎样恶劣的环境下,都能茁壮地生长,顽强地工作,永不被困难吓倒,永不屈服于恶劣环境.每一个具有共产主义风格的人,都应该具有松树那样的崇高品质,人们需要我们做什么,我们就去做什么,只要是为了人民的利益,粉身碎骨,赴汤蹈火,也在所不惜,而且毫无怨言,永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神.
具有这种共产主义风格的人是很多的.在革命艰苦的年代里,在白色恐怖的日子里,多少人不管环境的恶劣和情况的险恶,为了人民的幸福,他们忍受了多少的艰难困苦,做了多少有意义的工作呵!他们贡献出所有的精力,甚至最宝贵的生命.就是在他们临牺牲的一刹那间,他们想的不是自己,而是人民和祖国甚至全世界的将来.然而,他们要求于人的是什么呢?什么也没有.这不由得使我们想起松树的崇高的风格!
目前,在社会主义革命和社会主义建设的日子里,多少人不顾个人的得失,不顾个人的辛劳,夜以继日,废寝忘食,为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着.在他们的意念中,一切都是为了把社会主义革命进行到底,为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌,为了使人民的生活过得更好.这又不由得使我们想起松树的崇高的风格.
具有这种风格的人是越来越多了.这样的人越多,我们的革命和建设也就会越快.我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人.
2牛
牛很普通,但它也很伟大.
牛的头上有一对犄角,四肢修长,身体健壮,尾巴细长.年轻力壮的牛可以拉犁,奶牛可以产奶,牛皮可以做鞋,牛肉还可以吃.在乡间,随处可见它的身影.牛把自己的一生奉献给了人们,却在牛棚的一角默默地死去,而不求回报.没有人会注意一头牛的死去,更没有人会在它死去后,想起它曾为我们做过什么.牛就是这样,默默无闻地诞生在世上,又默默无闻地离去,却给人们留下了许多东西.而它却从不要求什么,只要有一堆干草和一个牛棚就足够了.鲁迅先生曾说过：“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.”牛吃的是草,挤的却是牛奶.
这默默无闻的牛让我想起了,生活中像它一样的人.种地的农民、工厂的工人、学校的老师,他们就像牛一样,默默无闻地工作,却不求多大的回报.而社会缺少了他们,又怎么可以继能续存在呢?没有了农民,人们就没有粮食蔬菜吃；没有了工人,就没有了高楼大厦；没有了老师,学生就学不到知识.
在西部,也有许多这样的人.2006年7月1日,青藏铁路开通了,这又使我想起了那些参加西部大开发的志愿者.他们忍受着天寒地冻,忍受着干旱洪水,为祖国的西部换来了繁荣昌盛.那么困难的事,他们都坚持下来了.然而他们又得到了多少回报呢?难道我们就没有这样的精神吗?其实,只要大家多加努力,人人都能做到默默无闻、无私奉献.
我尊敬牛,它勤勤恳恳,任劳任怨,默默无闻地为人们无私地奉献着.它可以和松树、白杨相提并论；可以和“四大君子”同起同坐.我一定要好好学习牛的这种精神!
3蜡烛
一个普通的圆柱体,披上了红色的外衣,头上长着一根“天线”,这就是蜡烛.
蜡烛是一种非常普通的物品,相信大家都见过蜡烛吧!它非常便宜,满世界到处都是.看到这,你一定会感到奇怪吧,蜡烛这么普通,我为什么要大费周章的介绍它呢?的确,蜡烛很普通,但是它那种默默为他人付出的精神却深深吸引了我.它点亮了自己,照亮了他人,不求一丝回报.想到这儿,我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师.每天,老师早早地回到学校,教我们做人的道理,传授我们丰富的知识.大家都说老师是园丁,是茫茫人海中的指明灯.可我却要说老师是一支蜡烛.“一日为师,终生为父.”老师用辛勤和汗水培育我们这些祖国的花朵,使我们成为祖国的贡献者,对自己从来没有一点儿私心,不求一点儿回报.如果生活中没有了老师,就如停电时没有蜡烛,人生会陷入一片黑暗.这时,我想起了上学期背的一句古诗：春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.这句话用在老师身上再适合不过了.老师直到白发苍苍,也还在坚持上课,就如蜡烛一样,为照亮别人牺牲自己.
蜡烛,它是那么平凡,又是那么伟大.以后,我也要像蜡烛一样,为社会默默付出,无私奉献!
我每次看到松树,想到它那种崇高的风格的时候,就联想到共产主义风格.
我想,所谓共产主义风格,应该就是要求人的甚少,而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格,应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格.
我赞美坚贞的松柏,我赞美勇斗西风的篱菊,我赞美莲花的傲视污泥,可我更赞美梅花的傲雪怒放.
在百花凋谢之时,唯有梅花生机勃勃.迎着漫天飞舞的雪花,傲然挺立在凛冽的寒风中.数九隆冬,地冻天寒,那傲雪而放的梅花,开得那么鲜丽.股股清香,沁人心脾.
那花白里透红,花瓣润滑透明,像琥铂或碧玉雕成,有点冰清玉洁的雅致.有的艳如朝霞,有的白似瑞雪,还有的绿如碧玉.梅花开或有早有迟,在同一颗梅树上,可以看到花开的各种形态.有的含羞待放,粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放,就有几只小蜜蜂钻了进去,贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久,粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花,如今花瓣以凋谢.风吹花落,你不用担心花瓣会摔破,梅花不是娇贵的花,愈是寒冷,愈是风气雪压,它开得愈精神,愈秀气.古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.”吹拂它的不是轻柔的春风,而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水,而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光,而是严寒里的一缕残阳.只有具有挑战的生活,才是美好的生活.它是寒意中傲人的芳香,面对如絮飘舞的白雪,她笑得更灿烂了.它从不与百花争夺明媚的春天,也从不炫耀自己的美丽,它有着一副傲骨,也从不骄傲自大.每当寒冬的清晨,一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来.
它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它,更以它的冰肌玉骨,凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重.梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人立志奋发的激励.
梅花的色,艳丽而不妖.
梅花的香,清幽而淡雅.
梅花的姿,苍古而清秀.
难道,这不正是我们的建筑工人么?他们无论严寒酷暑,无论刮风下雨,无论天寒地冻,他们都在自己的工作岗位上认真的工作着.
我要学习梅花,我要做一个像梅花一样的人.

很简单 自己想嘛

借物喻人，就是借某一事物的特点，来比喻人的一种品格。这也是作文中用来表现、突出中心思想的常用的一种写作方法。.....................................................................................................................................................

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借物喻人，就是借某一事物的特点，来比喻人的一种品格。这也是作文中用来表现、突出中心思想的常用的一种写作方法。........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

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