人生的三重境界是啥意思：看山是山,看水是水；看山不是山,看水不是水；看山还是山,看水还是水?“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”“众里寻

人生的三重境界是啥意思：看山是山,看水是水；看山不是山,看水不是水；看山还是山,看水还是水?“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”“众里寻
人生的三重境界是啥意思：看山是山,看水是水；看山不是山,看水不是水；看山还是山,看水还是水?
“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”“众里寻他千百度,愕然回首,那人却在灯火阑珊处.”这个能详细的翻译一下吗?

人生的三重境界是啥意思：看山是山,看水是水；看山不是山,看水不是水；看山还是山,看水还是水?“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”“众里寻
这个是禅宗清远行思形容自己参禅境界的吧.老实说,那种境界禅宗自己都说不可说,在哲学家看来是一种“我”与宇宙同一的最高状态.记得亚历士多徳就说过,确实有这样一种状态,一个人一辈子有一次领悟到,那就是奇迹,已经就实现了最高价值；两次,不可能.王国维那三句主要是偏重审美的境界,我觉得和清远行思的有差别.这三种境界在齐克果看来,即审美,道德和宗教阶段；尼采则称其为,合群,沙漠,创造时期；回归禅宗,三句诗“落叶满山空,何处寻芳迹”,“空山无人,水流花开”,“万古长空,一朝风月”.
其实说简单也简单,这种境界说其实就是在回答哲学上那个终极问题“我是谁”.第一阶段,你的状态可称之“有我”感觉手是你的,脚是你的,兜里的钱也是你的.所以看山是山,看水是水；第二阶段,可称之“无我”,发现你原本以为是你的那些东西都是特定时空条件下才可以成立的“假象”,就像你兜里的票子,来来去去,你就看山不是山看水不是水了.也许你会说,手脚还是你的啊,假如你出了事故,非得截肢,锯下来不能用的手脚,你还觉得是你的吗?第三境界,我就不才实在体会不到了,按我的导师说的,叫做“忘我”,就好比你每天用脚走路,那是种不自觉而自觉的状态,不会走之前还要先考虑迈那条腿 ,自然而然,非想,非非想的状态,故而看山是山,看水是水.但是这里的第三状态绝不是又回到第一种状态的倒退,而是经历了第二状态后的超越.

看山是山，看水是水 是 被动接受 外在事物 。。
看山不是山，看水不是水 是 主动否定（这是一个 带有批判性 认知的过程） 外在事物。。
看山还是山，看水还是水 是 主动接受 外在事物。。

用孔子对人生的总结来参禅，你会觉得思路非常清晰：
一、看山是山，看水是水——“三十而立”
这是人生中一个有担待的阶段，懂得责任，有理想和抱负，却又常常为现实的困难所惑。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”就是这样一种壮志未酬，惆怅和悲壮的思想境界。
二、看山不是山，看水不是水——“四十不惑”
这一人生阶段，已经不再被虚假的表象所迷惑，能够“透过现象看...

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用孔子对人生的总结来参禅，你会觉得思路非常清晰：
一、看山是山，看水是水——“三十而立”
这是人生中一个有担待的阶段，懂得责任，有理想和抱负，却又常常为现实的困难所惑。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”就是这样一种壮志未酬，惆怅和悲壮的思想境界。
二、看山不是山，看水不是水——“四十不惑”
这一人生阶段，已经不再被虚假的表象所迷惑，能够“透过现象看本质”，世间万物已经参透看破，山不再是山，水也不再是水，遥远的梦想已经不再重要，脚踏实地去追求和享受生命才是人生最重要的事。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这个境界就是完全懂得自己在做什么，无怨无悔。
三、看山还是山，看水还是水——“七十而从心所欲不逾矩”
经过不惑的年龄，为什么还会有三十年的修炼，才能达到最高境界？从心所欲就犹如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，任何时候都能做到随心所欲、游刃有余，而且“不逾矩”，就是既不会过火，也不会不及，掌握最佳的火候，刚刚好。——正如武林高手过招时的“点到为止”一样，能够将致命一击化解到无影无踪。
然而这么高的境界，却又不是想象中的那么神秘，其实它是最朴实无华的东西。当你寻找武林秘籍三十年之后，却发现最高的武林秘籍就在你自己身上。
“众里寻他千百度，愕然回首，那人却在灯火阑珊处。”

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那三重境界就是装“B”。

1、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”讲的是人要有志向，这是最简单的第一境界。
2、“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。后来，王国维在《人间词话》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。...

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1、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”讲的是人要有志向，这是最简单的第一境界。
2、“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。后来，王国维在《人间词话》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。
3、“众里寻他千百度，愕然回首，那人却在灯火阑珊处。”这第三境界是要经过前两境界才能达到的，讲的是有了志向后经过持之以恒的努力最终推开成功的大门。
“看山是山，看水是水”就是只能看到物体的表面。“看山不是山，看水不是水”是看到更深层次的东西，就不仅仅是原来的样子了。“看山还是山，看水还是水”就是看透一切，所有之物皆空。
王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。
原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
第二境界:柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界:辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

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看山是山，看水是水，是第一境界，就是看东西还不太会透过现象看本质；看山不是山，看水不是水，就是第二境界，表示不仅仅是看到表面了，实质的也了解一点了。。看山还是山，看水还是水，，这个，，，个人看法不同吧，我的看法就是很多东西皆在于心，心态，，，奈何不了，，，有些东西发生或者什么，就让他去吧，，依然自在。。。...

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看山是山，看水是水，是第一境界，就是看东西还不太会透过现象看本质；看山不是山，看水不是水，就是第二境界，表示不仅仅是看到表面了，实质的也了解一点了。。看山还是山，看水还是水，，这个，，，个人看法不同吧，我的看法就是很多东西皆在于心，心态，，，奈何不了，，，有些东西发生或者什么，就让他去吧，，依然自在。。。

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那是佛家提出的！ 说的是人看待事物 看到是现象。但是不理解现象后面的道理！
下句看看山不是山，看水不是水！说是我们看到现象就想到后面的道理！
后面一句也就放下了！
那句我就不解释了！

今天来搜索这句话来回答别人的问题，看到这个回答，满意答案说玄幻了。
看山是山，看水是水。是说，你看到美的，也能看到丑的，在心里有个明确的美丑的定义。这个丑不止是区别于美的丑，还有背后的丑。比如，人很美，内心很龌龊。我们所说愤青，大多是第一重境界的，所以很容易被美丑左右心情。
第二重境界。佛家讲究四大皆空，当空到众生平等，无美丑无善恶，就山不是山，水不是水。我们就会站在宇宙的角度去看...

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今天来搜索这句话来回答别人的问题，看到这个回答，满意答案说玄幻了。
看山是山，看水是水。是说，你看到美的，也能看到丑的，在心里有个明确的美丑的定义。这个丑不止是区别于美的丑，还有背后的丑。比如，人很美，内心很龌龊。我们所说愤青，大多是第一重境界的，所以很容易被美丑左右心情。
第二重境界。佛家讲究四大皆空，当空到众生平等，无美丑无善恶，就山不是山，水不是水。我们就会站在宇宙的角度去看这个世界，在宇宙的角度上，所有人已经没有了美丑善恶，只是一种努力着的蝼蚁而已。
第三重境界。我们又回归到本体，又贴近回这个社会。人还是人，只是为了生活努力的人。看不到美看不到丑，都只是为了生存而努力。不会去歧视任何人，自然没有了美丑善恶，就只剩下一个人。这就是看山还是山，看水还是水。
我只是用人来比喻，其他所有事物都是如此。

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初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，看山感慨，看水叹息。饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月”。